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关于几千年以后的作文

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《关于几千年以后的作文》【第一篇】

  当你再抬眼,宇宙的长河已无声的流逝了无数个瞬间,打在你侧脸温热的阳光已不是一秒前的那束,你头顶的那寸温和的淡蓝已不是之前的那片。

  而今的我们,在心中最细腻而柔软的地方,总是有种钝钝的疼痛,不是试卷上的圈圈叉叉,亦不是那似乎一望无垠的跑道。

  是分离。

  我确乎是越来越惧怕它的到来,怕是它把我的世界一口吞没,不留给我丝毫心痛的机会。

  我不想这样,你们或许亦是如此。

  开口闭口间轻易读出的两个字,却是那样让人阵阵揪心。

  我想用虚假的笑容掩盖掉那细细的痛,可那笑容却如此脆弱,我若念那两个字,它们便一片片如碎屑般掉落,露出心中完整的伤痕。

  勉强的,三年了。追忆,亦似水流年了三年。

  算是没经历什么大风大浪,却也在小打小闹中走过来了。那些回忆丝丝缕缕的缠绕着我,让我有些透不过气来。那第一次进班时不知名的微笑的分量,那打在新课桌上的第一缕阳光的温度,那第一次被人问候时的感动记得,我都还记得。

  可是怎么了呢,不是说好放下一切迎接中考的么?

  怎么了呢,怎么哭了呢?

  我讨厌自己多愁善感的样子,因为那些我认为太过伤感的,人们叫它现实。没错,就是这样,尽管它看起来多么的无趣而俗套,但就是这样。我还有我的中考,你还有你的路。

  这便是现实的残忍吧,只能接受,却无力改变它。我们能改变的,只有未来。所以我们拼命的学啊学啊,也只不过是为了未来,活的比现在更自在罢了。

  至此,便开始了漫无目的的痴想,倘若人的灵魂不朽,我们还能轮回转世,那么我想,我还要和你们在一起,至少现在,是这样。

  第几个一百天,第几个一千年后的我,若还有你们的陪伴,该是要让我多么感动,会不会在视线对焦的那一瞬间,便突然哭出声来。

  那时的我们会是什么样呢?若是可能,我希望,我是个男生好了。当女生有太多的顾虑,到时身为男生的我也可以放开好好玩一把。我要玩篮球玩的很好,成绩呢不好不坏就行,相貌可以平平,但却一定要有数不清的哥们在身旁。一起哭,一起笑这样的生活想起来都心痒。

  可是怎么了呢?不是说好珍惜每一秒光阴去奋斗,而不是发呆放空么?

  怎么了呢?怎么沉默了呢?

  我想,若是我们还能邂逅在几千年后的盛夏

  那时的压力,该不会如今日之大吧,

  那时的笑脸,该还会像现在一般青涩中透着坦然吧,

  那时的歌,该还会有放任无奈,淹没尘埃,我在废墟之中守着你走来一类的吧,

  那时的校服,该不会如此单一了吧;

  那时的午饭,该不会如此难吃了吧;

  那时的老师,该还会大声地说今天的默写都准备好了吧;

  那时阅读课的读物,该还是四面八方借来的吧;

  那时的欢乐,该还是属于我们的吧。

  那时,几千年以后的我们应该还是朋友吧。

  后记:当你再抬眼,时光已在追忆中流淌了几千年,而铭记于心的却是那略带柠檬清香的发间。

  PS:文体混乱,文章跑题,我才发现无拘无束任凭自己灵感来写文章,是要付出多少,需要多大的勇气。可在我内心深处,这却是甘愿的,所以此刻的我只得无言,然后淡淡的苦笑了。

  西城156 孙露窈

《关于己所不欲,勿施于人的作文》【第二篇】

  今天中国式的教育考试制度,就好比封建社会历朝历代盛行的科举制度,千军万马过独木桥,你追我赶,最终只有精英份子才能挤过桥,其余的纷纷逃脱不了当落水狗的下场。分数录取线就好比那一夫当关万夫莫开中的一夫,给理想丰满而成绩不优秀的学生当头一棒,震得他们两眼无神,心神俱碎。有时候我们不得不反思我们的教育是否不符合时代的发展,社会有没有遵循己所不欲,勿施于人的孔子之道?

