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柔弱女子李清照有生当作人杰，死亦为鬼雄英勇的霸气；一代伟人毛泽东有问苍茫大地，谁主沉浮自信的霸气；天上摘仙李太白有长风破浪会有时，直挂云帆济沧海豪迈的霸气；忧国忧民杜子美有会当凌绝顶，一览众山小雄壮的霸气......此之谓：霸乃英雄本色！纵观古今，哪位英雄人物不是凭借各自特有的霸气名垂千古？秦王扫六合，挥手自兹去。秦始皇嬴政凭借自己的野心，凭借自己的霸气指挥士兵将领英勇杀敌，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族国家。他胸怀大志，野心勃勃，要想使自己建立永垂不衰，于是他命人修建长城，加强防守。从此，有了不到长城非好汉的豪言壮举；从此万里长城成为了举世闻名的世界文化遗产；从此峰火台戏诸侯、孟女哭长城的故事广为流传。这位伟大打君主生前万人瞩目、死后也不甘寂寞。于是他命人建造了兵马俑为他陪葬，文化遗产名录又增添了一道绚丽的瑰宝。
秦始皇的霸，霸在他的野心勃勃！王侯将相宁有种乎？农民起义领导人之陈胜，面对秦王的朝的腐败、凶残，他不甘心因为天下大雨误期不至而被砍头，毅然奋起反抗，他号召劳苦人民拿起刀抢共同抵抗秦王朝，于是斩木皆兵、揭竿为旗，率领农民起义
陈胜的霸，霸在他的燕雀安知鸿鹄之志。
旦辞爷娘去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。花木兰，一位柔弱的闺中刺绣女子面对可汗点兵，毅然脱掉红装，换上武装，替父从军。从此踏上征途，历经磨难，遭受将军百战死，壮士十年归的激烈战斗、取得胜利，然而木兰不用尚书郎，愿驰千里足,送儿还故乡。他不为功名利禄倾心，只愿辞官还乡，为父母尽孝，养老送终。木兰的霸，霸在巾帼不让须眉霸，乃英雄本色！愿我们也有这样的霸气！但霸并不是像村霸、乡霸那样的恶棍，欺小怕大，压榨人民。真正的霸在于敢于同恶势力斗争，在于有一颗善良而充满柔情的心。西楚霸王项羽败于刘邦，因无颜见江东父老自刎于乌江。很多人认为项羽心高气傲、心胸狭窄，因此才失败告终，但我认为项羽是个顶天立地的英雄，正是因为他的英雄惜英雄才是刘邦逃过鸿门宴而打败项羽。项羽力拔山兮气盖世当之无愧霸王，但他对于他的心爱的虞姬却满怀柔情，于是造就霸王别姬这一流传千古的佳话。霸乃英雄本色，让我们培养正确的霸气，踏上征途，创造属于自己的未来。
初二:高翔
童年的事就像天上的星，数不清。不必说，牵连不断的拔何首乌这颗最大的星，也不必说疯狂的老鹰捉小鸡这颗最大的星，单是掰玉米这颗又小又暗的星，就有无限趣味，让人回味无穷。
从小我就不喜欢去掰玉米，因为我认为掰玉米又累又不好玩。还不如在家里看动画片呢！可是妈妈却说，如果我不去，就不准我吃玉米。我无奈之下，只好跟着妈妈去掰玉米了。
我站在一望无际的玉米地里，便起了退意，可是想到妈妈说过的话，又不得不去掰玉米了！我左瞧瞧，右看看，本想在玉米地里乱走几圈，蒙混一下就好了，可惜我的这点小九九被妈妈发现了，只好开始干活了。
我走向了一个小的不能再小的玉米，用尽了全身力气，才掰下了这一个玉米，剥开皮一看，才发现一个玉米粒都没有，我顿时像泄了气的皮球，无精打采的！我心里想：好不容易掰下来的，竟然还一个玉米粒都没有！我便不想掰了，坐在地上歇了起来，突然，妈妈便用她的狮吼功向我吼来！没办法，只好继续掰玉米了。我下定决心要掰一个大玉米，观察了好一会儿，才鼓起勇气向一个大玉米走去，有用尽了全身的力气，才把这个大玉米给掰下来。我高兴了好一会儿，我乐开了花，骄傲极了。过了好一会儿，我才决定剥开皮看看！一掰开，就看见了一只又大又绿的大青虫向我招了招手，我立马大叫了起来，赶紧把玉米扔了好远，坐在了地上大哭了起来，妈妈听到了我的哭声，赶忙赶了过来！把我扶了起来，又给我拍了拍身上的土。无奈的问了一句：你又怎么了？我边哭边说：有虫！有虫！妈妈看到了被扔掉的玉米上的大虫也被吓了一大跳呢！妈妈又对我说：这只是个意外，别的玉米里就没有啊！边说边给我掰了一个大玉米，剥开了皮。又说道：你看这里就没有啊！没关系，继续剥吧。妈妈刚说完，我便抹了抹眼泪，向不远处的一个大玉米走去。继续剥玉米。
太阳快落山了！我们也该回家了。当然，我们也掰了满满一大袋玉米了！
回到家，剥开皮，再拔掉须，放进锅里煮，十几分钟后，玉米的香味就溢满了整个屋子。揭开锅，香味更是扑鼻而来，顾不得烫手，抓起一根，吁着气，蹦着脚，用筷子一扎，抱着就啃开了。刚吃完，便拔掉玉米棍，双脚又奔向飘着香气的玉米锅了
