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读了三国演义中的失街亭，我感受颇深。
街亭乃咽喉要道，兵家必争之地。魏国大将司马懿重新得到重用之后，立刻率精兵强将直取街亭。诸葛亮得到消息，十分震惊。此时蜀国的主要将领不在身边，要叫他们回来抗敌已不可能，但也不能不派兵防守。于是他急忙召开军事会议，问谁能领兵去防守街亭？这时参军马谡自告奋勇，带兵驻守街亭。有人怀疑他的才能，他说：我自幼熟读兵书，颇知兵法，还能守不住一小小街亭？于是立下军令状，交给诸葛亮。诸葛亮还是不放心，又派王平作为副将协助防守。
马谡领兵到了街亭，急忙察看地形。在一座山上安营扎寨。他说：兵书云：凭高而下，势如破竹王平说：假如司马懿把山团团围住，断绝水源怎么办？马谡说：兵及死地而后生。王平反对他这样做，于是马谡分出五千兵马到别处安营，作为犄角之势。没过多久，司马大军潮水般涌来，果然不出王平所料，把山寨围了个水泄不通。马谡指挥军队向魏军发起冲锋，可始终冲不出去，手下的兵将畏缩不前，马谡连斩数将也不奏效，最后终因山上无水，军心涣散，被魏军击败。这正像春秋战国时期纸上谈兵的赵括一样，带领四十万大军与秦兵作战，结果血染长平，一败涂地。
可见不论干什么，没有真才实学是不行的，这正应了刘备临终前对马谡的评价，此人言过其实，不可大用。由于诸葛亮用了马谡这样的将领，所以失败也在情理之中。可再一深思，失街亭责任不在马谡，而在诸葛亮。为什么这样说呢？试想司马懿乃魏国名将，足智多谋，才华仅次于诸葛亮。即使马谡安营扎寨没有错误，也战胜不了司马懿。况且司马懿所领大军数倍于马谡，诸葛亮心里明白，手下没有强兵猛将，即使自己前去也守不住街亭，因此丢车保帅，牺牲一个无用的马谡而保全了自己的盛名，让马谡做了替罪羔羊。这正是高明的政治家阴险的一面。这种看法正确与否，我不过就演绎而演绎罢了。
诸城市繁华中学初三：常燕
点评教师：
读《失去的世界》有感
高三（6）班顾志强
这不是一部论述文化思想、阐释人生哲学的厚重书籍，它甚至不是一本严肃的读物。它是一部小说，却未必能成为现实社会的一面镜子，它不可能引人进入深沉的思考，却足以勾起人无边的遐想与回味。它彻头彻尾地在虚构着一个光怪陆离、充满着未知与神秘，惊险与挑战的探险故事，但这个故事是如此之精彩，引人入胜，令人难以释卷
书，名为《失去的世界》，作者正是以福尔摩斯系列侦探小说而闻名于世的柯南?道尔。关于作者，恐怕已是妇孺皆知，无人不晓了。然而人们通常只暗熟于他作为一名杰出的侦探小说家，却未必注意到他同样也是一名出色的科幻作家，《失去的世界》正是他科幻作品中的代表之作，业已成为科幻经典而供后人无尽鉴赏品评。
故事的背景大约在二十世纪初年，一名生物学教授公开了自己在南美的见闻，他认为在南美茂密的森林中，尚有人们未知的地域存在，在那里，很多早已绝迹或者被认为根本就不存在的生物（包括巨大的飞龙与史前爬行动物）随处可见，而且以令人难以置信的程度在繁衍着。但是没有直接的证据可以证明他的话的真实性，几乎所有的人都把它当作一个江湖骗子或者是一个疯子而加以对待。
为了考证他所言非虚，一个年青记者，一名体育人士，教授本人和另一位满腹置疑的生物学教授为着各自的目的聚在了一起，打算作一次前途未知的南美探险之旅。他们在南美雇拥了十多名随从，随即展开了一场惊心动魄的冒险。他们乘木伐行进在湿润、茂密的南美雨林中，溯流而上，周遭景色虽瑰丽迷人却暗藏杀机，不时还会遭到当地土著的袭击。他们历经种种坎坷，穿过泥泞的沼泽，走过茫茫荒原，淌过无数溪流，爬过连绵山锋，一路披荆斩棘，历经川原海岳、风雨晦阴，终于远望见一处巨大而兀立的高原，一条飞龙正从高原边缘的天际划过，斯时众人皆叹服于自然造化之神奇，又确证了实有这样一处远离尘嚣，虽经亿年而未曾受到影响的独立于外界自然进化的神奇土地。
教授一行人打算攀上高原作一次实地考察。他们再一次经受住巨大考验，成功地进入了高原地带。一幅奇异而气象万千的画卷展现在他们面前。各色恐龙横行在广袤土地之上，巨大的飞龙群居在一隅，其声啸振动山谷，迭荡人心。高大的史前植物有的参天蔽日，有的委身阴暗角落之中，眼见实景是如此不可思议，人们仿佛置身世外桃园一般。他们漫步在未知的领域中，每时每刻都有出人意料的发现，他们发现这块土地遍地都是矿藏，他们甚至还与当地的猿人发生了纠割
