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《兰亭集序》阅读理解试题及答案
《兰亭集序》文言知识整理 一、通假字
1
.趣舍万殊(趣通趋,意为往,取)
2
.悟言一室之内(悟通晤,意为面对面)
二、古今异义 ①是日也(是:古义:指代词这;今义:判断动词,是) ②茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理) ③所以游目骋怀(所以:古义:指用来;今义:表因果关系连词) ④信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)
⑤向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向) ⑥列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指次序或质量差) ⑦及其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,和) ⑧曾不知老之将至(曾:古义:指竟然
今义:指曾经) ⑨亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅)
三、词类活用
(一)名词作动词
(
1
)一觞一咏(觞:喝酒) (
2
)映带左右(带:环绕) (二)动词作名词 足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵) (三)动词的使动 (
1
)引以为流觞曲水(流:使流) (
2
)犹不能不以之兴怀(兴:使兴,使产生)
(四)形容词作名词
⑴
群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士)
⑵
少长咸集(少长:少者、年轻的人) ⑶
无丝竹管弦之盛(盛
:热闹的场面)
(五)形容词的意动 (
1
)齐彭殇为妄作(齐:把看作相等、相同看待) (
2
)当其欣于所遇(欣:以为欣、对感到高兴) (六)数词的意动 固知一死生为虚诞(一:把看作一样) (七)副词作动词 足以极视听之娱(极:尽情享受)
四、一词多义
1
之
⑴所之既卷(动词,意为往,到达)
⑵
以之兴怀(代词,指向之所欣已为陈迹) ⑶夫人之相与(取消句子独立性) ⑷极视听之娱(结构助词,的)
⑸向之所欣(音节助词,不译)
2
修
⑴茂林修竹(意为高) ⑵况修短随化(长,修短指寿命长短) ⑶
乃重修岳阳楼(意为修建) ⑷修守战之具(意为整治治办)
3
虽 ⑴虽趣舍万殊(虽然,连词) ⑵虽世殊事异(即使,连词)
4
于 ⑴会于会稽山阴之兰亭(意为在,介词) ⑵欣于所遇(意为对,介词) ⑶终期于尽(意为到,介词)
5
以
⑴引以为流觞曲水(意为把,介词) ⑵亦足以畅叙幽情(意为用来,介词) ⑶犹不能不以之兴怀(意为因,介词)
6
一 ⑴
若合一契
(一起) ⑵
其致一也(一样) ⑶
固知一死生为虚诞(动词,看作一样) ⑷
一觞一咏(有的,表示分指,一边一边) ⑸
悟言一室之内(数词,一)
五、特殊句式
(一)判断句
①
死生亦大矣(语意上构成判断) ②
固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ③
其致一也
(二)倒装句
1.
状语后置
⑴会于会稽山阴之兰亭
⑵当其欣于所遇
⑶终期于尽
⑷不能喻之于怀 ⑸亦将有感于斯文
2.
定语后置
⑴仰观宇宙之大
⑵俯察品类之盛 ⑶虽无丝竹管弦之盛
(三)省略句
1
、(众人)列坐(于)其次
2
、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水
3
、悟言(于)一室之内
4
、放浪(于)形骸之外
【古今异义】
1.
其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。 今义:① 次第较后;第二。
② 次要的地位。
2.
斯文 古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。 今义:文雅;文化或文人。
3.
怀抱 古义:胸怀抱负。 今义:
①抱在怀里;
②
胸前;
③
心里存着;
④
打算。
4.
以为 古义:把作为。如:引(之)以(之)为流觞曲水。 今义:认为。
5.
所以 古义:①所用来。如:所以游目骋怀;②的原因。如:所以兴怀。 今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6.
俯仰 古义:形容时间短暂
今义:低头抬头
7.
品类 古义:物品,物类。指天地万物
今义:物品的种类
【涉及成语】 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
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