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做自己的赢家
读《居里夫人》有感
外语教研组陈征文
我被居里夫人的生命历程所震撼。她的一生，对于年轻的我有着太多太多的启示。在我看来，这个本名叫做玛妮雅斯可罗夫斯基的普通波兰女孩日后之所以会成为举世闻名的居里夫人，她的家庭，她的品行都起了至关重要的作用。
居里夫人出生时，波兰正在遭受着沙俄铁蹄的蹂躏。知识家庭的背景赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地传给了她。斯可罗夫斯基夫妇的教育方式很值得我们借鉴：他们从未对孩子有过什么启蒙，而是放开手脚，让孩子们自由地玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然，亲近自然，想必就是在幼年埋下的种子。父亲虽然是一名理科教师，但从未刻意地去引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学之后能够更加全面地涉猎知识，从而逐渐地找到自己的兴趣和志向。至于居里夫人的母亲，则是做出了更大的牺牲，放弃了原本的工作。在身患重病、家境贫寒的情况下，仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围。不让幼小的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在：她不仅是每个人成长的摇篮，更是一个塑造人的大熔炉。培养孩子不是养猫养狗，父母的一举一动都可能会对孩子的一生成长产生潜移默化的影响。为人父母，关系重大。
斯可罗夫斯基的教育是成功的，子女们不仅个个成才，而且团结友爱，感情甚笃。玛妮雅和姐姐布罗妮雅之间的手足之情尤为感人。姐妹俩先后资助对方完成了大学学业，其谦让、奉献的精神深深地打动了我。这不禁让人联想到了报纸上的一些社会新闻，讲到兄弟姐妹为了争夺财产而对簿公堂，甚至大打出手。在我看来这些人真该感到羞耻，应该好好珍惜这样的血缘亲情才对，为何一旦牵涉到利益的问题就会变得如此自私无情呢？为了一点蝇头小利，他们抛弃了生命中最为宝贵的财富，实在是得不偿失。
整本书中最具有现实意义的、对我触动最大的是居里夫人在巴黎求学的那章。她当时经济拮据，为了避免干扰，便从姐姐家搬到了一个阴冷的小阁楼上，每天七点起床，学习到凌晨三点再休息。冬日的巴黎寒风刺骨，一床薄被怎敌严寒！于是玛妮雅只能将所有的衣服都盖在被子上，甚至将椅背压在上面，以此来增加重量和温暖感，仅有的一点生活费只够她终日以水果果腹，根本谈不上添置衣服。而居里夫人正是穿着打着补丁的衣服和垫着硬纸板的破皮鞋度过了在索尔本大学的求学生涯。看到这里我真不知该说什么好了，现在的我生活太安逸了，以至于空有雄心大志，却拿不出什么实际行动出来。以前学生时代订下的学习计划，哪回不落个虎头蛇尾，一纸空文的下场。我实在很想拥有居里夫人拼搏奋斗的那股劲头，哪怕有三分之一也行。但我知道，有些东西看的时候心潮澎湃，热血沸腾，可放下书本，跑到外头让太阳一晒，那点所谓的激情便挥发掉了一大半，一会儿就消失无踪。其实成功的秘诀人人都懂，关键在于能否真正地身体力行，持之以恒。事实上这样的人太少了，所以成功者寥寥。
居里夫妇为那些有志于做学问的人做出了最好的榜样。科学是最神圣的，居里夫妇无偿地将镭的提炼方法公诸于众，因为科学是属于全人类的。对待科学应如此，我们的为人处事何尝又不是这样呢？居里夫妇对待科学研究的态度异常严谨，锲而不舍、孜孜不倦。但在生活上，他们却毫无苛求，荣誉和财富在他们面前显得如此渺小和微不足道。居里夫人的故事告诉我们，探索真理没有捷径可走，我们面对的必将是一条寂寞、崎岖而又漫长的道路，生活中不要知难而退、临阵脱逃，否则最终击败的不是困难，而是我们自己。
知之为知之，不知为不知，是知也。学习时不要不懂装懂，要实事求是，脚踏实地，一步一个脚印，向着科学的顶峰迈进。
《举起你的右手》这篇文章讲叙了作者学习基础差，同学们积极举手，而他由于虚荣心的支配，不懂装懂，举起手来。这次老师叫他回答，他哑口无言。过后老师找他谈话，讲了很多做人的道理，叫他会回答问题时举起右手，不会时举起左手。由于他平时这样努力拼搏，积极举手，脚踏实地地学习。最后期末考试他在班里名列前茅，终于成功了！
读了这篇文章，我有着深刻的感受。我的学习成绩中上，很少见到我举起手来发言，即使会也不举起手来，我很懒惰吗？不是的！其实我是只胆小怕事的老鼠，生怕回答问题错误，遭到同学们的耻笑。但读了这篇文章，使我的态度和看法有所改变。我觉得举起手来是件光荣的事，反而会回答且不举手是个大傻瓜。积极举手发言，可以锻炼我们的胆量和口才，纠正我们回答时的错误，使成绩更上一层楼。我终于找到了自己学习的病根，这时的我一蹦三尺高。
在学习方面找到自己的病根是提高成绩的基础。虽说不做，算什么男子汉大丈夫？在以后的日子里，我再也不会不懂装懂，会做到打破沙锅问到底，不会再有虚荣心理。数学是我最薄弱的科目。遇到难题我宁可不吃饭、不睡觉，也要把它攻克。平时上课积极举手发言，课余时间把当天学过的知识温故而知新。这不就能提高我的成绩吗？
学而不思则罔，思而不学则殆，我们要把学习和思考劳逸结合。所谓学问，学问，不懂就要问。
相信自己，我一定能行！
读《巨人传》有感
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。
显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。确实，用痛苦换来欢乐正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！他痛苦地回答：我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰？
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
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