童年的事就像万花筒一样，每换一个角度都能看见不同的图案；我的童年就是这样五颜六色，多姿多彩，不同的时期就会有不同的趣事，他们将成为我美丽的童年回忆，伴随我快乐的成长。
初二:胡长锁
无论是《白痴》的读者还是观众乃至读者兼观众，看到女主人公娜斯塔霞菲立波夫娜将十万卢布一捆钞票扔进壁炉付之一炬，恐怕任谁的心灵都会经受一次强烈的冲击。这一堆烧钱的烈火，象征着陀氏创作的一个高峰，它不仅在星光灿烂的十九世纪俄国文坛，而且在整个世界文学宝库中也当之无愧地堪称经典。倘若我在此条分缕析地重复《白痴》的内容，哪怕只是讲一个故事梗概，恐怕无异于干一桩煮鹤焚琴那样煞风景的蠢事，尤其对于初次接触此书的读者简直是一场灾难。
《白痴》的男主人公列夫尼古拉耶维奇梅诗金公爵，加上《卡拉马佐夫兄弟》中那个真正的弑父凶手斯乜尔加科夫，无疑是古往今来所有此类艺术形象中写得可谓入木三分、最令人信服的癫痫病患者。作者笔下的梅诗金公爵被很多人视为白痴，甚至公然如此骂他，事实上只是因为长期在国外疗养，回国后与周围的生活脱节，显得不谙世故，不明事理，但他有着一颗水晶般纯净无邪的仁爱之心，言行举止光明磊落，任何权术、城府和私欲与他都不沾边。通过梅诗金公爵这一形象，作者旨在表明自己理想中完完全全美好的人便该如此。陀氏于一八六八年初构思此书期间写给他外甥女索菲亚伊万诺娃的信中有如下一段话：
历数基督教世界文学作品中的美好人物，最完美的莫过于堂吉诃德。但他之所以美好，仅仅因为他同时也很可笑。狄更斯笔下的匹克威克(比堂吉诃德差远了，简直不可以道里计，但仍不失为一大创意)也很可笑，而且这一招还真管用。美好者不知自身的价值，反而遭到嘲笑，于是引起同情由此可见，读者中也是有同情心的。同情之所以会被激发出来，正是幽默的秘密。让瓦尔让这个人物(雨果名作《悲惨世界》的主人公译者按)也是一次精彩的尝试，但他引起同情是由于他本人遭到巨大的不幸，而且社会对他不公。我要写的人物与他们毫无相似之处，绝对没有，所以我怕得要命，担心这会是一次彻头彻尾的失败。
上述那封信还包含这样的内容：陀思妥耶夫斯基认为耶稣基督才是他心目中美好人格的最高典范。他在小说的草稿中干脆称男主人公为基督公爵。这位圣徒一般的公爵无财无势，在人欲横流、寡廉鲜耻的黑暗社会上饱受欺辱，可是他既不愤怒，更不反抗，总是逆来顺受。尽管《白痴》的第一稿后来被推倒重写，但从我们今天持有的定本中某些部分(如第一部第六章梅诗金向将军夫人母女们讲述自己在瑞士与孩子们和玛丽如何由疏变亲的经过)，仍看得出作者勾勒梅诗金的身世时，显然受到福音书中一些情节的影响，才会导致为梅诗金所作的性格画像与基督公爵的轮廓相合。陀氏把顺从和苦难加以理想化，否定激进道路和斗争手段，这是他历来遭到抨击和责难最多的要害。俄国直到一八六一年才废除农奴制，在欧洲是最晚的，而此后在如何进行改革方面，各派的分歧又特别严重。陀思妥耶夫斯基害怕资本主义，害怕革命，反对俄国走西欧的发展道路。他后半生的言论和创作始终在与所谓的西欧派论战，尤以一八七三至一八八一年在期刊上陆续发表的《作家日记》为甚。应该说，他对弱肉强食的残酷现实绝非熟视无睹，也不是天生怯懦，他反叛过，抗争过。自从他一八四九年被捕成为死囚，接着流放西伯利亚先服苦役后当兵，一八五九年回到彼得堡后又在内务部秘密监视下苦熬那种很少有人体验过的孤独达十年之久，被侮辱、遭欺凌、受伤害到虽生犹死甚至生不如死的地步，这漫漫二十载的另册岁月，毕竟在他的世界观、人生观上留下了不可磨灭的烙印。从他的成名作《穷人》起，无限同情小人物，为他们并且与他们一起受苦，在他的作品中始终占有主旋律的位置。但他确信专制政体已根深蒂固，无法撼动，于是转而求助于宗教，把在人世间受苦难视为通向灵魂得救的必由之途，宣扬被践踏的弱者对施虐者报之以宽恕等等，直至他撒手人寰之前八个月，还在莫斯科由普希金纪念碑揭幕仪式奏响序曲的纪念活动集会上发表演说，还公开号召桀骜不驯的俄国知识分子顺从吧。一八八一年二月九日，这位一代文豪与世长辞。
娜斯塔霞菲立波夫娜在俄国文学史上是与安娜卡列尼娜、卡秋莎马斯洛娃交相辉映的伟大艺术形象。不过，古今中外的诗篇小说、戏剧影视中多的是红颜薄命的弱女子。倘若有谁备足了餐巾纸愿为一枚缠绵悱恻的催泪弹欷歔不已，本书肯定会令这样的读者大失所望。诚然，娜斯塔霞拥有超凡脱俗的美貌和聪慧，可谓风华绝代(陀斯妥耶夫斯基用那么多笔墨来描述她的一张相片给梅诗金公爵留下的深刻印象，本身也属罕见)，但赋予此书永恒价值的是她身处阴谋旋涡的中心，不甘心任人摆布，敢于在富豪权贵头上动土，举起反叛的义旗向恶势力复仇，终于在力量悬殊的搏斗中骄傲地倒下的悲剧命运。
初二:进击的三妞