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夜深人静，我思潮澎湃。我的心随着小狼的一举一动，或喜或悲
我想像着蒙古草原和小狼的形象，猜测着草原游牧民族的生活状况，假想着自己就生活在草原上，和陈阵一起照料小狼，并痴痴的幻想蒙古草原狼在草原上驰骋的样子。但这个幻想只能永远保存在我的脑海里了－－蒙古草原狼被新迁来的汉族人赶尽杀绝；神秘的白狼王带着残兵败将逃向了外蒙古，再也没有回来我查了查地图，陈阵所在的地方的确离外蒙古很近。在读到人们无情的杀狼的时候，我的心在颤抖，我真想助狼群一臂之力，帮它们逃走。原本美丽的草原被糟蹋得不成样子－－成了狼、鹅、鸭、旱獭的地狱，却成了老鼠的乐园。农耕人口的恶性膨胀和农耕对草原的掠夺，逼的蒙古狼无路可走。蒙古老人们只得仰天长叹：蒙古草原狼，快逃吧！两眼定是充满愤怒、无奈与悲哀。后来，草原百分之八十已退化成沙地，鼠害猖獗。游牧民族从此一去不复返。人们最终害的，还将是自己。
想到北京的沙尘暴，蒙古的大片沙漠，大兴安岭一群瘦弱的树苗和黄河日益严重的污染，我的心久久不能平静。难道美丽的草原只能成为回忆，蒙古草原狼只能成为传奇？我想起了毕利格老人那绝望的眼神不！我一定要尽我所能保护环境。因为我深知，保护与破坏通常只在一念之间，我们能做的还有很多
另一个让我顿时精神饱满的话题就是贯穿全书的内容－－狼的骨气。
文中的小狼，为了维护自己那神圣不可侵犯的自由和尊严，不惜付出一切：磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失，也要去拼搏，永不服输！这应该也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气。
除此之外，蒙古草原狼的大智大勇也让我钦佩。不再赘述。
小狼小狼，开饭了。可小狼再也不会从狼洞里嗖地钻出来，冲着主人抢食吃了。美丽的额仑草原，沉淀在每个人的心底，成为永久的回忆；蒙古草原狼，将被人们当作传奇，永远铭记
龙，我崇拜；蒙古草原狼，我更崇拜！
不自由，毋宁死！这就是狼的呼喊。
常熟市董浜中心小学三（1）班冯瑜丹读过《小鹿班比》以后，我想我应当向班比学习它的勇敢的精神，我有一次在家里看到一条像蛇一样的东西，我怕得要命，现在我看了班比的故事后，我感觉自己心里安心了许多。班比是一只聪明、善良的雄鹿，班比它活泼可爱，天真浪漫，，每天都跟小伙伴玩游戏和嬉戏打闹，跟森林里的小动物交朋友的，我真想和它交朋友。
小马要过河，不知深浅，问牛大伯，牛大伯说水浅，能趟过去。可在一旁的松鼠告诉它，水很深，不能过。小马没了主意，它的妈妈让它多想想，试一试。于是小马按着妈妈的话终于过了河。
由此，我不禁联想到实践这两个字。相传古代英国把西红柿只作为观察植物，谁也不敢试着吃一吃，认为有巨毒。终于有位画家鼓起勇气吃了一个西红柿，他没有被毒死，反而第一个尝到了西红柿那甘甜的滋味。我想，谁都怕死，而那位画家为了真理的验证，勇于实践，为人类的食物中增添了一样新的食物。他吃的那个西红柿一定比我们吃的任何一个都甜。而实践不是盲目的，它必须要靠理论的指导。实践也不应是被别人所左右的，要靠自己的头脑和勇气。正如那匹小马，如果它一味听信牛大伯的话就会马上下河，如果它一味听信松鼠的话就永远过不了河。它只有借鉴前二者的话并根据自己的实际进行判断，才能顺利并且成功地渡过河。所以说，实践是需要一个过程的。
实践是人类向前发展的必经之路，有时候实践是要经过上百次甚至上千次的失败才能达到目的的。我们伟大的党在中国最黑暗的时候没有向帝国主义屈服，没有被民族资本工业所诱惑而毅然地走上了社会主义这条很少有人走过的道路，靠着自己的实践，经过一步步的摸索与奋斗，终于建立了新中国。当今又在分析了当前形势与本国特点的前提下，没有被外来思潮所干扰与困惑，毅然走上了改革开放这条具有中国特色的实践之路。我相信，靠不断的实践必能取得成功。
相反，有些人自己唯唯诺诺，不敢实践，看到别人实践成功还眼馋或阻拦，这样的人只能庸庸碌碌地过一辈子。我们是祖国的未来，应该勇于实践，大胆创新，因为实践的结果固然不一定成功，但空想的结果一定不会成功。