《春节与过年》阅读理解试题及答案

　　 阅读下面这篇《春节与过年》，完成2225题。（14分）

①在中国，年的由来已久。从原始社会的尧舜时代就有了记载。据古代神话传说，年是一种最凶恶、最可怕的动物。吃人害人。天神把它锁进深山，只准许它每年出来一次。到了十二月(腊月)，年就会突然出现，很多人和牲畜遭到伤害。年是灾难，年是祸害，人们担心遇到年，把年叫做年关。于是，人们每到腊月，家家就储粮备菜，到了年三十日晚上，就关闭家门，准备棍棒，磨刀练枪，准备与年作斗争。人们在与年作斗争的过程中，逐渐发现年的许多弱点，它害怕红颜色、火光、响声等等。于是就家家门上贴红纸、家家门前敲锣打鼓、放鞭炮、彻夜点灯，防年。岁月流逝，年成为人类与年等自然灾害作斗争并取得胜利的象征。

②年，作为时间概念，是由日、月构成的，它是我们祖先在同自然界长期共存和斗争中，对自然界的客观规律不断加深认识的产物。

③在渔猎时代，人类日出而作，日落而息，首先发现了昼夜交替的现象，于是，逐步形成日的概念。到了畜牧时代，在饲养家禽、家畜的过程中，用日计算它们各自成长的时间，已经难以记忆。于是，古人从月亮的圆缺、潮水的涨落中，，逐渐形成月的概念。到了耕稼时代，农作物的培植生长与气候寒暖，有着密切的关系，人们在长期的生产实践中，依据寒来暑往，发现了星象循环的规律，认识了春夏秋冬四季交替的周期，四季为一年，于是，有了年的概念。年就成为人们组织农业生产、安排一年生活计划的时间依据。这也是我国农历的来源。应当说，中国的农历不是人们主观想象的产物，而是对自然和生产的科学认识。

④年是时间概念，是计算时间的一个单位。然而，对于年的起始，何时过年，何时为岁首，却有不同的界定或规范。尧舜时，称年曰载；夏代称年为岁，商改岁为祀；周代再改祀为年，正式以年名岁。

⑤在中国古代，把朝代更换、王者易人的年份与月份，分别定为元年和正月，《公羊传》：元年者何？君之始年也。自夏至汉初，都有历史记载。夏代，定正月初一为元旦。秦与汉初，都以十月为正月。到了公元前104年，汉武帝从司马迁的建议，继夏历，定太初历，以孟春正月为岁首之月。这一规定延续至今，如果从公元前21世纪的夏代算起，已经大约有了4000多年的历史。可见，这一传统之久远。

⑥辛亥革命以来，我国效法西方，用阳历纪年。从此，西方人传说中耶稣诞生年为元年的历法，变成了中国人必须遵循的年。也就是从这个时候开始，中国的农历被改成阴历或旧历，过年正月初一，被改为春节。1949年9月，中国人民政治协商会议第一次会议，正式规定公历的1月1日为新年，统称元旦，农历正月初一为春节。时至今日，近百年的时光已经过去，但是，中国人到了春节，仍然把中国年过得红红火火！在中国实际上有两个年，一个是与全世界共同过的公历年，一个是具有4000年悠久传统和民族特色的中国年。这一事实表明，中华民族在历史的长河中，有不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力，以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。

⑦中国的改年可能是师从日本。辛亥革命的领导人孙中山是赴日本留学，并在日本成立同盟会的。明治维新后，在日本有两个年，日本年是国定假期，在家里可以蒙头大睡寝正月，在除夕夜或大年初一，要去神社参拜，除此之外就没有太多活动了，显得冷冷清清，不如中国年热闹。应该说，日本是没有自己的年，现有的两个年，一个是东方的中国年，一个是西方的公历年。

22.从上文看，年的文化意义有哪些？（4分）

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23.末段首句的可能能否删去？为什么？（3分）

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24.末段说到日本年有什么作用？（4分）

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25.近年来，中国不少年轻人喜欢西方的圣诞节。读了本文，你怎样看待这种现象？（3分）

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参考答案：中小学作文阅读答案网整理

22.(1)年是人类与自然灾害作斗争并取得胜利的象征；(1分)(2)年反映了中国古代劳动人民对自然和生产的科学认识；(1分)(3)年表现了中华民族不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力，以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。(2分)23.不能。因为中国的改年师从日本只是一种推测，并不确定；如果删去，就变成肯定了，不符合实际。24．把日本年的冷清和中国年的热闹作比较，突出中国文化在日本的深远影响(2分)；以日本没有自己的年这一事实，与前文中国年的悠久历史作比较，突出中国灿烂悠久的文化。(2分)25.示例：正如作者在文中所说的，中华民族拥有吸收外来优秀文化的宽广胸怀，过西方的圣诞节便是一种吸收外来优秀文化的表现，只要在此同时能够传承并弘扬我们自己的年文化，这种现象便无需多虑。