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仍然是那千古不变的思念，是那痴情蝶儿编织着流传千古的缠绵与凄美。
。第一次听《高山流水》是在一次古筝课上，老师心血来潮要为我们弹一曲，我坐在床边伴着窗外呢喃的雨声聆听着。
手起，琴响，
孤傲，洒脱，双目微闭，奏者将听者弥漫在小桥流水的原始画卷里。
一座山，一江水。
席地而坐，两手随意一划，青山拥着抚琴人躲开红尘，潺潺的流水早已开始振动耳膜。
飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的十指，七根心弦有节奏地和着绿水歌唱，唱出一种悠闲的神韵，一种恬淡的灵性。
蝶儿仿佛从西双版纳赶来，嬉戏在两弦上下，层层叠叠
多美的琴声啊，听着老师弹，自己心中也暗下决心，学会它。
学会并没那么容易，努力的练习，每天都把谱子握在手上，练一遍，收获一遍，就更懂一遍。
再听《高山流水》便是自己弹的了，虽然没有老师弹得好，但有了更深的体会。
依旧是那小桥流水的原始画卷。
纤纤素手，轻轻一拨，秦时明月便折射出一段遥远的故事。
宁静淡泊，儒雅之极。
仁者乐山，智者乐水，所谓知音便是心与心的沟通，轻轻一点，便会产生美妙的共振。
怎样的情绪，就会怎样的音乐。
穿行在中，久久不愿意离去，只为寻找知音的足迹。
也许是因为老天太嫉妒了吧，狠心把知音夺走。
风吼，雨泣。
秋风撕裂了岁月的伤口，千万颗心在颤抖。
士为知己者死，乐为知己者奏，千古名曲还会想起，只是知音难觅。仍是那梦回萦绕的岁月，仍是那扣人心弦的结局，抒写了这传诉千年的遗憾。
每一次听都有不同的感受，我不懂你的悲伤，我不懂你的遗憾，我只想把你捧在手心，慢慢听懂你。
山东省济南市济北中学高二:张萌乔
风过，铃动，于是风有了声音，接着呢？
且听风吟。
记得最初听见风的声音时，我还很小。那时家住在小平房里，白墙，灰瓦，终年积水的小石巷，还有爸爸一做饭时的烟熏火燎，懵懂的我生在只有20平米的潮湿小屋里，臆想着未来。第一个风铃是美术课上那个胖胖的老师教我做的，几根铅笔，几段细绳，便奏出了我生命中的第一个圆舞，窗上的风铃随着夹杂湿气的风左右弄影，放声吟唱，而小小的我，趟过山的那条滑坡路，听柔风细诉泥土隐秘的欢畅，还有细细密密未曾预料的快乐。细想起来，几根木头铅笔奏出的铃声真不算动听，而我，却整整听了近十年。那些热情得奔放豪迈的春天，没有尾声的夏天，饮雨唱梧桐的秋天，以及偶尔一场无声落雪的冬天。那不动听的的风声吟唱了我绽放蔷薇一般的童年。近乎疯狂的快乐，却又不失矜持的感怀，接着，我又有了第二个，第三个，第无数个风铃，我爱上了柔风的声音，那如梦的呢喃，如水的温柔和如明月般的大爱。在这风吟中，我了解了《红楼梦》，感动了《再别康桥》，听懂了张爱玲，诠释了李清照。那清脆的铃声在晴雯的梦中化作一阵阵古铜的钟声，高唱着挽歌；在志摩的遐想中吟着徽因如轻纱一般的剪影；在张爱玲华丽的袍子里，咀嚼着她的青春，在李清照乌江的尽头梦着江南。我爱风，爱它的一切。爱，一直延续到我童年的结束。
粉蓝色的铁管风铃，唱着高调的民乐；黄色的玻璃风铃，唱着婉转的空谷回音；幽静美丽的夜光风铃，唱着也一般深邃的肖邦。我渐渐长大了，远离了我逝去的童年，远离了我童年中且听风吟的那些春夏秋冬。那个铅笔风铃在一次搬家中消声觅迹了。曾经窗前听高山流水的我，也不得不在书山题海中遨游。差一点，我就忘记了那些风的吟唱。
直到前阵子，看《读者》，看见了这样一段话：
一个孩子如果钟情于一件事情，并且克服一切阻力执着的去守候，就会在朗朗蓝天中乘上流苏，获得永不消释的童心。
也许，听风吟唱便是我的钟情，这些书山题海中的流年让我忘记了守候，天使为了惩罚我，或许早已收走了我的童心。
但我仍能飞上流苏，因为我又想起了我记忆中的那串铅笔风铃，红的铅笔，蓝的铅笔，黄的铅笔它们仍然在我的梦里或低或高的吟唱着，唱着大气，唱着坚忍。梦里，我行走于流苏间，听着我的风，诚心的向天使祈祷，还予我童心。那些纯洁无瑕的安琪儿们，应着和风，披着月光的轻纱，向我微笑。
听风吟唱，我的聆听将永不消释；我的童心将飞上流苏！
唱走逝去的童年，唱来降临的青春！
听风吟唱
记得小时候，听得最多的三个字就是听话啊。在家里要听家长的话，去串门要听叔叔阿姨的话，在学校要听老师的话。闯了祸、顶了嘴之后，大人最爱说的一句就是：这孩子怎么这么不听话！似乎人的童年，最大的美德便是听话。凡是大人所说的一切语重心长的话，你都一定要听，听了才能是家长心目中的乖孩子，老师心目中的好学生；否则，你便是淘气包差生，长大后不会有出息。现在我们长大了，这样的话虽不时常听到，但总有不少这样那样无形的条条框框在约束着我们，其作用丝毫不亚于听话啊三个字。
我不禁要问：我们为什么要听话？不听又会怎么样？难道就真的会一事无成吗？固然，家长、老师都是比我们多经历了几十个春秋的人，他们的生活阅历自然要比我们丰富，他们对事情的看法无疑也比我们成熟，但这并不代表他们永远是对的。我们年幼时，很多事都不懂，确实需要大人的指点；然而，我们长大了，对事情有了自己的看法，大人们再这样以听话与不听话作为衡量我们好坏的标准，就未免有些让人难以接受了。因为听话意味着无条件地恭顺服从，意味着放弃自己的意志和观念。试想，一个从小到大都只听大人的话而不自己动脑思考的乖孩子，我们能指望他在学术上有所突破和创新吗？若是世界上都是这样的人，我们的世界又将如何发展？
所以，我们虽然要听话，但更要有自己的思想和见解。我们应该冲破各种各样的条条框框，不受约束，独立思考，充分发展自己的思维和个性。大人说的话，有对的，也有不对的，即便是对的，也只是从他所处的角度来看，换到我们的角度，也许就变成不对或不全对。我们应该自己去辨别，去理解。对知识也是一样，我们不要盲目相信所有的知识，要有自己的思考和研究。如果这世界上人人都盲从长辈，又哪里来的胡服骑射？如果每个人都对前人的知识深信不疑，哥白尼又如何发展日心说？如果一个人不听话便一事无成，那么辍学的比尔？盖茨又怎么会创建微软帝国？古人说过，学贵质疑，说白了，其实就是鼓励人们多多不听话。
当然，不听话不等于不尊重；相反，正因为尊重长辈，我们才对他的话认真思考，正因为尊重知识，我们才对其加以创造性的研究。只有自己辨别，自己理解，才能有真的收获，才能为人类文明做出贡献，才是对长辈、对老师最好的尊重。