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人生在我们的世界是一个舞台，舞出青春的活力。而那些枝叶却在这儿，留下了美丽缤纷的色彩。
春夏秋冬，四季并存，且缺一不可。也许冬去春来，但只是冰雪融化，融成潺潺小溪，在神州大地上流动，为枝条、小溪再一次灌入活力，在春天中初露锋芒。风儿吹去，留下的是灰尘与那轻轻的埃土，也同样留下了一片狼藉。人各有志，也许朋友他的志向很是普通，但他的动手操作能力院院士我们遥不可及的。枝叶从枝头中探出去，小草从地上弓起身子。而这一切都是梦的起点，一个新的开始，它是平等的。
我们在同一个舞台上自由舞蹈，自由歌唱，生命如水，挥笔如雨，喜怒哀惧，从那一刻刻得歌声中，演绎着生命的多彩；那怒放的花朵中，演绎着生命的缤纷。在春天的照耀之下，难道没有生命的活力？没有生命演绎的色彩吗？万物之春，万木之生，万众之心，始终的开始，却永远没有结果。在生活中，如果做不了强者，也绝对不可以去做生活中的弱者。弱者的生活没有向枝叶上的嫩芽般的生活，却始终面临着冬天的结果，以及受屈侮辱的一生。我们是生命的演绎者，在生活之中，绽放各自的光彩，追溯这理想与飞翔。在这美丽而又破碎的季节中，也要有出淤之洁，作王之王的精神。要有王的气质与风范。即使秋叶落下，也不会阻碍理想之途，也不会割切人生的目标。
所谓观长江、黄河增壮志雄心。枝叶虽不曾有吞红日、跨天洲之气势，却有吞沃红日之心。枝叶若春，皆此！
初三:刘勃成
尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们：
大家下午好！今天我演讲的题目是《知耻者勇》。
古人云：知耻而后勇，纵观世界千年历史，荣与辱相互交替，演绎着一部部从兴盛走向衰亡的朝代史，一幕幕耻辱的景象都在向我们讲述知耻对人类的重要性。
春秋末期，吴越交兵，越过惨败，越王勾践被扣留在吴国多年，做了吴王夫差的奴隶，勾践含羞忍辱，终于返回了越国。回国后，他总结教训，下决心要重振越国。
勾践亲自到田里耕作，吃简单的饭食，穿粗麻布衣服。相传他还在座位旁悬挂一只苦胆，经常要尝尝苦胆的滋味。他天天问自己：勾践，你忘记战败的耻辱了吗？他动员全国百姓加紧生产，鼓励耕织、训练军队、任用贤才，那种知耻之心在中国历史的统治者中是绝无仅有的。经过长期努力，他一举灭了吴国，也成了春秋时期的最后一个霸主。今天，当人们在湖北省博物馆观赏出土的越王勾践剑时，这把青铜宝剑穿越了两千多年的历史长河，但剑身丝毫不见锈斑。人们在感叹古人高超的铸剑工艺时，也不禁会想象这位霸主当年驰骋沙场的风采吧。像越王勾践，他岂不是有一颗知耻之心吗？！
又看三国时期的后主刘禅，被魏国灭亡后，魏王封他一个食俸禄无实权的安乐公的称号。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排蜀地的歌舞表演，刘禅的随从人员想到灭亡的故国都非常难过，刘禅却对司马昭说：此间乐，不思蜀。他一点也不想念蜀国。乐不思蜀的刘禅从此被人们称为扶不起的阿斗，成为千古的笑柄。
再谈近代，鲁迅先生是中国近代着名的文学奖、思想家、革命家，他原来是到日本学医的，但为什么他会弃医从文呢？
那是他在日本看一场电影的时候，画面上的中国人有着强健的体魄，可是在面对自己的同胞被屠杀时，他们没有义愤填膺，没有奋起反抗，有的却只是一副事不关己、麻木的神情，而在下面观看的日本人却肆意的嘲笑着中国人。这给鲁迅先生以强烈的震撼。先生一下子意识到：医术仅仅能够拯救国人的躯体，却无法拯救国人麻木、冷漠的灵魂。于是他愤然而起，决定弃医从文，用笔做号角唤醒中国老百姓。伟大的毛主席曾评价鲁迅先生为民族魂！
