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我的家乡是一个美丽的地方璧山。从我记事起外婆便在我的唠叨：璧山是个好地方，它就像一块完美无瑕的宝玉，所以璧山的璧字下面是块玉。
尤记当时我第一次随母亲来到璧山的实地公园。
那时是春天，阳光明媚，暖洋洋的阳光照在身上特别的舒服。我沐浴在阳光下，张开双臂。
我好奇地东张西望，这里可真美呀！
小路是由光滑的鹅卵石组成，大小不依的鹅卵石安静地躺在那，人走在上面就像在做一次足底按摩，为游客多添了一丝乐趣。
路旁是郁郁葱葱的大树，小树长得枝繁叶茂，在青翠欲滴的树叶间。笔直的树干，峻拔的身影，这些树犹如一个巨大的军团，每棵树就是一个个坚定的士兵，保卫着它们仙境般的家园。
在往下面看去，映入眼帘的是绿油油的青草。像似受到春姑娘的鼓舞，小草长得特别得茂盛。茸茸的绿草，随着地形的连绵起伏，直达天际，像是给大地铺上了一层厚厚的绒毯。我看着长势喜人的绿草，心里有种莫名的悸动。我弯下腰，仔细地看着草。那小草的颜色丰富多彩：有的是浅绿，有的是幽绿，有的是深绿，最可爱的是有些草绿中带点淡黄。
我随着母亲继续往前走，各种各样的树木和花草。新奇的事物不断刺激着我的眼球，我倒是有点像刘姥姥进大观园长长见识。
初一:狡猾的小狐狸
边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
最有说服力的，就是文中所说的寄食者（妓女）文化，也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。
文中处处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。
下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的不爱钱，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。
文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意。
文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意识的拿来恫吓翠翠。
文中描述了当事情与钱发生关系时，爷爷的处理方式-一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。这倒是让我想起了故乡的风情，有时也是如此。互相推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱与地上，而人奔走开了。
文中也安排了几个推钱的场景，读来就如生活中发生的事般真实。令人印象最深的就是与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客。沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的人土风情。
但是文中也表现了重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具势利性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。
边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。以上象征，是他人观点，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，她其实竭力呵护着他们。因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。
看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
或许，只有沈先生的碑文永留世间照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。
只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。
大桥镇中学初一:王丽雯
如果我成为编辑员上任后，我打算开辟一些新节目，如∶《名着导读》﹑《诗海拾零》﹑《名人轶事》﹑《排忧解难》﹑《问你知多少》﹑《科学万花筒》等等。《名着导读》是为了让同学们了解古今中外的名着，丰富同学们的知识。《诗海拾零》是为了让同学们感受诗句之美。《名人轶事》是让同学们了解古今中外名垂千古的名人故事。《排忧解难》是为了给同学解除烦恼并征求其他同学的的处理方法而设立的。《问你知多少》是为了丰富同学们的课外知识而设立的。《科学万花筒》是给同学们提供探索科学奥秘的项目，让同学们感受科学之美。
为了提高稿件质量，我打算利用课余时间和其他编辑员组成记者组和通讯组。此外，我们还可以组织新编辑员去县电视台参观学习。
我认为团支部的宗旨是∶融科学性﹑知识性﹑娱乐性为一体，保持清新﹑活泼的特色。因为我们真处于青春好动的阶段，所以稿件要让同学们喜欢听，不枯燥，清新活泼。以上就是我上任后的建议。
初一:王若汐