小说没有设置一个出人意料或者能够收束全文的结尾。在尽显世外桃源的无尽奇异与诸多不解之迷时，故事便将嘎然而止。然而恰恰是这样一个未待完全的结尾，却仿佛蕴含着另一个更加激动人心的开始，故事中的两个主人公在载誉而归之后又在计划着故地重游，作更进一步的探险，一个更加充满扑朔迷离的故事即将展现，完全留待读者自己思考，由此亦可见得作者的匠心独具。
小说的风格很好地继承了作者惯于写侦探小说的风格，铺叙设置悬念破解悬疑设置新的悬念，读来令人兴起难止，欲罢不能，万般不忍释卷，反复揣摩咀嚼而逾觉回味无穷。
电视上仿佛也曾经放映过同名剧本改编的电影《失落的世界》，想来内容就是取自本书之中。当时看的时候，已经为这丰富而曲折的探险经历及形形色色大小不一，熟悉而又陌生的怪物的身形而折服不已，至今映象仍十分深刻。如今年看过原著，又更添了一重激动，一重叹服。始觉书中的内容与影片情节有些许出入（影片中，高原的一切景象与生物最后都因火山爆发而消失殆尽，从而使故事情节显得完整，与现实世界的真理亦能很好的衔接）。无论是电影或者小说，失去的世界的形象已在我脑际深深扎根。
于是不得不谈到这样一个问题，既然小说所叙的一切根本就是子虚乌有的，为什么还要极力去沉浸在这样一种荒诞的情节中，为之而深深叫好呢？几乎所有明智的人都应该知道，恐龙早已灭绝，而且不可能仍旧兴旺地生活在现今地球的某一个脚落。因为根据达尔文的进化论，环境对于生物的作用是起着决定性作用的。所谓物竞天择，适者生存。即使恐龙不在6500万年完全灭绝，也绝不可能生存到今，因为现今的环境（包括生存着的动植物）不可能负荷这般庞大的身躯，它或者灭亡，或者已经进化为现有的物种之一。（所谓的尼斯湖水怪不过是一些并不高明的骗术罢了）。然而科学的真理并不能完全代表一切，人们还必须从幻想当中去寻求心灵的冲撞与慰藉，获得感知的力量，增强对事物的好奇心，甚至上升为一种审美的追求。
想象力比知识更重要，具有想象力就是获得了一笔宝贵的财富，就是拥有了改造世界的动力，就能够始终保持一颗未泯的童心。当我们从阅读中感受到庄严与神奇的同时，我们也正在学会抖落身上的尘埃，让一度暗黯淡的眼神焕发出光彩来，让一时僵化的头脑中重又注入才思的源泉。这样，我们的修为、见地、心境就都得到了提高。我们对现实世界的认识也就能愈加深刻、清晰而准确。
师爱，是师德的核心，即师魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。我们在教师人格特征，涉及到教师的师爱问题。林崇德教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！因为教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。其实，林崇德教授就是师爱的典范。之所以如此，他今年被评为全国劳动模范。我们有的老师，就没有让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：请你抬起头来，往前看，看见了什么？这位学生轻轻地回答说：我没有看见什么？你再仔细看，看见了什么？学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：这是什么？哦，这是黑板，对，你的前途就像黑板一样黑！老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。
教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。它由四大系统构成，即，动力系统，人格特征系统，操作系统和监控系统。每一大系统既有各自的特点和作用，又是紧密地联系在一起相互制约，相互影响。教师的动力系统包括教师职业的兴趣、动机、信念、理想等。因此，理想是教师动力系统的重要内容。理想是一个人的奋斗目标，是个体所向往的或所要模仿的事物或人的主观形象。教师的理想具有不同的表现形式和层次。有的把个人发展作为奋斗目标，有的为多培养出优秀人才作为奋斗目标等。由于理想的层次不同，因此在教学工作中产生的动力也不同。那些具有为社会的发展与进步而努力奋斗的教师、具有高尚师德的教师，才具有长远而高尚的理想，由此产生的动力就巨大。他们不为眼前利益所困惑，呕心沥血，对教育事业执着追求，贡献出自己的全部。总之，从教师素质的构成要素来看，师德是教师素质的核心。