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其实每一位初中生，在中学时代都有一个让自己喜欢让自己崇拜的人，但那仅仅只是喜欢而已。并不是爱。
同样的我也是，但是我既然敢喜欢那么我就敢说，就算结局是悲惨的，但我至少没有留下什么遗憾。不要说什么默默地爱，暗恋。只有真正做到说出口了，那才能说爱。
如果说爱是噩梦，那么讨厌便是死亡。如期隐藏在内心不如说出来。因为中学生的爱并不是很丑。
初一:高欣宇
古人云：胸有凌云志，敢为天下先。敢为天下先是一种勇气，但并非匹夫之勇，而是经过深思熟虑之后的勇敢。只有拥有这种特殊勇气，才会取得成功。猴王孙悟空具有了敢为天下先的特殊勇气，从而登上了猴王之位。
话说自盘古开天地以来，花果山上有了一块仙石，四面更无树木遮阳，左右倒有灵芝相衬。内育一仙胞，从开天辟地以来，每日受天真地秀，日月精华。一日迸裂，飞出一个石卵，因见风，化作石猴。
有一日，猴群们闲来无事，就去找山涧的源头。这一找，找到一个勇士。
这群猴子顺涧爬山，直至山涧源头，发现了一股飞泉。有一只猴子提议：谁要是能寻得源头且不伤身体者，我等拜他为猴王。这时，石猴钻了出来，大喊：我进去！我进去！。
只见猴王纵身一跃，钻了进去，穿过飞流直下的瀑布，踏上了铁板桥，见到奇石林立，空旷宽阔的大山洞，非常适宜群猴居住。不一会儿，石猴安全出来了，给大家找了一个安居之所水帘洞。石猴当上了群猴之王。
这看起来似乎很巧合，凭着这傻大胆的纵身一跃，就当上了猴王，难道是瞎猫碰见死耗子？这一跳真的很难吗？后来的猴子不是全都进去了吗？这时如另外一只猴子出来了，抢在孙悟空的前面，会不会出现孙悟空二号或是新猴王呢？表面看似如此。非也，这种敢为天下先的特殊勇气不是一般人能具有的。只有有勇有谋的人才可以踏入成功之门，成为一个真正的英雄。而正是敢为天下先这种勇气，是判断一个英雄人物和一个普通人物的最大分野了。
小学四年级时，数学老师在班上出了一道奥数题：3（x+2x）=27。并问大家：这道奥数题谁会？我看了这道所谓的奥数题，不过是一道很简单的题，况且还是课本上的。许多同学瞬间给出一个答案：x=3，但老师摇了摇头。
老师说，很多人犯了同一个错误，正确结果应该是x=4，老师不但做出坚定的结果，还板书了下来，但是我总感到老师错了。这时，我听到同学们私下议论：
我怎么感到是老师错了？
不可能，老师是权威，不会错的。
但是我总是感到老师在考验我们。
不会的，难道老师四年以来考验过我们一次吗？
如果老师真的错了呢？
老师手里有答案，怎么会错呢？
我心里非常纠结，怕说错了大家笑话，但是我感到老师的答案真的错了。看见老师那坚定的眼神，就怀疑是自己算错了。纠结斗争。
最后，我鼓起勇气，站了起来，费了九牛二虎之力说出：老师，您真地算错了，正确结果应是x=3。
果不起然，老师微微一笑，让大家为我这种自信和勇气而热烈鼓掌，并说出了真实目的。老师赞扬了我的勇气和机智。可见，敢为天下先决不是匹夫之勇（当然这种自信和勇气源于自己平时的积极努力和刻苦的学习）。这里面充满了奥秘。这种看似微不足道的特殊勇气，却对决定成败起着关键作用。如果哥白尼否认了日心说，那么现在我们还在科学界的阴霾中；如果哥伦布没有勇气去探险，就不会发现新的大陆。
可见，这一跳的背后隐含着中华五千年以来的一个重要内涵，包含着只有英雄人物所具有的特殊勇气。正是这种微不足道的特殊勇气，创造了一个个成功人士，描绘了一道道壮丽的人生风景线。现在，有一些人身强体壮，思维发达。但总会因为不相信自己而不参与社会上的种种活动，从而丧失机会。如果存在一种像孙悟空一样的敢为天下先的特殊勇气，就会走向人生巅峰。
世界上有三种东西是收不回来的：说出去的话，波出去的水，失去的机会。只要我们具备敢为天下先的自信和勇气，加上平时的积极努力和刻苦的学习，并把握时机，抓住机会，就一定会为自己打造出一副结实的臂膀，创造出一片属于自己的海阔天空，从而赢得成功！赢的人生！
初一:赵子豪
敢问路在何方
小谈西游记
