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君之怨恨，
愿为消之。
汝之恩怨，
愿为了之。
吾之枷锁，
原为解之。
鹰之飞翔，
愿为坠地。
鱼之遨游，
愿为跃之。
魂之哭泣，
愿为谁流。
罪之来源，
愿为消灭。
魔之守候，
愿为等候。
恶之根源，
愿为毁灭。
血之空留，
愿为丧命。
葬之源头，
愿为停留。
伤之尽头，
愿为谁留。
君之音容，
愿为铭刻。
君之剑舞，
愿为谁停。
吾之所爱，
愿为不变。
汝之思念，
愿为永久。
初一:张琳卓
难过的时候，就唱歌吧！与其羡慕鸟儿的自由自在，不如倾听那优美、清脆的旋律，我不知道他们为什么快乐，但我知道他们快乐时便会把快乐当做旋律带给其他动物，因为，即使不快乐，也不能自私，快乐的歌声要留给大家。即便快乐没有舞台，但依然有着专属的光彩。阳光依旧，但每一天都是不同的，太阳挂在宇宙之中，地球仍是日日夜夜不停公转自转，每天阳光的角度不同，所蕴藏的温暖也因而不同，每一天的阳光都是新的，每一天的自己也是新的。
做自己喜欢做的事情吧！没有风景的牵绊，也没有人群的不满。小时候一根糖果是愿望，再长大些，也就是现在的我们，舞台光芒是梦想，我知道，但从不觉得是妄想，当梦想通过一点点的努力成为理想时，不再感到卑微与彷徨。还记得那时，老师总是说：读书是脚踏实地、最有意义的路，那些与学习无关的什么梦想，不过是青春年少时的冲动与想望，是小孩子的思想，说明你们并没有长大。那时候我想不通，没说什么，却低着头不再畅谈梦想了，关上门，安静沉默着，甚至放弃了曾为梦想做好的准备，包括写作与音乐，但思量许久后，的确是我错了，在一次无意中，我无聊透了，因为当时我十分秃废，不想再做些什么，偶然看到一则微博，大概是这样的：有一种努力，叫做刷存在感，真正的下定决心，是不声不响的下定决心，而不是给别人看的我似乎领悟到了什么，还没有到绝望的地步，怎能因为小小的打击就如此放弃呢?！这世间最大的失败莫过于此！
最无聊的事，不是发呆，不是睡觉，也不是打游戏而是随随便便地贬低别人，可想而知，有谁会无聊到侮辱一个怀揣梦想的少年，要么他因梦想绝望过，要么是羡慕嫉妒恨，讨厌一个人，要么那个人的确很坏，坏到杀人放火，要么就是那个人很好，却鸡蛋里挑骨头说人家不好，这是嫉妒的表现。我这人攀比心的确有点，但不会因为羡慕或嫉妒而伤害，那些电视里的明星巨星，无论别人多么好多么坏，那都是别人的事，我要做的是比他们更好，而不是让他们多差，然后自己可以轻松一点，当然那也是不大可能的。有人讨厌你，因为很小的事或者无中生有的事讨厌你，不要难过自己做错了什么，讨厌你的人，无论你怎么改变还是讨厌你，讨厌你的人当然也讨厌你的改变，应该庆幸，自己某方面或者多方面的才华遭人嫉妒，但请不要骄傲，因为真正的成功，是羡慕。
我仍记得思品老师讲的那个故事，大概是一个旅行者在沙漠中，一个回音告诉他多捡一点石头，结果天亮时变成了金子。老师用这个故事比喻学习，说那些知识未来会成为金子。那时我在想，纵然把全世界的知识都学得滚瓜烂熟，虽然说那是不可能的，升华了自己，但留给了世界什么呢?我想，真正的学习，是一边学习，一边利用学习。有人说，在羽翼还未丰满时就不要妄想飞翔，那只会让你摔死，那只是一种幼稚荒唐的表现，我却不这么认为，为什么要等到羽翼丰满时再飞?在长羽翼的过程中，仍是可以演戏飞翔，为什么不给这样一个机会呢?没有人从不练习飞翔，傻傻等到羽翼丰满时就能一飞冲天，一切都需要过程，梦想也是，需要努力，现在的努力。
花了太多的时间想些很容易解决的事。你讨厌一个人，就直说，不要让自己的话从别人嘴里传达，很多事情都是因此而纠结的。别人怎么评价你，不能代表你就是什么样子，不要永远活在别人的言语里，照一照镜子，或许比别人看的更清楚，需要自己理智的判断而不是盲目的听从，当然也不能置之不理。太多埋怨了，埋怨梦想太远、无人懂我，世界不公什么的，但将心门锁住，谁能走进?躲在角落，谁会注意?
所追求的完美主义，过多的华丽，只会失去本有的感情，真正的华丽，是从平淡中透彻出的感情，不需要排比与比喻，很平淡的，很平淡地想要表达自己的真挚的情愫。这么一想，一切的卑微不就解决了吗?
