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李世民曾说过：夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧！
初一:董炫秀
我们班级对答案一直令我感到反感，到今天，我不得不来吐槽一下，我们对答案的方式直白的说就是比着抄，不管正确与否，一股脑的往上抄。无视自己的答案，长短与是非一概不管。所谓的对答案我所认为的是：1哪里不对改哪里，2哪里不懂抄哪里，3哪里不足补充哪里。这样才能对错题有印象，如果只是单纯地抄，对答案已没有意义。只有错的搞懂，对的更明了，这才是对答案的本质所在
其实答案在一定程度上束缚了我们的思想和看法，使我们只往它的那个角度出发，没有了我们本身理解的意思。就如我看过的《不可缠绕的心灵》里面说的一样，我们的思想会被一些僵硬的知识所束缚。人的思想是自由的，有自由才有想象，有想象才有创新，如果长时间停留在一个层次上面停滞不前，就算对了答案，在阅读理解的这一方面也不会进步，当然阅读理解也必须需要一些小窍门
所以，就像第二条说的一样，在对的前提下，再在答案的基础上保留自己的意见，毕竟语文阅读理解是没有标准答案的，在与参考答案相比较之下，答案有时会比我们的答案稍微完美一些。有时会不比我们的好。我的这些话虽只是一些建议，但也不光对我们班级所说，也对其他地方所说，在对答案是要动脑筋，不要做答案搬运工要既能搞懂意思，又能发现自己的错误与不足。
最后我想把《不可缠绕的心灵》中的话稍微改一下来做结束语：
如果我们的思想像一株桃树一样被一些僵硬的知识的藤蔓所缠绕，我们的思想就会失去创造力，失去生命的光彩，甚至精神窒息。
初一:燕文浩
近来，天气转热，同学们都纷纷换上了长袖或短袖的夏装，但却也因此展开了一场风波。
由于穿着夏装，所以同学们的胖瘦便一目了然。有的同学胖，肥肉便都鼓了起来；有的同学不瘦不胖，但看上去却也显得饱满；有的同学瘦，便只剩下一层皮包裹着骨头。这样，一场为争夺虚荣心的比赛也就开始了。胖的同学自然想减肥；中等身材的同学也缩食；而瘦的同学还渴望着更瘦，她们大概是想自己连一层皮都没有，只剩下一堆人骨吧！
中学时期，毕竟是长身体的时候，不少同学早已发育，想要维持瘦的体形，哪有那么容易！除了要缩食外，还需要多锻炼，但是很多同学却选择缩食作为减肥的最佳方法，而不去运动，但我想说的是，这样的减肥方法根本没有任何效果，它只会让你的肌肉反弹，更胖一点罢了！有一些瘦的同学认为自己在形体方面有很大优势，于是，便将自己的手臂全露在外面，向别人展示自己有多瘦，好赢得他人羡慕的目光，其实这样做有什么意义呢？你总要长胖，今天你是出尽了风头，来日万一有人比你瘦上一千倍，那你不是要遭到冷落了？
个人的身材不应该与虚荣心结合在一起，否则即使你的虚荣心得到满足，换来的也仅是病痛的困扰。我们应当面对现实，无论是瘦还是胖，都坦然面对，抱有一颗平常的心，换来一个健康的身体，不好吗？要知道，健康的人最美！
奉化市溪口镇剡溪中学初一：竺星鑫