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源于生活,反映生活,在生活中实践中发展,以服务生活为目的,这是新课标的宗旨和特点,课堂教学生活化适应了这一特点且与之契合.
课堂教学生活化即通过创设的情境使学生通过活动性的学习达到知与行的完美结合.这种情境一定是学生熟悉的,感兴趣的,才能使学生沉浸其中,从而体之切,得之深.
让生活走进课堂,课堂教学取材于实际生活中的人,事,物,学生对这些东西感到亲切,形象,具体可感,不再感到所学知识的神秘,故而可以轻松大胆地让他们去触摸,去感知,去应用.课堂教学生活化注重应用,使学生感到学有所用,从而认清自身与知识的价值,可以获得学习的动力.课堂教学的生活化,要求以活动为主要学习形式,让学生动手,增加操作的内容,有助于发展学生对知识的理解.
生活化的课堂教学,有学习,有游戏,有平等,有关爱,有互助,师生的生命力得到有效的发挥,在民主,和谐,热情的生活氛围中,教师不断成长,学生全面发展.
新课程将课堂教学看作是师生互动的过程.但在课堂上,我们也不难发现有不少互动是缺乏实效性的,如形式的互动,仅有互动的形式,互动承载的内容很少或者没有;如专制的互动,互动的主体是教师,互动的主动权在教师,互动所有过程及结果都是教师调控的,这样的互动的效果可想而知;如垄断的互动,教师与学生的互动仅限于少数的尖子学生或其他特征的学生,这样的互动成效也更主要的是限于这些学生,对其他学生来说效果低下.诸如此类的互动,从效果上来看,大多属于低效,无效乃至负效之列.
所以,要从效率,效果,效益的角度来设计与实施互动.
一般来说,有效互动常具有这样一些基本特征,一是互动是在学生积极参与的状态下进行的,学生有互动的愿望,有参与互动的兴趣,并且掌握了互动所需要的相关方式方法;二是互动是在多个不同的维度展开的,在互动中,既有个人与个人的互动,也有个人与小组的互动,同时也可能有小组与小组,个人与小组等多种形式的互动;三是互动紧紧围绕教学目标与教学内容加以设计与安排,互动形式的选择,过程的掌控等都从教学的既定要求出发;四是互动与其他相关教学方式相配合,既有学生的互动,也有教师的引导和讲解;既有互动得到的智慧与经验的分享,也有理性的提炼与升华.
这几天一有空,我就翻开陶行知教育名篇的书,认真地读起来.同时也为自己虽身为教师却对陶行知教育思想了解甚少而深感不安.读了先生的一些言论和几则小故事,让我油然生出许多感动:先生不求功利,身先士卒,用一生的行动饯行追求真理做真人.为国人教育捧着一颗心来,不带半根草去.
毛泽东称陶行知为伟大的人民教育家.我对这儿的伟大两字的理解是:平凡中见伟大.称陶先生为平民教育家更合适,更让人感到亲切,也符合先生之秉性.读了几篇文章后,我更感到先生的文风朴实,言词恳切,说明道理.我在心里默默说道:先生您说的对,我非常赞同您的观点.
陶行知教育思想主要涉及大众教育和生活教育,素质教育和创新教育,提倡教育民主平等,认为教育是快乐之事,教育从生活中来又回归生活.这些教育思想在西方社会已饯行整一个世纪,而我们呢陶行知在七十多年前就提出这些观点,我们现在还只是津津乐道,在民主的幌子下,拉皮拉锯,把教育做的越来越累人,越来越只有貌似的快乐.想想真可怕,不知陶先生在天之灵是如何看待现今的教育.
在陶行知先生教育思想里,仁与爱占很大的比重,平实不浮躁,才能成为仁尊重与需求才能分享爱,现在我们却要这个嘈杂与功利的社会中追求仁和爱扪心自问,我做到了吗是不是有种力不从心的气短正如大家经常表白的那样不是我不努力,不是我不肯爱,而是爱是一种美好的感情,爱教育,爱学生,爱自己,谁不想拥有.如果没有爱的能力,大家都会感到失败,会有很大的挫折感.所以大家都理解,当做的不够好时,不是我不努力.
在读陶行知先生的文章中,让我最感动的是:捧着一颗心来,不带半根草去.先生的一生正是这十二个字的写照,这时多么高的境界啊.我会继续努力,站好退休前的最后一班岗,因为先生是我的榜样.