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大家一定都吃过橘子吧！酸酸甜甜的味道等你吃完后也不会在你嘴里消散。如果你吃了一个甜的，那味道一定会让你回味无穷；可如果你吃了一个酸的，那味道直酸到胃里，那就是可悲的了。我的妈妈，就像是一个橘子，酸会让你酸到底，甜却会让你甜到心里的人。
比如那一天早上，六点我起了床，妈妈的早饭已经早早的在我面前等待着我了。我一伸手就抓起了一个肉夹馍，刚刚要咬下去，妈妈的话音如炸雷一般从我耳边炸响：洗手去！不洗手不准吃！我只好把肉夹馍放在桌子上，到洗手间去洗手了。洗完手，到了饭桌前，我拿起肉夹馍又要咬下去，妈妈忽然说到：洗干净了没？说完就拿起我的手看，它的眼睛紧紧地盯着我的手，那架势就像要拿个放大镜或显微镜在我的手上仔细观察细菌有没有在我的手上滋生超过了国家卫生标准！气得我一顿好好的饭一口也没吃就去上学了。
天公不作美！第二节课时雨忽然下了起来，狂风夹杂着雨点如子弹一样向玻璃、地面上呼啸而来。我在教室里不由的隐隐笑了起来：哈哈！课间操又不用上了。果不其然，下课后耳朵里没有灌进课间操时的运动员进行曲。可是雨一直下到了第四节课，下到了放学，我看着窗外的雨幕，想着自己并没有带的防雨用具，不禁担忧起来：哎！怎么回家呢？我走出教学楼，天杀的雨点无情的打在我的脸上，这时耳边忽然又是那么熟悉的如炸雷一般的巨响，不知什么时候，妈妈已经站到了我的身边，手里的雨衣已经早早的披到了我的身上，我看着在大雨中身体已经被淋湿的妈妈，眼中的泪不知不觉的流了下来。
这就是我的妈妈，像橘子一样，甜的次数总比酸的次数多，她是一个敢爱敢恨的橘子，是一个给人温暖的橘子，是一酸酸甜甜的橘子！
初三:吴冠华
庸而亦凡者，芸芸众生；庸而未凡者，未尝有也；凡而未庸者，大智慧者。而不庸亦不凡者，寥落若晨曦星辰。
十步之内，必有芳草，而大智慧者往往不可用距离与时间来衡量。
今日红花，明日紫草，世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了本源，安于现状，甘于平庸。
君子和而不同，身处于世间淤泥而不染。
长溯数千年前，有柳五棵，有先生一名。少无适俗韵，性本爱丘山。林中之鸟怎能束缚于樊笼之中？渊中之鱼亦能禁锢于池潭之间？常着文章以自娱，无欲，不争，心如海，世若尘，两册黄卷，一盏青灯。待须发尽白，两鬓似霜之时，风烛残年之际，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染尘杂，虚室草屋之间，书写的是他的闲余，他的心境：平凡而未庸，为浊富不若为清贫。
又溯数千年，有一鱼，其名为鲲；有一鸟，其名为鹏；有一老者，称为南华真人。虽仅为漆园吏一名，隐居不仕，终老天年，却文若垂天之云，磅礴恣肆，意若万里南冥，深邃宏阔。曾遥想：天地与我并生，万物与我为一。又得其环中，以应无穷，此为随成，正应无为。虚室生白，他去心斋之中的虚妄和俗情，使之达到无为之境。无用即有用，无为即有为，甘于平凡隐于世，却超然脱俗，不正谓凡而未庸？
拒绝平庸，独善其身，修己之心。
杂想：这题目是某省的考题，我初看之时，料想不错，可后思来，这看似不平庸的题目，不正是最平庸的题目吗，而我这个作者，也不免是一个平庸者。
西南交大附中初三:sky墨客
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点分享；只写，不愿引用。
有微博好友问为何？
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如酒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微博本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以不若且放之豁达留名千古，有力地评击了文人相轻，自古而然之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称通古今之变，究天人之际，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而着名：平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！走出自我之路，是坚信宁有种乎，是自信英雄不问出身，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕至焉。我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
初三:晨晨加油哦