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在一个很大很大的花园里，开满了各种各样的花朵。花儿们争奇斗艳，她们都有着艳美的面颊，她们舒枝展叶，在阳光下沐浴着，唱着婉转的歌。溪流们从她们身旁经过，时而静静地倾听，时而为她们拍手叫好。鸟儿们也纷纷落到院子里来，聆听着花儿的歌声，也时不时地为她们配乐。
三三两两地，有一些顽皮的小孩子跑了过来。他们嗅着花香，在花园里追逐嬉戏。
看哪！一个小孩子突然惊叫起来，那棵树好漂亮哦！他指的是一株樱花树。
孩子们纷纷跑了过去，他们在树的四周跑着，跳着，叫喊着，嬉闹着。阳光射过那棵樱花树的缝隙，悄悄地撒下来，斑斑驳驳的，像金色绒毯的碎快。偶尔有一两片樱花的花瓣飘落下来，孩子们便争抢着用小小的手掌接住。粉嫩嫩的一点点，盛开在孩子们的手掌和心窝里。
唉如果我是一棵樱花树该多好！一株年迈的老橡树叹息到。他抱怨上苍怎么对自己这样的不公平！他把自己的身影映在溪水上。呈现在他眼前的是一棵高大、布满皱纹的苍老的橡树。他披着一身咖啡色的礼服，头上戴着绿色的枝叶，宛如一个有涵养的绅士。您是多么的巍峨啊！！一朵浮云飘到老橡树的枝桠上，忍不住赞叹到。然儿老橡树并没有把他的话听进去，在他的眼中，只有樱花树是美丽的，是妖娆多姿而高贵典雅的。
老橡树是多么地希望自己变成一株樱花树啊！！他开始变得萎靡不振，渐渐地，他的脸终于因痛苦而变得更加苍老、丑陋。终于有一天，他忍不住了，他祈求上苍道：
我至高无上的神啊！请您原谅您这愚昧的子民！我恳请您，将我变成一株樱花树吧！我要开出艳丽华美的花朵，装点这个世界！我不甘愿一生都当一个碌碌无为的人。
神说：哦！你这傻孩子！你醒一醒吧！你要知道，在这个花园中，我最眷顾的人就是你了。你虽然不及别的花朵鲜艳，但是你有着高大的身躯，鸟儿们都愿在你的身上歇脚筑巢。到了秋天，你会节出丰硕的果子，成熟瓜果的香气会飘笼在你的周围。你可以安适地度过一生。
不！我不要！老橡树歇斯底里地叫起来，我厌倦了这庸碌的生活！
庸碌？神冷笑着，你这愚蠢的家伙！就应了你吧！我要让你知道，什么是贪婪和欲望带来的下场！神一挥手，老橡树立刻变成了一株夺目的樱花树。
老橡树，哦，樱花树满意的扭了扭腰身，赞叹到：啊！我是多么美丽啊！！
以后的几天，樱花树快活地和蝴蝶嬉戏，玩凉凉的云。可是，好景不长。又过了几天，在一个夜晚，忽然雷声大作，电闪雷鸣，残暴的风使劲摇着他的枝杆，哦！我美丽的花朵！樱花树哭叫着，快停下来，快停下来！可是，风雨声淹没了他的哭叫，无济于事。咔嚓一道闪电像利箭一般，呼啸着划破了天幕。砰的一声巨响，樱花树被劈倒了。
他痛苦地呻吟，却发不出声音。
临死前，他的眼中模模糊糊出现了一株巍峨的橡树，迎着风雨，傲然挺立。
唉如果我是一株橡树该多好啊
我名曹操，人称枭雄。
来莺，一个轰动洛阳的艺妓，多少王公贵族不惜一掷千金去买她一笑，本应过着五陵年少争缠头，一曲红绡不知数的日子，但她放弃了那种生活，她选择了我，我不知道这是对是错。
我喜欢她，她也愿意追随我，但我颠沛流离，跃马与疆场之上。我时常紧皱双眉，这时的我，心情很乱很乱，只有她，莺儿，愿为我唱一段小曲，或为我轻舞来抚平我杂乱无章的心，只有在她面前，我才能放下伪装，不去想那些令我心烦的事，像一个孩子。
