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俗语说，功过相抵。很久以来，在对人的评价中，功过相抵的思维占据了主动。实际上，把功于过搬来搬去，互补互消，这种逻辑本质上是大错特错，在文明社会中更本不应存在。
功于过，不是天平两端的砝码，不是账目上的收支数字，不是轻重多寡的计量。功于过，是历史，是定局，是客观，一旦存在，便是永恒。不能扭曲，不可或忘，不容抵消。
没有人会忘记美好于良善，而丑恶和劣行亦然。
弗朗西斯-培根是着名的科学家与哲学家，知识就是力量的名言天下皆知。就连马克思都成称他是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。就是这样的一个令人仰视的人物，在生活中却是个劣迹斑斑令人憎恨的顽劣分子。他生活放荡，恩将仇报，陷害勋爵，后来因受贿，舞弊锒铛入狱。分而论之，我们必须尊重他的成就，但对他的品行亦要侧目视之。
明朝书画家董其昌，此人才溢文敏，通禅理，精鉴藏，工诗文，善书法。被誉为海内文霸，也算是一位杰出人物。但他借势欺人，横行乡里，豪夺土地，民愤极大。做一句不偏不倚的评价，它只能算是一位卑鄙的文人而已。
楚汉之争，两军阵前，项羽拿刘邦父亲做人质。岂知刘邦眼都不眨道：约为兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一羹。之后刘邦建立西汉，功勋显着，但他这段为大义而罔顾亲人的不义之举，却也被史书不折不扣的记载下来。
功为是，过为非，二者本就毫无关联，怎能混为一谈？金无足赤，人无完人，人一生经历坎坷，有功有过才是常情。并无丝毫必要将其积累叠加，形成一概而论的分数标准！功如高山耸立势可凌云，过，似深峡险涧望而生畏，二者相对而立，才是跌宕起伏，曲折丰满的人生
所以，理性的思辨，秉承功过相立的思想，才能正视人，慎断事，只有对历史苟之以严，自己才能走向更好的明天。
甘肃武威凉州区武威第八中学初一:拐角的微笑
我只为你启齿一笑而调戏天下。
拱手江山只为讨你欢颜。
题记
历史上，貌美的女子往往被称为祸水。美人代表了最高洁的事物，同时脆弱易损。古有云：红颜弹指老，天下若微尘。
姬宫涅和褒姒是历史长河中格外惹眼的一对。
她不肯给他一笑却担下了祸水之名。他偏给她一个玩笑，待我拱手河山讨你欢，却因此亡国。
各自却心甘情愿
他仅迷恋这个表情冷淡的女人，迷恋到死面对褒姒的冷淡，周幽王不厌其烦，殷勤探问。褒姒却冷冷答道：妾无所好。再问其为何不笑，只得冷傲：妾平生不笑。
只得出此下策谁可讨美人一笑，赏千金。
他又用烽火捉弄了众臣，在浓浓烟雾中，不得不说众臣模样确实极为可笑。
褒姒一笑，倾国倾城。可她笑的原因，却不为人知。谁知她在滚滚烟尘中看到了什么
初一:李雅男
我家附近有一块闲置着的土地，我在那块儿地上种车轮花已经有好几年了。
那是一种很常见的野花，它的种子很像牛车的轮子，所以叫车轮花。它每年五月初开出红色、粉色、紫色、白色等颜色的小花，一但开花就可长到两米高。到了七月中旬，就死了，但那两米高的杆还在。
车轮花死亡的同时，也孕育了新生。生活在那片土地上的，还有牵牛花。车轮花枯萎的季节，正是牵牛花生长的季节，车轮花的杆就被牵牛花利用了，所以，那块儿地虽小却精彩的很，从五月初一直到九月底，天天都有花。
如果情况变一下，那可能就不一样了。
假设双方无法共存，那车轮花会被牵牛花缠死，而牵牛花虽然可以活一年，但没有依附物的牵牛花只有死路一条。那片土地恐怕也只有被荒草淹没的权利了。
我们又为何不试着与身边的人、物甚至很不顺眼的事物共存呢？
初一:剧情再好也是一场戏