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今天我怀着无比悲痛的心情阅读了范仲淹的《渔家傲》，我的心被一股巨大的力量打动着，使我感到十分悲痛：宋代战火纷飞，战士们在荒漠打战，久戍边陲的将士心情沉重，边喝酒解闷，边思念遥远家乡，可是敌人还没打败，不能归去，在夜晚，将士们都不能入睡，将军因战事劳苦而白发满头，战士们因怀念家乡而流泪。
战争给人们带来了许多灾难，给人们生活带来了麻烦。无论远古还是现代。远古的秦皇扫六合中，就给人民、军人带来灾难，只要被秦王捉到的人，无论老少，都会被活埋，就这样人死伤无数。到了现代，美伊之战，这是一场刚刚结束不久的战争，美国在这次战争中出动了先进武器，把伊拉克整个城市都踏平了，使人们生活在水深火热当中，一听到报警声，就马上跑，军人奋战在前线，可武器不够美国先进，军人死的人数不计其数。
虽然现在战争少了，可我听一位老人家说他以前在越南战争中前线，他说我们打战时吃的是压缩饼干，到了晚上听到鸟叫声和水流声他就倍感思念家乡，可是有家也不能归，因为战争还未结束，每当他想到这，泪水就会夺眶而出。
读着，读着，我想战争为什么会发生呢？如果没有战争，人民不是就不会这样了吗？读着，读着，我仿佛看到了战士们，看到了战士们在哭泣，哭喊着我们要回家，并告诉我要阻止战争发生，这样人民才会生活的更幸福，祖国的建设才会更好。
《渔家傲》一文，像丰碑，像明灯：告诉我们要阻止战争的爆发，战争一旦爆发，奋战在前线的军人回思念亲人；人民生活会提心吊胆，
祖国建设会遭受到严重破坏。
又一个月黑风高的夜，独自奔跑在寂静的小径，踩着遍地碎银般的月光，一直向前，向前。我不知道前方等待我的是不是母亲温暖的怀抱，抑或是纳粹冰冷的枪杆，但此刻我脑海中只有母亲乌黑亮丽的头发拂过我的脸颊，还有那蓝宝石般的双眼静静地温柔地注视着我，低声唤着：米什克，要小心是啊，此刻我不应该想些别的什么的，最最重要的是要小心，我要尽快穿越德国，这片地图上深蓝色的土地，母亲他们都在波兰，我要去到那里――把他们救回到我身边，我要永永远远离开那个吝啬自私的玛格里特妈妈，要和那个有讨厌的上帝修女在的教堂永别。
不停的行走着，仿佛前方的路在永不休止的蜿蜒着，我感到很疲倦，饥饿使我头脑已不是那么的清醒，大腿小腿又开始不争气地酥软发麻起来，绞痛得翻滚的胃好像在提着抗议要罢工。你们难道就不能听听我的话吗？我们都得努力去波兰，越快越好我对着它们地喃着。无力地蹲坐在路边，眼皮越来越重，渐渐一片漆黑。
恍惚间我好像看见在不远的土坡上有一只美丽的动物，她孤傲的昂着头，仰天长啸，衬着月光，这情景是如此的神秘，宛若恒古的祭典，凄美地充斥着死亡的气息。我突然又想起了里塔妈妈，那只喂我养我的美丽的动物，一只亮灰色的雌狼。
从没有忘记过第一次见到她的那天，她把我当小狼般叼着，温柔的舔着我，以恢复我异常的体温。后来她带着狼群不断奔走着寻找食物，猛烈地攻击、血淋淋地撕裂，残忍如此，却也因此保证了族群的生存。她是爱恨分明的母亲，高贵孤傲并且有自己不能更替的庄严的原则。我想她是爱我的，像对待自己的狼宝宝一样，尽管我们从不常亲密的靠近、拥抱，因为那是她不喜欢的。每当我想寻找母亲的温存往她怀里钻时，她会露齿尖锐的獠牙高吼一声，她美丽又锋利的爪子挥举的刹那，我被耍出好远。每当这时我就会很害怕，像因做错事怕受到母亲责罚的孩子一样，也许长久的相处已使在心底默认了那种母女关系。没错，就是这样的。她在寒冷的夜晚会主动拥着我的身躯，用体温驱赶着不逝的凉气。她是自然界的强者，她曾为了保护我与黑熊赤手相搏，原始的争斗相比浮世的阴险狡诈是那么的令人神往，虽然同样残忍，但至少它是朴实的。我开始慢慢忘了仇恨，如果可以，我曾希望一直像狼一样生活下去。但人类是自私，他们总为了那么一点一滴的利益打破长久以来祥和的和谐。我眼睁睁地看着那颗猎枪的子弹穿透里塔妈妈的脖颈，顿时愤怒仇恨灌满了我的全身，我要报复。夜晚我像狼一样潜入猎人的家，像狼一样地杀了他，我一点也不害怕。我恨他，他夺走了妈妈，只为了狼皮的价值。他不是人吗？那为什么不明白亲情的价值呢？于是，我离开开始独自一人，我继续行走着，相信自己是对的。
