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初夏的微风，夹杂着飘碎的荷花香，卸下久御严寒的棉袄，在三里外的荷塘边悄然起程。
我踩着傍晚疲惫的知了声出了家门，准备到林间公园去走走。顾名思义，这座公园四周环绕着繁复幽谧的树木，如襁褓中的婴儿一般坐落在西郊。公园中心有一个荷塘，每到盛夏，赏荷的人可谓是摩肩接踵，到处车水马龙，好不热闹。我是不爱热闹的人，所以我只会在初夏来赏荷。
只是没想到，今年塘中竟是如此地了无生趣。荷塘中只有几朵寥落的荷花，已不再新鲜，像是疲惫得睁不开眼，微微打着吨，做着甜蜜的梦；另外几朵花苞，困倦地低着头，忘记了言语；荷叶也是无序地上下层层叠叠，越发的无精打采。看到这番令人惆怅的景象，心中的不悦油然而生。正欲离开，妈妈！快看啊！有蝴蝶诶！哇！好美哦！只听见一句天真的呼唤。我顺势望去一只粉嫩的蝴蝶停憩在已朵荷花上，扇动着透明的翅膀，宛若飘飘欲飞的仙子。粉蝶轻振翅膀，在塘中轻歌曼舞起来。似乎这只粉蝶让整个荷塘顿时鲜活了起来，我深吸一口气，发现空气也是粉色的，甜甜的。
余光一瞥，我怔住了！
一对老人也在赏荷，温柔宁静的笑容宛若幻蝶似地一直停留在他们的唇边，老爷爷对着塘中的荷花频频点头，老奶奶的脸上不时露出些许娇羞的颜色，老爷爷口中似在说着什么，用手摸摸老奶奶白雪的头发，俩人沿着栏杆向我这边走来。在他们经过我身边时，我听见老太婆，你知道么？我一直记得，那时的你比这塘中的荷花还美呢！你看，这一晃都这么多年了俩人互相搀扶着，蹒跚地走出公园大门，朝着来时的方向离去。
温暖的夕阳中，世间万物都被镶上了层淡淡的金色，那光芒灿烂耀眼。视线里，那牵手的身影越来越遥远，越来越不清晰，到最后只留下两个依稀的剪影，但是，仿佛这条路上有他们留下的金色脚印，在夕阳的余晖中灼灼生辉，久久不肯淡去。
耳边萦绕着轻柔婉转的旋律：你在我心中是最美，每一个微笑都让我沉醉
我久久地凝望着那个方向，直到赏荷的人群早已散去，直到黑暗渐渐爬满了夜空，直到温柔的星光代替了最后一抹绚丽的晚霞，直到视线慢慢模糊，这时，才顿觉自己早已热泪盈眶。
我收住目光，唇边绽放了朵轻盈的微笑，回头的刹那间，塘中一朵娇艳欲滴的荷花已悄然盛开。粉红的花瓣轻柔得恰似婴儿的肌肤，吹弹可破，淡黄的花蕊在微风中缓缓摇摆，那花香仿佛是远处亭台隽永轻扬的风笛声似的，又像是经过千年的沉淀所酝酿的仙露琼浆。花朵亭亭玉立，淡然美丽，在星光的照耀中显得越发地光彩夺目，又是那么地朴素纯净，直漾起我心中一层层涟漪。
爱因斯坦曾说过：发现一个问题往往比解决问题更重要。我觉得这句话一针见血地指出了当今中国教育的现状。我们习惯了拿来主义，从而折断了我们想象的翅膀，扼杀了我们创造的本能。
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇一首《满江红》震撼人间、流芳千古，令多少人为之动容。每当读起这首诗，我的心中便充溢着一股报国热情，但其中的驾长车、踏破贺兰山缺一句，总是读不懂，贺兰山在内蒙古与宁夏交界处，而金国的领土在中原、东北一带，岳飞在伐金，可为什么要进军西夏呢？
为此，我查了不少资料，有的说是代指少数民族势力，有的说是贺兰山是着名古战场，王维等唐代诗人都在诗中提到过此地，写贺兰山是为了指代古战场，使气魄更大，诸如此类。但我认为不可信，因为岳飞首先是一个军事家，他应该有理性的思维和超强的部署能力，如果说是宁夏的贺兰山则驴唇不对马嘴，当前大敌是金，无论如何也不会是西夏，即使代指，至少也应该是踏破太行山缺。于是上网问百度求解，有一种说法是我们邯郸磁山的贺兰山，蜿蜒十多华里。
支持这种说法的有很多种原因，原因一：朱仙镇大捷发生在河南朱仙镇，根据当时双方激战的情况和程度看，金兵的老窝而很可能就在离朱仙镇不远的地方，而磁县恰好离朱仙镇不远，其中的贺兰山则很可能是其直捣金兵老巢的必经之地。
