语文360网
在读不南飞的大雁之前，我们已经学习了桃花心木这篇文章，比起喂食大雁的人们，我更赞成种树人的做法，因为种树人懂得让树苗自己学会在土地下找水源，让树苗学会独立，但是，喂食大雁的人们却与种树人的做法恰恰相反，他们认为给大雁提供优秀的环境和食物就是对大雁的爱，但是这不是爱而是溺爱。由不南飞的大雁我想到了前段时间我在网络上看到的一则新闻。
在北京，有个女孩叫做小芬，他的妈妈非常宠爱她，无论是洗澡，吃饭，穿衣服都是妈妈帮她一手操办，后来，小芬和同学一起去外面吃饭，到了餐厅，菜上桌了，同学们发现小芬竟然不会用筷子，就这样，同学们觉得小芬很另类，小芬身边的好朋友也离小芬越来越远，这时小芬终于醒悟，她发现原来对她的爱并不是真正的爱，而是溺爱。在我们生活中，这样的实例有许多，但是，只要我们不依赖父母，要知道靠山水会倒靠人人会老，最后我们还是要靠自己。
初一:罗心娜
点评：文章的意思很简明易懂，语言朴素,中心明确,构思合理,行文层次清楚。
但是老师建议是在叙述一个故事的时候，要把前提讲述清楚，让人明了是什么事情，没有读过那篇文章的人是不容易理解小作者要表达的意思的，所以在直接叙述前，要把概要表达清楚是很关键的。
点评老师：孟祥琦
鸟儿长大了，就应该在蔚蓝的天空中展翅高飞；鱼儿长大了，就应该在广阔的海洋中自由穿梭；人长大了，就应该在坎坷的人生道路上独立面对困难。
俗话说在家靠父母，出门靠朋友。但我觉得最主要的还是应该靠自己。我们不能总是去依赖别人，一些事情我们应该自己去面对。只有养成这样的习惯，那么当你身临困境而又无人可依靠时，你才不会束手无策。像我上一次，放学回家后发现父母都不在家中，此时的我饥饿万分。虽然我那时还从未做过饭，但我还是主动拿起锅勺做饭。我从冰箱中拿出了一些面条和蔬菜，便照着母亲往常煮面时的做饭，开炉烧水，煮起了面来。其实，这也不失为是一种独立自主的表现。
在现在的社会中，许多孩子就缺乏这种独立自主的习惯。父母总是给予孩子们衣来伸手，饭来张口的生活，什么事都替他们包办。久而久之，就会使其儿女养成十分懒惰的性格，并且还会只知享乐，而没有生存的本领。一昧依赖父母的人是经不起生活考验的！
在我的体验中，我觉得一个人的成长就像是一棵树的生长，这棵树只有学会了独立自主，才能把很少的养分转化为巨大的能量，深深扎根，茁壮生长，才能经得起风吹雨打的考验。
初一:林哲
在一个看似平常的日子，一个立志入朝为官，报效祖国的年轻人站在高山上，俯瞰大地，颇有问苍茫大地，谁主沉浮的气势。他心潮澎湃，双手高举，正准备吟诗一首，一抒豪情时，忽然听见一阵怡然自得的吟唱：采菊东篱下，悠然见南山。年轻人转过头，但见一袭白衣不染尘，清瘦的老者悠闲地站在他面前。年轻人心中狂喜，这不正是神龙见首不见尾的隐世高人陶渊明吗？年起任压下心中对陶渊明的敬佩与见到陶渊明的喜悦，用尽量平静的声音问道：您是陶渊明？陶渊明微微点头。年轻人对陶渊明早有仰慕之情，却对他隐居山林的做法感到十分不解，于是开口问道：您如此博学多才，为何不入仕途，为朝廷效力？
陶渊明负手而立，淡淡回应：既然不能有我心中的世外桃源，我又何必入浊世，一争长短呢？
年轻人依旧不放弃，振振有词地说道：好男儿应志在四方，兼济天下。若觉得世道黑暗，那就更应该披荆斩棘，把一切的不合理，一切的不公正，一切丑恶统统埋葬掉，世界自然会迎来大同，开创世外桃源。
陶渊明不为所动，只是眼中闪过一丝笑意，丝毫没有因为年轻人的顶撞而生气，继续不急不缓的说：我本无心涉足俗世，只求独善其身，安享岁月。而你的社会理想论有些不切实际，社会发展的问题，应该徐图改良，若是毁灭旧的一切，则代价太大。
可是
年轻人还想争辩，一位白发老者出现在他们面前。年轻人忙叫白发老者来评理。白发老者听了年轻人的讲述，缓缓说道：是当以霹雳手段，弃旧而图新也。
年轻人一拍巴掌：此言正合我意。只有驱除腐朽，尽扫黑暗，才能迎来真正的光明，建立起普遍的幸福。
陶渊明笑而不语，只是意味深长地锄着杂草。
老者沉吟一会儿，接着道：雄心壮志固然需要，但世事没有一蹴而就的道理，一动须有一静，一刚方有一柔，有些时候，是要静下来才好的。你们二人一人主张独善其身，一人主张兼济天下，都是根据个人志向而定的，不存在谁对谁错，只有找好了适合自己的位置和高度，方可成大器。
说完，老者飘然而去。此时不仅是年轻人，连陶渊明也是恍然大悟，他们静静地伫立在山崖上，心中，思绪万千
初一:蒋馨月