每个人都像是一粒沙，都有可能被蕴育为珍珠，也有可能被大海永远埋没，如果说，我是那金灿沙滩上的一粒沙，纵然有资质有吃苦的决心，但没有遇到贝壳，也不愿被那大海淹没，宁愿随风飘扬、浪迹天涯
一粒沙，一个梦，一阵风
我愿做那一粒流浪的沙！坚信心中怀揣着梦，就终有实现的那一天，在所有努力聚集的那一刻。
初一:優
我一直以为，这个世界的共同信仰，就是利益。为了利益，不惜争得头破血流，两败俱伤；我一直以为，孩童们的共同愿望，就是长大，为了长大，不惜隐藏自己的天真烂漫，不谙世事。
直到我遇到了他，遇见了他的书王开岭《精神明亮的人》。
从来没有见过这样的思悟性作家下笔范围之广，从古到今；文笔优美精确，纹理细密；精神发现独特，言辞犀利。更重要的，是他美如温玉一样的思想。
(一)
他说：让灵魂从婴儿做起，像童年那样，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意
他说：冷漠、猜忌、等级、敌意，取代了爱，信任，平等和友谊，温柔变成了粗野，轻盈变成了浊重，慷慨变成了吝啬生命变成了罐头。
好一个生命变成了罐头！长大，就是一个变成罐头的过程？当少年开始模仿成年人的世界，当他为自己曾经的幼稚而鬼鬼祟祟的脸红，当他开始学着嘲笑自己的天真的时候，罐头就开始制造了。他滚入世俗的洪流之中，为了保全自己，变得老道起来其实也可以称为圆滑见风使舵。他被迫向复杂妥协，对臃肿微笑。向龌蹉献媚，对潜规则哈腰直到习惯性以为这是理所当然。
生命失去了天真，失去了灵动，生命变成了真正的成品罐头，臃肿不堪的结束了一生。人为何要充满诗意的来，臃肿龌蹉的去呢？
天真去哪儿了？
（二）
不知道老师们对着一群不谙世事的学生们讲西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。的时候做何感想？是否有那么一丝丝的痛惜？一边是美丽的自然，奔涌的江河，一边又是恶臭粘滞的水，遮天蔽日的霾，这样下去，孩子们除了怀疑古人矫揉造作还能想什么？
老师们也许还可以凭借儿时朦胧的记忆幻想那山清水秀，鸟语花香也得使出吃奶的劲儿。可孩子们呢？他们到哪里去想象？哪里还有那诗中的景象？恐怕早就在时代的进步与变更中湮灭了吧？这个时代，是属于我们的最幸运的时代，也是属于我们的最不幸的时代。上一代没有留下美好的自然给我们，那要让我们拿什么留给我们的下一代呢？
他说：好东西都是原配的，好东西都是免费的。
从现在开始，留下一些更美好的在世上吧？
(三)
静下来想一想，我们的耳朵，何时清净过？眼睛可以不看，鼻子可以不闻，嘴巴可以不尝，唯独耳朵不得不听，不论是什么声音，不管是机器，拆迁，装修，喇叭，汽车都是喧嚣。城市人的耳朵在受虐或者说是被迫受虐，若某人居深山辗转难眠，那便是他受惯了虐待的耳朵不习惯这样的寂静，跟极度饥饿的人猛食肉类会腹泻是一个道理。
记得曾看过一文章，还做过这篇文章的阅读题，文中的作者听见了昙花和茶花开放的声音，他真幸运，幸运到了极点，在寂静的夜聆听花开，在现在的阳台上，是否已经难于上青天？
他说：我听不见花开，但我听见了耳朵的惨叫。
（四）
《说云》曰：桥，水梁也。
说来也是，古时哪座石桥不架于水上，渡车水马龙来来往往？自以为，水生桥，桥生水，有桥必有水，正如有水必有桥。桥与水，相伴相生，如双生的姊妹，如白头的伴侣，水是桥的灵魂，桥是水的寄托，水桥本自一家。
赫然发现，桥已由石变成了钢筋水泥，桥下也由水变成了车水马龙在时代的变迁中，即使有少存的石桥，桥下也无水，只有旱地，或者说，是水已枯，流已竭了吧。
他说：桥是水的魂曲，水是桥的情书。
一点儿不假，没有水的旱桥，其实是不应该称为桥的，叫什么都行，无体温无灵魂，只是物质的桥，行于其上，不会有半分精神的触动和灵魂的颤抖，它能给的，只有冰冷的化学物质罢了。
桥下应有水，亦水上应有桥，无桥之水与无水之桥，都是残缺的。
而让这条联系万年的纽带涣散的人，灵魂是否也想这样残缺不全了呢？
（尾）
在那个晚上，我合上《精神明亮的人》，执笔写下这篇读后感，王开岭的文字，带有一种淡淡的，温润的金属感，让人不由自主想去接触，字里行间，皆是温润美好的思想。
谢谢，这一场来自灵魂的邂逅。
初一:赵香乔