武王问太公曰:立将之道奈何?
太公曰:凡国有难.君避正殿。召将而诏之曰：社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之
将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立;将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：从此上至天者，将军制之。复操斧持柄，授将其刃，曰：从此下至渊者，将军制之。见其虑则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。
将以受命，拜而报第曰：臣闻国不可从外治军不可从中御;二心不可以事率，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。军不许陈，臣不敢将。君许之，乃释而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之千，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。
武王曰：善哉!
武王问太公曰：吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，闻金声而怒，闻鼓声而喜，为之奈何? 武王曰：敢问其目?
太公曰：将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将;将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将;将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将;将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。
9.对以下语句中的天赋加点词的表述，有误的是()
A.臣既授命于专斧钺之威专：独掌
B.敢问其目目：内容
C.军皆定次，将乃就舍次：顺序
D.白刃始合合：交战
10.以下每组语句中，天赋加点词的实际意义和使用方法同样的一项是()
A.见其虚则进B.是故聪明人而为谋
置杯焉则胶且君尝为晋君赐矣
C.何以知士卒之季节D.炊者皆熟，将乃就食
蚓无爪牙之利项伯乃夜驰之沛公军
11.以下对原文中画波浪线一部分的断句，恰当的一项是()
A.将既授命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
B.将既授命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
C.将既授命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺
D.将既授命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺
12.以下对全文相关內容的了解与解析描述有误的一项是()
A.君主任职将军是，应当在太庙执代表军权的钺和斧，再三地授给将军，授予他解决一切军务的权利。
B.将军接纳任职后，将再度恳求君主给与充足信赖，并说明击败对手还必须聪明人献计献策、nba勇士勇敢作战
C.假如将军能保证三礼，那麼不管攻城略地时還是野外时，兵士们都是奋力拼搏，只想冲峰，不肯倒退
D.文中根据君主与太公问与答，表明了君主的立将之过和将军的之策，集中体现了太公精湛的国防聪慧。
13.把文言文阅读原材料中画线的句子翻译成现代汉语语法。(10分)
(1)江山社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。(5分)
(2)士非好死而乐伤也，为其将知季节饱饿之审，而见劳碌之明也。(5分)
答案
9.C10.A11.C12.B
13.汉语翻译(1)国家的安危全在将军的身上，如今某国不遵循臣属的职分，期望将军带领部队前往征讨。
(2)兵士并非喜爱送死，开心受伤，只是做名将的可以掌握士卒季节饱饿的具体情况，士卒才愿尽死力相报效。
一部分参照译文翻译
武王问太公说：任职将帅的典礼是如何的？
太公回应道：凡国家遭受危急，君主就绕开正殿，在偏殿上召见主将，向他下发谕旨说：国家的安危，全系列于将军的身上。如今某国叛逆，请将军统率精兵前往征伐。
主将接受命令后，君主就令太史占卦，斋戒三天，前去太庙，钻炙龟甲，挑选吉日，向将帅颁授斧钺。来到吉日，君主进到太庙门，朝向西站起；主将随着进到太庙门，朝向北站起。君主亲身拿着钺的上端，把钺柄交到主将，宣布：此后，军内上对于天的一切事务管理全归将军处理。随后又亲身拿着斧柄，将斧刃授于主将，宣布：此后，军内下对于渊的一切事务管理全归将军裁定。并然后声明：看到对手孱弱就前行，看到对手强劲就终止，不必觉得中国军队诸多就轻敌，不必由于每日任务重特大就拚死，不必由于真实身份高贵就忽视属下，不必觉得自身建议独特而违反众意，不必因为足智多谋而自高自大。士卒没坐着，你不必先坐；士卒还没有用餐，你不必先吃。热冷必须与士卒同样。那样，士卒就会尽死力战斗。
主将接纳任职后，拜而回应说：她告诉我国家大事不能受外界的干涉，战斗不可以由君王在官府遥控器指挥者。臣怀二心就不可以忠诚服侍君王，将帅受君王制约而顾虑重重的就不可以专心一志去应对对手。我既已领命掌管国防实权，不获获胜害怕获救。请您容许我依照上边得话处置权处理一切，若不容许，我害怕担此重任。
君主答允以后，主将就拜别君王率军出战。此后军内一切事务管理，不听命于君主而所有听命于主将。临敌战斗，专心一意。那样，主将就能上不会受到天和限定，下不会受到地貌制约，前无对手勇于抵御，后无君王从这当中制约。那样，就能使谋略之士都愿出谋画策，武勇的人都愿惊心动魄作战，斗志高昂冲着霄汉，行動快速如快马新款奔驰，兵未交战而对手就已降伏。进而制胜于海外，立新功于官府，将吏获得升职，士卒得到奖励，老百姓倍受鼓舞，主将沒有祸殃。因此万事亨通，五谷丰登，国家安宁。
武王说：说得对啊！