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月亮总是在那无边无际的夜空中挂着，它有时圆有时缺，无论它是多么的美，它总是比不过中秋之日那有些缺点的圆月。
中秋对大家来说并不陌生，它就是一个让家人得以相聚团圆的日子，对人们来说，它是一个美好而具有亲情的日子。人们在中秋节可以团聚一堂，快乐的过好这一天。可以说，中秋节就是人们的梦，一个永不愿醒来的甜美得梦，一但醒来便又是分离的可怕。
可是，人世间的种种就是这样，即使你不愿，你也必须做，无法逃离。
我的父亲是一位海军，它总是出海，说是工作的必要。他经常不回家过年，也很少回家来过中秋。今年，也不例外，他是一个慈祥的父亲，我爱我的父亲，我也尊重他得工作。因为我知道，他和他得工作是非常伟大而又具有神圣的。
父亲总是告诉我，海上的夜景非常的美，尤其是那一轮皎洁的圆月，只要想他就往天上看一看那轮月亮，天空中只有一轮月亮，当你望着它时，父亲也在那遥远的还上望着它，透过它我就可以看见我那可爱而又贴心的女孩。今天是中秋节，我想起了我的父亲，他又是因工作而没有回家。我走出屋子，向那无边无际的夜空中望去。是啊！空中只有一轮月亮，父亲是否也在望着这一轮有些缺点的月亮呢！我望着它，望着，望着就回想起我与父亲的种种经历。是啊！这么多年啦，我与父亲分开这么多年了，父亲是否在想我和母亲呢！望这这轮皎洁的圆月，我们像透过它看见了身边海军服装的父亲在冲我笑，又好像在问我，我和母亲是否过的还好。我冲着月亮大喊，父亲我爱您，真的，真的很爱您，希望您健康。我一边喊着一边流着泪水。
中秋的月亮就是美，它比那些圆圆的月亮美上好几倍。不，是好九百倍。他的美无法用言语来表达。感谢中秋的圆月，是你让我看到了身为海军的父亲。我爱我的父亲。爱他得职业及工作父亲，我让中秋的圆月替我来看您，愿您身体健康。
古人云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此是古难全，但愿人长久，千里共婵娟。中秋的月亮，虽然你有缺点，再聚一堂，你的美是无法比似的。愿你让所有因事而分离的亲人再聚一堂。我代表这些亲人感谢你的善良与纯真。
天津宝坻牛道口二中初三:王子木
中秋节
中秋节是我国传统的节日。在这一天里家家都洋溢着节日的气氛。据《礼记》记载：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
作者手记
中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带八月十五夜杀鞑子的字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的鞑子（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的文化密码荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节法定的食品，非食不可了。
吃月饼有很大的意义，吃月饼以示团圆。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称刮打刮打嘴，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
初三:于千翔
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古迹。北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：小饼如嚼月，中有酥和饴，清朝杨光辅写道：月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说：八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。《帝京景物略》中也说：八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙团圆的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。