一路上我不断地被眼前的所见所吓呆：被羞辱致死的无辜少女、被活活便打死的犹太人、被主人又踢又打只得呜呜悲吠的狗，我开始怀疑人类。
他们不是都像母亲那样美好善良的人儿吗？为什么事实是这样的？虎毒不食子，再残忍的动物也不会如此无情地对待同类，难道居高临下于世的人类就是因此而如此傲然？因为族群，哦不，只是仅仅为了一个卑微渺小的个体，他们不择手段地战争、杀戮、流血、悲泣，打破大自然所赋予的灵魂的安宁、生活的幸福、万物的和谐。种族歧视使多少幸福的犹太人家庭破裂，也就因为那些嗜血的纳粹，我失去了母亲与一切，仅仅因为我是犹太人，而他们不是人们见不是该互相帮助的么，怎么他们却连里塔妈妈能给我的都不给我？
我绝望无助的像狼一样奔驰，也许远方的母亲会给我答案，我一定要找寻到她。她不会像玛格里特那样尖刻、势力，也不会像修女们那样自以为是，只把我当作无可救药的坏女孩，不相信我的一切，一切都会变得美好的，只要我像这样，不分昼夜地奔跑，回到母亲身边。
我的脚赤裸着，脚趾像狼一样弯曲着，趾甲已经像狼一样尖锐，我孤身一人奔向我想像中远方的美好，好像狼一样，孤傲的悲嚎。
让习作因生活而美丽
读《语文新课程百问》有感
《语文新课程百问》一书中提到怎样使学生能愿意写，有的写，也就是如何培养学生的习作兴趣，解决学生的写作素材来源的问题。作者提出了几项措施：1、内容上开放，要求写作与生活结合，写作与活动结合、写作与阅读结合。2、形式上解禁。我也颇有同感。
我们曾经开展过小学生作文个性化的课题研究，就以上问题，我们也进行了一些探索。
叶圣陶曾说：作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会作出什么样的文字，否则就会陷入不切实际的唯技巧论。离开了生活这个最基本的素材源，所有作文便只是空中楼阁、海市蜃楼。作文教学是带有社会性的，课堂教学仅仅是传授和学习作文的一种方式，而更广阔的场所则是整个社会。因此，当今小学作文教学务必要把课堂与生活相联系，建立学校、家庭、社会三结合的多渠道作文教学网络。小学语文教师可以带领学生走出课堂，深入社会，在实际生活中获得写作灵感。只有给学生提供实践的机会，学生也就不会胡编乱造，生搬硬套，而会把实践中的真实感受融入到作文中去，使作文为生活服务，让作文因生活而美丽
教会学生观察生活
即兴观察或有意观察，都是认识生活、获取作文材料的常用方法。平时我们可以引导学生总结课文中学到的观察方法，并有意引导学生去观察周围美好的人和事。通过观察，激起学生的作文兴趣，帮助学生积累写作素材，陶冶学生的情操。
组织学生参与生活
我们有意识组织活动，使学生有可能积累较典型的写作材料。这不仅关系到作文教学的成功与否，也关系到能否在引导学生认识生活的过程中，深化作文主题。这样的活动，学生的表现意识得到培养，才华得到展示，表达能力得到提高。这样，学生就有了表达的欲望，产生作文兴趣。他们既参与了生活，认识了生活，也在改变生活。
引导学生体验生活。
实践出真知。我们从作文训练的需要出发，有计划地引导学生为积累作文材料而进行社会生活实践。我们引导学生善于把这一切所见所感装进自己的素材库。
指导学生描绘生活
为了帮助学生从生活中汲取写作素材，我们引导学生回忆每天之最：今天最好吃的是什么？今天听到的歌哪首最好听？今天最喜欢上的是哪一节课？，学生掌握了表达方法之后，我们要让学生自由表达，不受课本的要求限制，不为教师的指定所左右，题目可自拟，体裁可自定，内容可自选，做到形式多样化，取材生活化，语言儿童化，让作文成为学生传情达意的工具，让写作成为学生生活的需要。这样，学生以生活为基础，以真实为准则，以新颖为前提，去描绘那丰富多彩的校园生活，喜怒哀乐的家庭生活，五彩缤纷的社会生活，绚丽多彩的自然生活。
给作文减负，放低作文的门槛，让更多的学生敢说话。多一些赏识，努力营造宽松环境。蹲下来看孩子，尊重孩子的理解。在批改作文时实施多元化评价。让习作与阅读相结合。我们相信，经过一段时间的实践，学生一定会易于表达，乐于表达，作文也有真情实感。