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层峦叠嶂的鲁山，恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，千万条山路崎岖时高时低，由远至近。
一路攀登的山峰，，幽深的小路，走走停停，到后来竟然自己也不知道走到哪里去了，竟迷失了方向
傍晚的时候，火红的霜叶哗啦啦地落下，熊爬上光秃秃的树，树林清静了下来，透过稀稀疏疏的树枝，看到一只鹿悠然自得地在溪边饮水。幽静的鲁山，但不见房舍，也没有炊烟，仿佛没有人家在这里居住。
我不禁自问：难道是找错了，人家在何处呢？正当我深思的时候。山间云外传来一阵鸡鸣的声音，带了一阵回声，奥！原来不是没有人家，人家在那远处的山顶呢！我又朝着山顶迈步
初一:张馥藓
鲁迅从青年时代起，就立下了我以我血荐轩辕的宏伟志向。他成为共产主义者之后，便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。他对敌人毫不留情，对祖国和人民怀着真挚的爱。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛这一广为传诵的名句，正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放，他一生毫不懈怠地进行战斗，一直站在时代潮流的最前列。彻底的爱国主义精神，使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级，看清中国资产阶级的软弱性、动摇性，坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。中国知识分子的富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的崇高气节，中国人民决不甘受外人凌辱、为维护民族尊严而进行英勇斗争的光荣传统，在鲁迅身上得到集中体现，后来又由于共产主义世界观的指导而得到升华，获得了全新的性质和时代内容。他无私无畏，吃的是草，挤出的是奶，是冲锋陷阵的模范，是彻底为人民服务的模范。鲁迅逝世以后，上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动，上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有民族魂三个大字的旗帜。民族魂枣这正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅一发而不可收，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1902年3月，22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。1904年8月入仙台医学专门学校学医。他想用医学救活像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当医，为反压迫、反侵略的斗争出力；还想以医学作为宣传新思想的工具，启发人们社会改革的信仰，达到改造国家的目的。但是，现实的教育，使他终于认识到医学并非一件紧要事，重要的是改变人们的精神，于是1906年秋便弃医从文，离开仙台去东京，决定用文艺唤醒人民，使祖国富强起来。鲁迅在仙台医专学习期间，结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。
初一:魏子航
在鲁迅先生逝世火化时，他的身上盖着一面上海民众送来的旗帜，上面绣着三个字----民族魂。这三个字可以理解为民族的脊梁，也可以理解为民族的精神。对于鲁迅，他还有《故乡》，《狂人日记》，《呐喊》，《坟》，《热风》等名着。大家可以看看鲁迅的书，很有意义。
新疆光华学校初一:陈圣文