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读完《致加西亚的信》,我并没有想象中的激情澎湃,感慨万分,因为在平日的工作和生活中我们就是这样做的。它对我来说只不过是将这种精神明朗化,系统化,并辅以例子为佐证,让我感触较深的不是书的内容,也不是书中提倡的精神,而是读书的人.服从本是下属该做的事,最基本的做人道理,就像子女要赡养父母,吃完饭要洗碗一样天经地义的事,却要值得如此大力的推行,竟有如此多的读者,从侧面说明了这是一个严重的人性问题,如果从这一点来说倒是让我感慨万分了。
如今像罗文这样的人少之又少,为什么呢?我认为有两个原因。其一：主观上讲，真正的原因并不是大家不想做事情,不想把事情做好,而是思想上存有瓶颈。主管给他的任务有一个,他的疑问却有十几个,我忙,没空人少,没办法做到能做到这样已经不错了,不要太理想化了我的下属理念太差,我也没办法让某某做可能会更好等等堂而皇之的,而他提出这些问题不外乎有以下几种目的：(1)摆困难,让你降低要求；(2)摆完困难,让你觉得让别人做会更好,那么他就可以偷闲了；(3)有言在先,万一事情没办妥,不能完全怪他,你会体谅他的；(4)希望你帮他解决困难。其二，客观原因上讲：历史已走过百年，当时的罗文在当今社会恐怕要四处碰壁。社会的发展在不断完善，包括人性的完善。用现代人的眼光看罗文他如同个傻子。既然临危受命，保证要完成任务，那么生存就直接关系到任务的成败，为何还要铤而走险？甚至我可以说他不负责，当然不为生死的精神也是他能够完成任务的强大精神动力。在缺乏科技的那个时候谁又会想到用现代化的手段来统观全局高效完成呢？
或许这时候有人要问:难道上司给我们下达任务的时候我们只能说:没问题,其他的什么都不能问吗?诚然不是,假如主管让我安排其今天的会议,而我不知道具体情况,顺便问一下主管会议内容，参会人员，布置要求,如此可以提高工作效率,何乐而不为呢,可是如果连主管也不知道怎么办呢,一切都得自己解决。如果你不能帮助主管解决一些难题的话,那要你何用?
我们一直都在推崇罗文将信送给加西亚的人,却忽略了两个重要人物:派罗文去送信的人美国总统麦金莱和推荐罗文的人情报局长阿瑟.瓦格纳上校.千里马不多,伯乐更少,如果没有阿瑟.瓦格纳和麦金莱的信任,慧眼识英才,也不可能派罗文去送信,因此,美西战争从侧面反映了用人的重要性,而我们的企业是不是也该清楚每个主管,员工的优劣,让每个人去做他最合适的,能发挥最大优势的工作.
《水浒》的《智取生辰纲》一段中，精明、谨慎的杨志步步留心，时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处？笔者认为，作为一名领导者，杨志败在没有赢得民心
为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选择炎热难耐的中午走，选择偏僻无人的小路走。这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之举。然而，杨志却忽视了最大的问题人的问题。因为事在人为，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不会好。杨志（暂时）领导着一个都管，两个虞候，十一个军健。一路上，为了赶路，杨志除了骂人就是打人，世上是没有人愿意自己被如此对待的，于是，并不敢怨怅的军健们不愿听杨志的指挥。两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，直接导致杨志被孤立，为黄泥冈的中计埋下隐患。在路途的艰难与众人的抱怨声中，杨志一行人终于走到了黄泥冈。对于杨志而言，黄泥冈布满了凶险；可对众人而言，黄泥冈却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所，烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由，他们坚决地躺下了，不愿意再走了。看着杨志的依旧鞭打，老都管先是帮军健们说话，后来就变成了直接教训杨志，至此，杨志与老都管的矛盾正式爆发，杨志已实际上失去了领导者的地位与威信。