  要说隋唐时期举行的科举制度,那无非是统治者为巩固其统治而制定的选拔人才的方法,直至明朝这一刻靠制度更是展现的淋漓尽致,文字狱层出不穷,统治者只想把那些狭义的思想灌输给天下,好为自己博得普天之下唯我独尊的功名,不得不引得一片唏嘘。其实现在的中国教育何尝不是这样呢?在中国,要求学生实现德智体美劳全面发展,也就是说国家以及人民寄予我们非常高的期望,他们认为中国的孩子具有非凡的天资,是聪慧的,有能力的,但是,却从没体恤学生本身的思想。学生一方面在学习上苦不堪言,另一方面还得承受家长厚厚的期望,每个父母都希望自己的孩子能够成才,望子成龙,而且绝大部分肯定的认为只有读书才能够出人头地,无论是在思想上,语言上,动作上,都严格要求孩子,轻则说,重则打。读不好就是对自己的不孝,读得好皆大欢喜。我们真的应该反省,到底有没有己所不欲,勿施于人?

  曾经就有不少父母寄予孩子太大的厚望,因为孩子高考分数线差几分考不上重点大学就一味的责骂孩子,最终年纪轻轻的孩子因为承受不了父母的责怪以及舆论的压力,从楼上一跃而下,用极端的方式结束了自己的生命。是的,分数固然重要,但学校到底教给了孩子些什么,除了课本上的知识,还会教什么?他们毫无疑惑的认为读好书就是人才,人才就能帮助国家兴旺发达起来,就能实现中国的复兴之梦,可是我要说这个观点是不可取的。学生逃课,旷课的人与日俱增,打架斗殴也不在少数,甚至有学生因为鸡皮疙瘩点小事就将自己的老师直接刺死,我们应该反思。除了成绩,是不是还应该更加注重学生们的心理素质,道德修养的培养。是不是不能再一味的追求重点高中或是其他的不是学生所喜爱的?我们是不是不能再:己所欲,施于人?

  孔子说的己所不欲,勿施于人是值得中国式的教育彻底反思一回的,是不是应当因材施教而不追求完美?人生来就会有瑕疵,但每个人都有他们的优点所在,如果人们能够更善于并利用这一点,那我想中国的复兴之梦将更快实现。

初三:轩少丶

《关于己所不欲,勿施于人的作文》【第三篇】

  今天中国式的教育考试制度,就好比封建社会历朝历代盛行的科举制度,千军万马过独木桥,你追我赶,最终只有精英份子才能挤过桥,其余的纷纷逃脱不了当落水狗的下场。分数录取线就好比那一夫当关万夫莫开中的一夫,给理想丰满而成绩不优秀的学生当头一棒,震得他们两眼无神,心神俱碎。有时候我们不得不反思我们的教育是否不符合时代的发展,社会有没有遵循己所不欲,勿施于人的孔子之道?

  要说隋唐时期举行的科举制度,那无非是统治者为巩固其统治而制定的选拔人才的方法,直至明朝这一刻靠制度更是展现的淋漓尽致,文字狱层出不穷,统治者只想把那些狭义的思想灌输给天下,好为自己博得普天之下唯我独尊的功名,不得不引得一片唏嘘。其实现在的中国教育何尝不是这样呢?在中国,要求学生实现德智体美劳全面发展,也就是说国家以及人民寄予我们非常高的期望,他们认为中国的孩子具有非凡的天资,是聪慧的,有能力的,但是,却从没体恤学生本身的思想。学生一方面在学习上苦不堪言,另一方面还得承受家长厚厚的期望,每个父母都希望自己的孩子能够成才,望子成龙,而且绝大部分肯定的认为只有读书才能够出人头地,无论是在思想上,语言上,动作上,都严格要求孩子,轻则说,重则打。读不好就是对自己的不孝,读得好皆大欢喜。我们真的应该反省,到底有没有己所不欲,勿施于人?

  曾经就有不少父母寄予孩子太大的厚望,因为孩子高考分数线差几分考不上重点大学就一味的责骂孩子,最终年纪轻轻的孩子因为承受不了父母的责怪以及舆论的压力,从楼上一跃而下,用极端的方式结束了自己的生命。是的,分数固然重要,但学校到底教给了孩子些什么,除了课本上的知识,还会教什么?他们毫无疑惑的认为读好书就是人才,人才就能帮助国家兴旺发达起来,就能实现中国的复兴之梦,可是我要说这个观点是不可取的。学生逃课,旷课的人与日俱增,打架斗殴也不在少数,甚至有学生因为鸡皮疙瘩点小事就将自己的老师直接刺死,我们应该反思。除了成绩,是不是还应该更加注重学生们的心理素质,道德修养的培养。是不是不能再一味的追求重点高中或是其他的不是学生所喜爱的?我们是不是不能再:己所欲,施于人?

  孔子说的己所不欲,勿施于人是值得中国式的教育彻底反思一回的,是不是应当因材施教而不追求完美?人生来就会有瑕疵,但每个人都有他们的优点所在,如果人们能够更善于并利用这一点,那我想中国的复兴之梦将更快实现。

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