前不久，南京的第一个友好城市日本名古屋市市长公然抛出南京大屠杀历史根本不存在的言论，并先后三次表示不会收回自己的言论并道歉。面对如此无耻地行径，南京市政府做出强烈的回应，并断然停止了与名古屋市作为友好城市的官方交往。面对这样无耻的言论，如果我们忘记国耻或无所作为，不免又会成为大国列强所嘲笑的对象。但今天，我们要说：不，中国人民已经站起来了！
老师们，您说：火烧圆明园、南京大屠杀......古往今来，一幕幕历史镜头都在为我们讲述两个字国耻！过去现在，一件件悲怆故事也在给我们讲述两个字知耻！是否拥有知耻之心，不仅会影响到一个人，甚至一个民族乃至一个国家的荣辱兴衰。
同学们，让我们知耻而后勇，为中华的再次崛起而读书！为中华民族的复兴而奋斗！
尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们：
大家下午好！今天我演讲的题目是《知耻者勇》。
古人云：知耻而后勇，纵观世界千年历史，荣与辱相互交替，演绎着一部部从兴盛走向衰亡的朝代史，一幕幕耻辱的景象都在向我们讲述知耻对人类的重要性。
春秋末期，吴越交兵，越过惨败，越王勾践被扣留在吴国多年，做了吴王夫差的奴隶，勾践含羞忍辱，终于返回了越国。回国后，他总结教训，下决心要重振越国。
勾践亲自到田里耕作，吃简单的饭食，穿粗麻布衣服。相传他还在座位旁悬挂一只苦胆，经常要尝尝苦胆的滋味。他天天问自己：勾践，你忘记战败的耻辱了吗？他动员全国百姓加紧生产，鼓励耕织、训练军队、任用贤才，那种知耻之心在中国历史的统治者中是绝无仅有的。经过长期努力，他一举灭了吴国，也成了春秋时期的最后一个霸主。今天，当人们在湖北省博物馆观赏出土的越王勾践剑时，这把青铜宝剑穿越了两千多年的历史长河，但剑身丝毫不见锈斑。人们在感叹古人高超的铸剑工艺时，也不禁会想象这位霸主当年驰骋沙场的风采吧。像越王勾践，他岂不是有一颗知耻之心吗？！
又看三国时期的后主刘禅，被魏国灭亡后，魏王封他一个食俸禄无实权的安乐公的称号。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排蜀地的歌舞表演，刘禅的随从人员想到灭亡的故国都非常难过，刘禅却对司马昭说：此间乐，不思蜀。他一点也不想念蜀国。乐不思蜀的刘禅从此被人们称为扶不起的阿斗，成为千古的笑柄。
再谈近代，鲁迅先生是中国近代着名的文学奖、思想家、革命家，他原来是到日本学医的，但为什么他会弃医从文呢？
那是他在日本看一场电影的时候，画面上的中国人有着强健的体魄，可是在面对自己的同胞被屠杀时，他们没有义愤填膺，没有奋起反抗，有的却只是一副事不关己、麻木的神情，而在下面观看的日本人却肆意的嘲笑着中国人。这给鲁迅先生以强烈的震撼。先生一下子意识到：医术仅仅能够拯救国人的躯体，却无法拯救国人麻木、冷漠的灵魂。于是他愤然而起，决定弃医从文，用笔做号角唤醒中国老百姓。伟大的毛主席曾评价鲁迅先生为民族魂！
前不久，南京的第一个友好城市日本名古屋市市长公然抛出南京大屠杀历史根本不存在的言论，并先后三次表示不会收回自己的言论并道歉。面对如此无耻地行径，南京市政府做出强烈的回应，并断然停止了与名古屋市作为友好城市的官方交往。面对这样无耻的言论，如果我们忘记国耻或无所作为，不免又会成为大国列强所嘲笑的对象。但今天，我们要说：不，中国人民已经站起来了！
老师们，您说：火烧圆明园、南京大屠杀......古往今来，一幕幕历史镜头都在为我们讲述两个字国耻！过去现在，一件件悲怆故事也在给我们讲述两个字知耻！是否拥有知耻之心，不仅会影响到一个人，甚至一个民族乃至一个国家的荣辱兴衰。
同学们，让我们知耻而后勇，为中华的再次崛起而读书！为中华民族的复兴而奋斗。