你挑着担，我牵着马一场场酸甜、苦辣；敢问路在何方，路在脚下；敢问路在何方，路在脚下这段熟悉的旋律唤起了不少人童年的梦，童年的记忆深处一师三徒在西行路上演绎着不朽的传奇。没错，这便是家喻户晓的神话传说《西游记》。
我对《西游记》虽不是十分熟悉，但也粗通毛皮，略知一二：幼时看以原着更改的动画片，不下十遍；再大些，就开始看电视剧；直至现在，我仍在看古典文学版本的《西游记》。在这里，我就以我个人的角度，小谈《西游记》。
本书作者吴承恩，擅长表现人物性格特征，通过各种事件即能使读者了解人物。我就发表一下我对各个人物的看法。
唐僧身世坎坷，但有勇气，敢担当；有一颗仁慈之心；有自己的信仰。在唐太宗挑选僧人欲往西天取经的时候，他首先想到的不是多苦多累。而是怀着对国家对君主的赤诚之心，怀着对亡灵对忠魂的怜悯之情，怀着对如来对信仰的崇敬之感，毅然踏上了西天取经这条艰险的道路。这些都是他心中的佛，是他心中至高无上的信仰。但是任何事物都有好坏两面，仁慈也是。太仁慈也是他的缺点，他一再讲所谓的慈悲，贤愚不辨，面对孙悟空的好心几番埋怨。正因如此，才受到西方路上邪魔的一再蛊惑。总而言之，唐僧是一个头脑迂腐的老好人形象。
孙悟空是本书的主角，他是一个嫉恶如仇的人。带有一份浪漫主义色彩。他曾搅冥府，掀东海，大闹天宫。表现出他敢于向权威挑战的大无畏精神。他在西行路上发挥极大的作用，他每每当师傅遇难，都历尽艰辛，救师父出来。每次他都是积极想办法，即使在受到了师父的冤枉，也并无散伙之心，对师父的忠诚可见一斑。但有人说这都是紧箍咒的功劳，非也，非也。在每次妖魔抓唐僧进洞后，他完全可以置之不理，任妖魔将唐僧吃掉。那么在世上，只有观音、如来知道咒语。到时推妖魔神通广大，着实救不出唐僧，又奈他何？由此见，悟空保唐僧是出于真心。此外，孙悟空又天真灵活，诙谐幽默。是古代人理想的化身。
猪八戒是最有喜剧色彩的人物，为本书添加了许多乐趣。猪八戒真是集成了猪的所有特征：好吃懒做、懒笨馋滑。但也本质单纯、身粗力大、坚韧不拔，若有用着他时，二话不说，多苦多累也毫无怨言，所以成了众人喜欢的人物形象。
最后是沙僧，沙僧只用两个字即可概括：憨厚。在未收他之前，是猪八戒挑担，而他加入后，就自动接起了挑担的工作，一挑就是十几年毫无怨言。读者在读《西游记》时大多是孙悟空猪悟能的故事，殊不知在斩妖除魔的时候，沙僧一直默默保护师父，若有妖怪，沙僧也会义无返顾的冲出来。在师徒丧气之时也会出一两个好主意。沙僧，《西游记》中最平凡又最不可缺少的人物。
《西游记》除了塑造人物形象之外，更多的是人生哲理，其中给我最大影响的就是敢问路在何方，一句很简单的话语，却表现出两种截然不同但有几分相似的人生哲理。
第一，体现在这个敢字。这表现出一股莫大的勇气，是常人所不及的。唐长老不畏妖魔，天地间一股坦然正气；三徒众费心竭力，尘世间一阵君子之风。这就是荀子口中所言的君子之勇。君子之勇，乃为扞卫仁义，不屈于权势，不顾私利，坚持正义而不屈不挠，为了心中信仰，不惜一切，这就是所谓的君子之勇，是孔子所说的智、仁、勇的统一。
第二，则是在于路在脚下。这十万八千里的路，是唐僧众师徒一个脚印一个脚印的走出来的。孙悟空曾对猪八戒说：我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些。你是驮不动师傅，我如何驮动？自古道：遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘还有那隐身法缩地法，老孙样样皆知。但只是师父要穷历异邦，不等超脱苦海，所以寸步难行。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来。正叫做若将容易得，便作等闲看。孟子说过：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。意在告诉世人磨难是上天的财富，不要逃避困难。
读过《西游记》后我得到了很多人生的财富，也养成了爱读书的习惯。所以我觉得要多读书，读好书，才能够更加的充实自己，为人生添上浓墨重彩的一笔。
初一:高梓迈