《元典的不朽》阅读理解试题及答案

　　 阅读下面的文章，完成1415题。

⑴历史巨流浩荡前行，推动并激发着多少人物登场、事件演化；同时又淘尽了多少风流人物，冲淡了多少悠悠往事。然而，元典^[注]却没有在时代的迁衍中暗淡、消弭，反而历时愈久而愈益光耀夺目，正所谓青山不老，绿水长存。

⑵元典的不朽，主要并非因为元典讲述了一些具体知识，反映了一些具体历史事迹，而是由于元典所包藏的基本精神能够观照久远的岁月。元典将相关民族的精神类型用系统的、富于特征的符号确定下来。印度吠陀文献和佛典的超验性及神秘主义，希伯来《圣经》的殉教热忱、普世主义和直进史观，希腊先哲论著的理性思辩和求真倾向，中华元典的人文精神、忧患意识和求善倾向，是各民族在特定的地理环境、经济生活、社会组织构成的文化生态中养育出来的璀璨奇葩；同时，千百年间，人们依托这些基本精神，不断加以重新铸造、发挥，从而对本民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定势造成深远而又常新的影响，这是元典超越性的关键所在。

⑶这种超越性乃是由元典的基本特质所导致元典的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题，而这些问题又是各个时代、各个地域的人们所始终关心的。同时，元典在回答这些始终激动着、困扰着人类的普遍性问题时，所提供的是一种哲理式的原型，而并非实证性的结论；是一种开放性的框架，而并非封闭式的教条。这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花，而以一种灵感的源泉，一再发挥启迪功能。《周易》、《佛经》、《圣经》、《形而上学》等东西方文化元典都具有上述特性。

⑷元典被一代又一代后人奉作崇高而又取之不尽的精神文本，与元典的内涵和外延拥有广阔的不确定域大有干系。这种带有丰富暗示性的不确定域使元典在历史进程中可以不断被人们作出新的诠释，以适应各个不同发展阶段的人们的特殊需要。元典的诠释是一个以今判古、推陈出新的过程，因而各代人自有各代人的解说，各类人自有各类人的释义，元典的诠释史也就无限丰富多彩了。这一事实告诉人们：元典研究不仅应是古代文化的重要课目，也应是近代文化乃至当代文化的研究课题。

[注]元典，指那些具有深刻而广阔的原创性，又在某一文明民族的历史上长期发挥精神支柱作用的书籍。

14.下列说法符合文意的一项是（3分）

A．本文用历史上事件的更迭、人物的来去与元典的愈益夺目作对比，突出了元典的超越与不朽。

B．元典中所包藏的基本精神，就是相关民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定势。

C．各个时代、各个地域的人们总会询问一些相同的问题，元典总是能给予确切和有针对性的解答。

D．元典时代久远，经众人诠释，在传承中被不断丰富，元典研究已经成为当代的文化研究课题。

15. 请根据全文，简要说明元典能超越时代的原因。（5分）

参考答案：

14.（3分）A （B项：基本精神会对相关民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定势等产生影响，不能说基本精神就等同于价值取向等。C项：元典的回答是哲理性的、开放的，给予的不是确定性答案。D项：文中说元典已经成为当代的文化研究课题，已经成为缺少依据；原文说元典的诠释史也就无限丰富多彩了，题干表述为元典被不断丰富，不合文意。）

15. ①元典对民族精神类型（或基本精神）系统的符号化记录。②千百年间，人们会依托元典所反映的基本精神，并对其不断做出重铸与发挥。③元典思考的是指向宇宙、社会和人生的普遍性问题。④元典的答案是一种哲理式的原型，是一种开放性的框架。⑤元典的内涵与外延具有不确定性，可以不断做出适应时代发展的诠释。[评分标准：本题5分。加线要点，每点1分。]