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文言文阅读总丢分?很大可能是忽略了它_中考语文

  1、判断句
  现代汉语的判断句,一般要在主语的谓语之间加判断动词是。古代通常不用是来联系,而是采用以下方式表示。
  (1) 用语气助词来表示判断
  采用者,也,也,者也者者者也等词语用在谓语后面帮助判断。
  A:者,也这是文言判断句最常见的形式。主语后用者,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用也结句,对主语加以肯定的判断或解说。
  如:陈涉者,阳城人也。(《史记.陈涉世家》;夫战,勇气也。(《左传曹判论战》);莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
  B: ......,......也。其常见方式为:主语+谓语+也,在这种判断句中,有时者和也不一定同时出现,一般省略者,只用也表判断。
  如:南阳刘子骥,高尚士也。(陶渊明《桃花源记》);操虽托名汉相,其实汉贼也。(《资治通鉴》)
  C:......者也。 在句末连用语气词者也,表示加强肯定语气,这时的者不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。
  如:菊,花之君子者也(周敦颐《爱莲说》)者也用在句尾加强语气。
  D:......者,......。有的判断句,只在主语后用者表示停顿,但这种情况不常见。
  如方柯者,中国之人。(方柯,是中国人)
  E:省略者、也的句子,有时也有者也均不用的句子
  如:刘备天下枭雄。可译为:刘备是天下勇猛的人。

  (2)用副词加强判断或构成否定判断
  用副词乃则即皆耳等副词加强判断的语气。这种形式也较为多见。
  例如:当立者乃公子扶苏。 (司马迁《陈涉世家》), 乃可以解释为就是,用来判断当立者是谁。
  太丘舍去,去后乃至《世说新语》其中乃用来表示判断。
  日初出大如车盖,及日中则如盘盂《两小儿辩日》用则来对日中时的形状作出判断。
  不可久居,乃记之而去《小石潭记》不能久留,就记下这些景色离开了。
  狼亦黠矣,而顷刻两毕,只曾笑耳!(《狼》),狼也很狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死,只是增加一点笑料罢了。其中的耳为语助词表判断。
  (3)以动词为代词是表示判断
  如臣以王之攻宋也,为与此同类。可译为:我认为大王攻打宋国。这是和他们一样的。
  (4)采用否定副词非表否定判断
  如:非人哉!与人期行,相委而去。(《世说新语》)中的非解释为不是,做出否定的判断。
  城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也(《孟子》)中的非也是否定的判断词。
  2、被动句
  (1)用为或为所配合表示被动
  A、为字句
  如:吴广素爱人,士卒多为用者。可译为:吴广平素很爱护士兵,士兵大多愿意替他出力。
  其印为予群从辈所得。可译为:他的字模被我的侄子辈得到。
  B、为所为所句
  如:舌一吐而二虫为所吞,为所吞是指两只小虫被癞蛤蟆吞掉(《童趣》),其中主动者癞蛤蟆没有出现。
  (2)用介词于放在动词后,并引出施动者
  如《孟子二章》百里溪举于市说百里溪从市场上被提拔起来,属于被动意义,而介词于则介绍处所(名词)又留蚊于素帐中。其中的于表示被动的意思。
  如而君幸于赵王,故燕王欲结于君。可译为:而您被赵王所看重,所以燕王想和您结好。
  (3)用见表示被动,或见与于配合使用,或见与被对举使用。
  如:秦城恐不可得,徒见欺。可译为:秦国的城池恐怕不能得到,白白地被欺骗。
  (4)没有任何表示被动词语的被动句
  如:帝感其诚。可译为:上帝被他的诚心所感动。
  樯倾楫摧。可译为:船上的桅杆被吹倒了,船桨被折断了。
  被动句需要仔细琢磨体会。
  3、省略句
  在一定的语言环境中,句子成分的省略,是古今汉语都有的现象,只是文言文省略的情况更加普遍,几乎所有的句子成分都有省略。

  (1)主语省略
  省略主语的现象在古今汉语中都有,只是在古汉语中更多一些。
  如:( )见渔人,乃大惊,问所从来。这句中的主语就省略了。
  永州之野产异蛇,( )黑质而白章。这句中的主语也省略了。( )表示是省略的主语。
  (2)谓语省略
  谓语是对主语加以就明,是句子中的重要成分,一般不省略,但在有些情况下谓语也可以省略。
  如,一鼓作气 再( )而衰,三( )而竭。
  择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语》六则)后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时,被省略的谓语一定要补充出来。
  (3)宾语省略
  宾语是动词的受动对象,我们要注意动词谓语,就能分析被省略的宾语。
  如:尉剑挺,广起,夺( )而杀尉。
  余闻( )而愈悲。这几句( )中都是省略了的宾语。
  (4)省略介词于
  介词于、以在文言文中常被省略。
  如:林尽( )水源;口技人坐( )屏障中。
  这几句( )中的就是省略的介词。
  省略句需要字字对照,句句明其意。
  4、倒装句
  (1)谓语提前句
  谓语:谓语是对主语动作或状态的陈述或说明,指出做什么是什么或怎么样。谓语动词的位置一般在主语之后。
  文言文中有的主语在前,谓语在后,这是句子的常式,但有时为了突出谓谏或表达某种感情,也可以把主语谓语的顺序颠倒过来。
  如:甚矣,汝之不惠(慧);美矣哉,我少年中国;甚矣哉,为欺也!
  (2)宾语前置句
  宾语:宾语,又称受词,是指一个动作(动词)的接受者。
  古汉语中的宾语,在一定的条件下要放在动词或介词的前面。具体条件是:以疑问代词作动词或介词的宾语,宾语前置。
  如:且焉置土石? 微斯人,吾谁与归?
  在否定句中,宾语为代词,宾语放在动词之前。如:城中皆不知觉。
  一般句子中,如果宾语需要前置时,必须在前置的宾语和谓语间加之或之为、是等作标志。
  如:何陋之有?宋何罪之有?菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

  (3)定语后置句
  定语:定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。
  现代汉语的定语一般都放在它所修饰的中心词前,古文中有时为强调定语所表示的意义或使句子节奏短而鲜明,可以把较长的修饰语放在中心词之后。
  如:遂率子孙荷担者三夫;马之千里者。
  定语后置句的翻译,可在译文中后置定语提到中心词之前,使之合乎现代汉语的习惯。但也可仍按原句式翻译,定语后置有两种作用,一是突出修饰成分,一是避免定语太长。可根据哪种作用为主,选择不同的对译方法,或者选择其它的对译方法。
  (4)状语后置句
  状语:状语是句子的重要修饰成分。状语是谓语里的另一个附加成分,它附加在谓语中心语的前面,从情况,时间,处所,方式,条件,对象,肯定,否定,范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。
  用以和于组成介词短语,如果对译成现代汉语一般放在谓语之前作状语,而在文言文中可以放在谓语之后作补语。
  如:屠惧,投之(以骨)。 用骨投之
  为坛而盟,祭(以尉首)。 用尉首祭祀
  故临崩寄臣(以大事)。 把大事托付给臣
  战(于长勺)。 在长勺战
  受任(于败军之际),奉命(于危难之间)。 在危难之间奉命

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