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当同学们互相写着同学录时，初三的种种思绪推向了最高峰！
初三，总是迈着急促的脚步，即使很累，也要不顾一切地向前！晃眼之间离中考已经不到一个月了！有喜有忧，为将要迈进憧憬已久的高中而喜，为马上与好朋友分离而忧！但更多的是那些总搞不懂的化学实验报告和总记错的历史时间！
这一切显得那么乏味！突然很怀念初一初二那段美好时光！
上课的时候，嚼着心爱的口香糖！老师要我们读课文时，就可以公然地在老师眼皮子底下左嚼嚼，右嚼嚼！而老师却以为我们很乖扯着嗓子读书呢，心里别提多高兴！又怎料到我们其实正偷着乐呢！
下课铃一响，教室里马上哄乱一堂，有的赶紧捧起上课时没看完的小说悠闲地翻阅；有的在那儿说说笑笑；有的开玩笑似的唇枪舌战；有的用五音不全的声音唱着流行歌曲，别提多自在！
可在初三，这一切都变味了，上课再也没有口香糖的独特香味，再也没有那动人心玄的精彩武侠小说，惟独只有那崩紧的神经在认真地听着老师的讲解，生怕错过一个自己不懂的地方！
下课后也没有了往日的喧哗，只有埋头写作业沙沙的声音和偶尔向同学请教的声音！这一切显得那么没有生机！
在老师下令不准我们写同学录，抓紧学习时，这种种思绪又被紧张的学习所掩埋！
人生在世，难免要与各种人打交道。相处得融洽的，自然最好，可一个人不可能万事如意，总要与别人发生磕磕碰碰的麻烦事。这时，就要看你是否善于处世，能不能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。
处世其实也是一种艺术，它反映了一个人的涵养和思维能力。一旦遇上麻烦事，不外乎采取三种选择：一是进，针尖对麦芒，处处要占先；二是退，能忍则忍，退一步海阔天空；三是不进不退既不争也不让，以不变应万变。在我看来，第三种选择其实也是一种退，把主动权让给别人，自己则十分被动，这至少在心理上已经退了一步。若能在处理日常事务的过程中掌握好进与退的分寸，那么你既能维护自己的利益，又保持了良好的人际关系，同时还能赢得别人的赞赏，这是处世的最高境界。
克己让人是中华民族的美德。人人都为别人着想，对于一些无关紧要的问题，退一步也并非不可，这样便可形成一种良好的家庭氛围和社会风气。在苏州的老城中有一条六尺巷，相传宋时，有两个富翁为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，变想让宰相出面占下这块地。结果，这位宰相却在信中写道：何苦争地伤和气，让他三尺又无妨。于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺。从此两家世代友好，这六尺巷便传为美谈。正是因为这位宰相能够抛弃多占地的小利才顾全了邻里好的大局。如果宰相依靠手中权势帮亲戚霸占了这块地，那两家就结下了仇冤，以后的明争暗斗两败俱伤是少不了的。古人云：屈己者能出众，好胜者必遇敌。讲的就是这个道理。所以我们说宰相的处世之道是明智的，值得我们学习。
但我并不提倡一味忍让，那种无原则的妥协退让实质是一种懦弱的表现。人在世上待人要不卑不亢，尽量周全但也不能不要原则。在必要时一定要坚定立场，与蛮横无理的人寸步不让地斗到底，尤其是在关系到国家和民族利益的问题上更应如此。
我们在待人处世中既要像那位宰相一样克己让人，又要坚持原则，维护尊严，这便是我们应有的处世原则。
人生在世，难免要与各种人打交道，与人的关系是最难处理的。要是你善于处世，就能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。但若是你不懂那么一点点处世之道，就难免会与别人发生这样那样的摩擦。我们在待人处世时，应该尽量克己让人，但也要坚持原则，维护尊严。
初三:徐伟辰
没有人不知道，上帝创造了人，人创造了金钱。
――题记
上帝的错误
若干年前，地球上只有动物和植物，它们安分守己。
上帝突发奇想，要创造一种更高级的生物，让世界变得更有生气。
不久后，一种新的生物诞生了。它们有聪明的头脑，发达的四肢，不同的种类，非凡的能力。它们就是――人。
但上帝万万没有想到，人类是它最满意的作品，也是它最失败的作品。
人类的错误
自从有了人以后，地球上的确增添了不少活力。
人太聪明，知道让别人占便宜就会让自己吃亏。于是，人类创造了一种没有生命的东西――金钱。
然而，悲剧从此上演。
此时的人类已不再是以前的人类了。他们变得贪婪，虚伪，残忍，愚昧。不知有多少人，因为钱而出卖了人格和灵魂。他们已经完完全全成了金钱的俘虏。
金钱的错误
金钱虽然没有灵魂，它自从得到了人类的喜爱后，变得骄傲自大，变得贪婪，有了一颗罪恶的心灵。
它总是希望得到更多人的更多的喜爱。于是，它不断诱惑人类，继而控制了人类；它嫉妒人类拥有灵魂，便利用人类对它的喜爱收走了人类的灵魂。它恨人类没有给它创造得更完美，就让人与人之间互相算计，它要毁了人类。
上帝犯了一个天大的错误――他虽然创造了人，却给人附上了一个弱不禁风的灵魂和一个摇摇欲坠的心灵。人类也犯了一个天大的错误――创造了金钱。而金钱犯了一个更为荒唐且无处不见的错误――不仅恩将仇报，还破坏世界的安宁。
没有人知道，金钱毁了人类，人类伤了上帝的心。