(选自《名作欣赏》2009年第7期)12-13题为选择题，请在答题卡选择题答题区作答。（12题选两项给5分，选对一项给2分，多选不给分） 12．下列有关人伦情怀的表述，不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分） A．是否具有亲情意识，是人类和动物最重要的区别之一。 B．人伦亲情意识是人类与生俱来、永恒不变的一种本能。 C．亲情表达对亲情意识的形成具有不可或缺的重要作用。 D．人伦亲情意识是由人创造的，又反过来塑造人类自身。 E．比较而言，中国具有更为悠久的重视人伦亲情的传统。 13．下列对文中引引用材料的理解和分析，错误的一项是（ ）（3分） A．恩斯特卡西尔认为，唯有人类的文化创造活动，才使人成为真正意义上的人。 B．作者认为，甘阳对《人论》基本思想的概括可以涵盖人与亲情意识的内在关系。 C．引用《诗经》蓼莪是为了证明先秦时期的中国人就已经有了人伦亲情意识。 D．《日不落家》说明中国现代文学和古代文学一样，都很善于表现人伦亲情意识。 14．作者对文化激进主义的态度是一分为二贬中有褒的。请根据第2段内容，从两个方面概括作者对文化激进主义的褒扬。（4分） 15．第3段中，作者说现代作家的实际文学创造并非是他们外在的文化宣言和主张可以简单涵盖的，这句话实际上指出了中国现代作家身上存在的一个矛盾现象。请根据文意，具体说明这是一个怎样的矛盾。（4分） 参考答案： 12.A B （A．人类便开始拥有了与动物界不可同日而语的人伦亲情意识，强调人类和动物的亲情意识在性质和程度上有显著不同，但不排除动物也有亲情意识，所以亲情意识的有无不是人类和动物界的区别。B．人伦亲情意识是在亲情表达与亲情体验和感知之间的双向互动中形成的，人并没有什么与生俱来的本质，也没有什么一成不变的永恒人性，都说明人伦亲情意识不是与生俱来永恒不变的本能。） 13.C（引用《诗经》是为了说明人伦亲情意识进入中国文学艺术圣殿的历史很悠久。） 14.⑴突破了传统文化的束缚，否定了传统文化中的确应该否定的东西。⑵根据中华民族当时所面临的具体历史情境和现实的文化策略的需要，提出了一系列geming性的主张。（4分，每条2分。意思对即可。答到geming性主张否定性评价，但不能剔除原文中的否定意味，每条扣1分。） 15.一方面，中国现代作家提出过激的geming性主张，把人伦亲情当作传统文化的糟粕予以否定；另一方面，在实际创作中，他们又表现并肯定这种来自传统文化的人伦亲情。（4分，每条2分。不答传统文化或人伦亲情，或不能正确表述二者的关系，酌情扣12分。）