原因二，《磁州志》中明确记载有贺兰山，并且宋真宗时此山即有此名。
原因三，许多专家学者经过考察，证实现在磁县贺兰山所在位置是宋代京师开封的南北官道，交通要冲。磁县贺兰山是岳飞早期军事生涯的活动中心，他曾六经此地，磁县南部的岳城有其驻兵操练的演兵场。贺兰山一带的人民，至今保留了许多军事活动遗址。
由此可见，磁县贺兰山应该是确凿无疑的。可令人失望的是，大多数人还是对宁县贺兰山深信不疑。很多参考文献上都说应该是宁贺，甚至有人怀疑此词不是岳飞所作。
唉，该怎么说呢？只能说发现了一个问题：国人有偷懒的天性，喜欢轻松的拿来主义。
据一个实验证明，一件事情，被十个人传就会变得面目全非，这说明什么？说明这十个人说话不过脑子，做事没有刨根问底，格物致知的精神。我想中国人说话的创作力好像远不及欧美，从这件事就可以看出，大部分国人只是习惯于接收知识，只是喜欢把别人的东西拿来用，自己却不想搞点儿发明创造。习惯于这样，人就会失去创造力，成为知识的奴隶，而非创造的主人，这就造成了中国山寨泛滥的现象。
同样是父母，为什么大部分人的孩子一生庸庸碌碌，而有的父母就能培养出科学家？同样是小孩子提出的看似荒谬的问题，多数人的父母都会说这些问题没用，而爱迪生的妈妈就会为他找很多书，让他自己去寻找答案，爱因斯坦的父亲就会让他亲自去拆手表一探究竟。
我们的政府应去鼓励人们去搞发明创造，在60、70年代，我们国家一穷二白，却能搞出两弹一星，在今天，我们国家如此富裕，可为什么发明创造如此之少？相反海外华人却不断有人获诺贝尔奖，在某些国际科研大会上，华人甚至占据1/3的席位，我们变得有钱，但也变得浮躁，变得喜欢衣来伸手、饭来张口，变得喜欢搞山寨。
虽然今天中国经济发展极快，但我们却丢失了创造力，丢失了最深入的思考，丢失了刨根问底的精神，缺此三种，我国始终不会立足于世界民族之林
河北衡水衡水中学高二:秦雨轩
像花好月圆的色影，歌欢舞美的音姿的魅力，人们都向往幸福。而多数人都在怨恼幸福之神未对自身青睐拥抱。否，这常是在对幸福的追求中，放走了真实的体味，却追逐虚幻的影子，如俗谚身在福中不如福。只要关注，就会发现幸福常是润物细无声地滋润身心。
放学后，享受父母那温暖的唠叨和喷香的饭菜；除夕夜，一家人有说有笑，吃饺子，谈趣闻；离家前，父母的一句叮咛、朋友的一份嘱咐，不都如一丝清风，令你备感清爽与温馨吗？
如果，我们每天早晨起床后，不用羁困医院，痛苦呻吟；如果，我们的父母健在，也未离异；如果，我们不用像伊拉克的孩子们，经历了战争的苦难，尝尽了饥饿的煎熬，那我们就是世界上最幸福的人。
每当我的数学题解答失误，妈妈脸上就晴转阴，帮我演算，也有指责，我在感受灾祸中渐有进步，才从严厉中察觉幸福；每当我吃饭时，爸爸离开书拿起包过饭菜的小塑料袋擦拭桌上、碗里的油污；掣起切掉的黄瓜头擦拭刀勺，我在感受烦琐中渐有思索，才从废物二次性利用中察觉在平淡生活、思维方式中接受智能的幸福。
每当有一事，我被师长提醒，受同学扶持，哪怕是一个眼神、一声嘘唤，以及我对谁做了稍有裨益的一点小事，那都是深深的幸福。但我还发现：被人爱是幸福，对人爱也是幸福；幸福不是单一的，而是双向的。相互的爱更能撞击出幸福的灿烂火花。当爸爸体息，我送上一杯热茶；当妈妈归来，我送上一条湿巾；当师长或同学患病，我送上一声问候，一点药剂，我都有一种体察幸福真谛的幸福感。
战胜非典，党和国家的一系列法规和措施，全国人民的支持，医护人员的奉献，使人民渡过艰难，并继续胜利前进！我们在平静、平安中获得的幸福，更蕴有多么丰富的内涵！
我们不必把幸福看得很复杂，想得很深奥离开生活实际，苦思抽象概念，钻牛角尖，成了身在此山中，云深不知处，你就永远无法明白幸福这个词的涵义。
那幸福是什么呢？它是生活中点点滴滴的愉悦和鼓舞；一种人世间似谈又深的情愫；一种扫请人生灾难，开拓人生欢乐的思想境界和实践行为。
让我们发现幸福，酿造幸福；让幸福，像阳光普照人生！