就在这矛盾的当口，对手适时出现了。吴用等人伪装成贩枣人，在黄泥冈歇凉，实际上是等待杨志，等待生辰纲，等待时机。恰好，杨志集团内部有矛盾，吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人。只要迷惑住了那些人，贩枣人的身份，卖酒人的身份，酒中是否有这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解。吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人，果然，众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨志同意众人买酒；众人的一拥而上加上炎热的天气，杨志忍不住喝了半瓢酒。最后，杨志倒了，倒在地上，倒进吴用等人的圈套里，更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里。
杨志败在失去了民心，如果说因为他只是一介武夫，败在此处尚情有可原，那么，作为有知识的现代人，如果不知道要为民着想，抓住民心，那又会如何呢？近阶段我国非典猖狂，听说国家为无钱治病的人出钱治病，此举深得民心。
这段时间，拜读了北京第二实验小学李烈校长《给生命涂上爱的底色》、中国人大附中刘彭芝校长《人生为一大事来》和上海中学校长唐盛昌《终生的准备与超越》三本书。尽管之前也读过近代先贤、现代教育家、著名小学和初中校长的文章，但这么完整地读小学和高中校长的书、尤其是带有自传性质的书，还是第一次。读完几本书之后，我心中涌起的是一份感动、一分敬仰和一份希望。我为书中原汁原味的先进事例所感动；我对校长们独到的教育教育见解、拥有的博大之人生境界而敬仰；我因为我国有这样一批新型的、优秀的教育家而看到了我国教育的希望。尽管没有精心梳理这三本书带给我的启发，但最直接的体验是：作为优秀的教师，他们都具有相同的内在气息；作为成功的校长，他们都能充分调动教师的积极性，打造一个拼搏向上的团队；作为著名的教育家，他们都有对教育的独到见解。
一、作为优秀的教师，他们都具有相同的内在气息。
两北一南的三位校长，两男一女的三位校长，两所中学一所小学的三位校长，非常相通的却是相同的内在气息顽强的意志力、异乎寻常的勇气和处事之大气、心境之开阔。
他们所处的背景不同，环境不同，但他们无论是在自己的个人专业发展上，还是在学校制度的变革、学校文化的重建上，都曾经历过常人难以想象的困境。作为有着顽强的意志力和异乎寻常的勇气的人，他们都不畏艰难，没有被外部环境吓倒，反倒是能泰然处之，而且能够坚定目标，在困境中仍然去追求自己内在力量的呈现。如正当唐校长想施展对教育事业的抱负时，文化大革命来了，唐校长被戴上白专的帽子，政治打击的阴影还没消退，腰又突然直不起来，面对精神上和身体上的双重打击，唐校长没有被命运压到，而是克服各种困难，硬是从字母学起英语，十年如一日，英语能力不断提高，为创办上中国际部和参与国际学术交流打下了坚实的基础。这样的人，可敬可佩！
三位校长还有一点非常相通的内在气息就是：处事之大气、心境之开阔。他们国际的视野、历史的视野、文化的视野，成就了三所学校的发展，也彰显出校长个体的心境之广、之阔、之辽远。他们在个体与学校、与外界关系处理上的坦然：接纳自我、欣赏自我，并以自己的创造性努力，为这个世界增添美丽的内容、灿烂的内容。三位校长与外国校长的交流、对自己学校发展的大手笔、大策划、大实践，让人读来荡气回肠。
二、作为成功的校长，他们都能充分调动教师的积极性，打造一个拼搏向上的团队。
三位校长能够充分认识到赢得教师，才能赢得二十一世纪的教育'。他们对于教师的管理不是命令与服从，而是合作的关系。他们能够充分调动学校中人的积极性、主动性、创造性。他们关心人，但绝不局限于普通意义下的问寒问暖，而是从关心人的政治、思想、业务、业绩的发展，促进人的自我价值实现。实验二小的那位颇有才气，成绩突出的漂亮教师，在李校长的期待、引导和教育中，很好地把特性转变成了建立在适合学校整体氛围的个性上。个体价值得到很好的实现；他们尊重人，尊重成员分工不同，承认在劳动准备、劳动过程、劳动业绩上的差异，我想这是更深层次的尊重人；他们发展人，不仅看成为不断追求自我发展的个体，而且看成是在集体中成长的个体；让成员不断走向专业成熟，个人需要向更高层级发展，并将个体的发展与集体的发展紧密结合起来。
三、作为著名的教育家，他们都有对教育的独到见解。
作为著名的教育家，他们都有对教育的独到见解。都能够提出先进的教育理念。李烈校长提出的双主体育人、以爱育爱；并且都能够将先进的教育理念融会到具体的教育工作之中。现代教育理念要求以学生发展为本。也就是学生德、智、体、美的全面发展而不是只重智力的片面发展。三位校长都能够抓住课程建设这个有效的载体，创设有利于学生智能全面发展、个性化发展、可持续发展的多个领域。真正实现以学生发展为本。上中的课程系统涵盖了学生的语言、数学、自然科学、社会科学、经济、社会能力等多个智能领域。人大附中开设了上百种选修课。实验二小根据学生生动活泼发展的的需求设置个性化课程。
读这样的书，不仅感受到内在其中的力量，而且深深的意识到我要学的太多了......