可惜我太不懂珍惜，每日埋头于政事，纷争之间，没有太多的时间去陪我的莺儿，我一直认为她会守侯我一生一世的，可是，直到那名叫王图的侍卫犯了军法，我下令处死他的时候，莺儿来了，一袭水绿薄纱长裙，淡妆衬托着那淡淡的哀愁，她在我面前跪下，反复的说她愿替王图一死，我一愣，突然间我发现再多的权力再多的金银也是无用，换不来她的心，又有何用？我愤怒了，告诉她只要他能在七日之内调教出一个能代替她的歌舞班，我便准她，说罢我头也不回的走出帐篷。
在以后的七天里，我派人关注她的一举一动，但自己却再也没出现，但我一闭上眼，想到的就是我和她的点点滴滴，想着想着，我便沉沉的睡去。
七日后，莺儿带着她的歌舞班来领死，我问她，你不想在看他一眼？她说不必了，既是为他而死，也算缘分尽了。说罢冲过来拔出我的剑刺向自己，我没有阻拦，她缓缓倒在我的怀里慢慢地闭上双眼，我的泪，再也忍不住，溢出眼眶。
来莺死了，但我的生活还要继续，不为别的，只因我是枭雄曹操。
但来莺是唯一一个让我流泪的女人
（本文在小荷同时发表）
初三:李耀东
自然是什么？自然就是宇宙万物。宇宙万物，有的近在咫尺，有的远隔天涯。
远古时代，人类只能凭直觉去感知世界。他们虽然跟目光所及、脚力所达的自然事物距离很近，可以耳闻目睹，品尝触摸。但那时候如果有谁想漂洋过海、飞天遁地，甚至离开地球去探索自然，那简直就是不自量力、异想天开。
宇宙万物于古人而言那样逼近，又那样茫远。之所以如此，是因为古时候科学不发达，人类认识能力低，探索自然的手段落后。
随着科学技术不断发展，人们观察自然的手段越来越先进，能力越来越强大，范围越来越广泛，人类对自然的认识越来越深入，从宏观到微观，从事物外部的现象、特点、特征，再扩展到事物内部的本质、原理和规律，越来越系统，越来越全面。人类与自然的距离似乎拉近了许多许多。
不过，时至今日，穷乡僻壤的苦孩子，他们跟山窝窝里的小自然朝夕相伴，对那里的风雨雷电、泉瀑溪涧、鸟语花香、羊肥马壮，都能如数家珍。可山外边是什么？对他们来说，也许是个不解之谜。他们交不起学杂费，买不起教科书，听不起收音机，看不起电视机，玩不起计算机，上不起互联网也坐不起汽车、高铁、飞机、游船
这些苦孩子与小自然那么近切，却又与大自然那么遥远。之所以如此，恐怕是因为各地生活水平参差，贫富差距悬殊，春风难度玉门关。
那么，经济发达地区的孩子又怎样呢？电脑、手机、电视机一开，鼠标一点，不出门能知天下事，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。只可惜，这些孩子大多活在纸质传媒、电子传媒所构筑的自然里，虚拟世界、平面世界取代了真实世界、立体世界；另一方面，这些孩子被禁锢在石屎森林里，他们很难领略陶渊明久在樊笼里，复得返自然这两句诗所蕴含的反璞归真、天人合一的真谛。他们想写一篇山水游记，却对当地的地貌、气候、物候知之不多，语焉不详。他们跟自然的距离名近实远。
看来，不少人跟自然很近却又很远。归根到底，他们表面上接近自然，实质上疏离自然。
怎样才能让人类真正地回到自然的怀抱呢？必须清除他们通往认识自然这条道路上的人为障碍，纠正人们在认识自然的途径方面的错误观念。
首先，创造条件，让所有的人都能得到接触自然的平等机会，不分城乡，莫论富贫。比如，城里的人对口支援贫困地区的人，投入一些教育资源，让那里的孩子用上电脑，能够上网，看上有关自然的片子，或者，让山里的孩子坐坐船，看看大海。
其次，要让人们真真切切、实实在在地观察自然、了解自然，使人们在观念上意识到，仅仅间接接触虚拟平面人工的伪自然是不足的，还必须直接接触真实立体原生的真自然。比如，让那些耻笑别人大乡里入城的人到农村、牧场、林区走一走，长长见识。
初三:梁永坚