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读《论语》泰伯篇,深为曾子感动.曾子有疾,召门弟子曰:启予足!启予手!《诗》云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.而今而后,吾知免夫!小子!曾子疾病深重,却不忘身体发肤为父母所赐,临终前告知弟子一切完好,不违孝道,甚感安慰.
读至此,内心颇受触动,想想当下,有多少年轻美好的生命轻易舍弃,每年的教育界都会发生一些让人不愿看到的悲剧,给他人留下多少伤心和无奈,这固然有许多客观原因,但当事人的心理素质,当事人的偏激也占很大方面.但愿每个人都能像曾子一样:想一想生命不仅属于自己,它还属于他人,属于父母,社会;我们每个人都应珍惜生命,热爱生命,好好运作好生命.
随着现在社会经济的飞速发展，人与人之间、企业与企业之间、乃至国家与国家之间订立的合同、保证书、协议越来越多，其间的债权关系也越来越紧密。而债权关系的越来越复杂自然需要一定的担保来确保这种关系，债权人需要确保自己可以得到所偿并顺利实行自己的权利，而债务人也需要一定的担保来保证自己的权益不受侵犯，因此债权担保的作用便日益凸现出来了。作为社会诚信的补充，债权担保在社会生活中越来越起着举足轻重的作用。可以说，债权担保制度是市场交易关系的稳定发展不可或缺的制度。我国担保法第一条就有规定：为促进资金融通和商品流通，保障债权的实现，发展社会主义市场经济，制定本法。可见，债权担保对于发展市场经济和促进市场交易具有十分重要的意义。
邹海林先生的这本《债权担保的理论与实务》是对自己早期出版的《债权担保的方式和应用》一书的修订、补充。在这本书中，邹海林先生系统地介绍了担保制度、各种担保关系，以及涉及到债权事务中的个体的权利与义务。是对我国担保法的有力补充，弥补了担保法的部分不足，也为我们更好的理解担保法起了积极的作用。帮助我们尽量避免侵犯别人的权益，也使我们在必要时可以拿起法律武器维护自己的权益。对于我们尚未深入涉足社会的大学生来说，则是提前让我们了解了未来将要面临的问题，而且是一定会面临的问题，以不至于将来上当受骗。
通过阅读《债权担保的理论与实务》这本书，我了解到债权担保有很多种手段，如：抵押、质押、留置等；也让我辨析了一些原本模糊的概念，如：抵押与质押。同样作为一种物的担保方式，抵押是债权人或者第三人继续保持对不动产或者动产的占有，而依照一定的公示方式作为债权的担保；而质押则是债务人或者第三人将动产移交债权人占有，并以占有的维持供所债权受偿之担保。
而债权关系与我们的日常生活的关系也越来越紧密。比如说，我们购买房子，或者购买电器的分期付款，我们为某种目的向银行的贷款，或者定做商品需要预付的定金等等，都可以说与债权关系和债权担保是分不开的。就连我们平时所上的保险也与债权担保有着紧密地联系。
债权担保不仅增强了债权实现的程度，弥补了债权性质上的缺陷。而且具有确保债务的履行和促进资本的物资融通的作用。
《债权担保的理论与实务》一书的出版发行，将债权与债权担保的概念在社会上普及，在保证市场交易的顺利进行，减少交易分歧方面有很大作用。虽然这本书中的一些专业词汇不是很好懂，而且具有法律类的书本身枯燥的特点，但它仍不失为一本值得大家阅读的书。
站着读书，站着做人
读《站着读还是跪着读》有感
第一次听到这篇文章的名字《 站着读还是跪着读 》，在迷惑的同时，我一下子就被它的独特意味牢牢吸引住了。读书也有站、跪之分吗？何为站，何为跪？带着这样的疑问我阅读了 陈四益先生 的这篇 《站着读还是跪着读》。
读罢全文，陈先生关于读书态度的精辟见解和分析让我深深折服，感触颇深。 站着读和跪着读实为两种截然不同的读书态度。在中国漫长的封建历史中，跪 意味着屈服和逆来顺受，而 跪着读体现的则是一种迷信书本，想书本下跪的读书态度。 我们读书的目的 是为了通过 自己的 思考来吸收书中的精华 从而形成自己的理解，有所感悟。书本是一种知识的载体， 书本的知识是抽象的， 他传递着作者当时的所想所悟，建立起读者与作者的心灵交流。读书 更重要的还是 读者自己 对命运的感受， 对事物的理解。如果一个人 在读完一本书后一无所获，而只是不加自己理解地将书中的内容一切照搬且深信不疑。抱着这样读书态度的人，我相信 终其一生也不会有所收获，有所进步。对于 站着读这种读书态度，鲁迅先生在他的文章中早有体现，先生提倡对于世界上的万事万物我们都要用辨证的眼光去看待，在接受和传承的时候要有所选择、有所提炼。特别是对于文化的继承，更需要我们以一种取其精华，祛其糟粕的方式来对待，万不可一股脑儿全体接受。古往今来，书中的确蕴涵很 多 经历时间的冼礼而流传下来 千古名言，但其中也夹杂着不少谬误或是不适合如今时代发展的经验。如果 读书之人再以谬传谬，后果不堪设想。孟夫子也曾说过：尽信书，则不如无书。跪着读书，禁锢了人的思想和创造，阻碍了人类进步的步伐。所以我们读书的时候应该以平等的姿态去看待所读的书。在读的过程中，读者与作者进行着情感的交流，心灵的对话。在交流中思考，因思考而质疑，甚至因质疑而反驳在读作者 双方灵魂的撞击下达到读书的最佳状态，这样才能使读书发挥出其更大的效益，才是真正会读书，读懂书。
陈先生的 《 站着读还是跪着读 》给人们如何正确读书指明了方向，站着读书是我们每一个读书人应该具备的品质。 读书着是美丽的，思想着是美丽的，坚持着更是美丽的。 在这个不断发展进步的时代，我们不仅要 提倡站着读书，其背后蕴涵的更深层次的含义是提倡我们要在站着读书的基础上学会站着做人。特别是对于我们教师而言，自身的挺直才是教导学生的基础， 如果不是站着读,而是跪着读 ，那这书 不如不读 ！