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摘要：以前的我比较内向，有些沉默寡言。遇到岗位竞争，很少竞争有挑战性的，总认为都是徒劳，甚至不愿尝试。甘愿平凡一点，但也开心。最大的一次突破，就是当了旗手。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩蓝天，因为蓝天让它翱翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩，很多人，我要感恩我的学校老师。
以前的我比较内向，有些沉默寡言。遇到岗位竞争，很少竞争有挑战性的，总认为都是徒劳，甚至不愿尝试。甘愿平凡一点，但也开心。最大的一次突破，就是当了旗手。
自从老师您的出现，您给了我莫大的勇气，也给了我一次次的机会，让我认识自己超越自己。
您让我负责早读，这不仅带动了大家，也锻炼了我自己；您让我有机会成为校值日生，使我有了信心，能够做得更好；您鼓励我参加作文竞赛，让我发现，我并没有输给别人
在您的鼓励下，我从语文课代表晋升到学习委员，一次次的改变使我愈加发现我能行。于是，后来，我鼓足勇气，决定竞争班长。也出乎我的意料，我击败了强敌，成为了班长。这确实让人意想不到，但又更进一步的肯定了我的能力。
老师，是您让我明白了：机会常常就在身边，关键是要靠自己去争取，要凭实力去争取，不留遗憾。老师，是您给了我信心，给了我积极向前的力量，让我克服自身的缺点，努力成为一名优秀的学生。我也一定会继续努力，争取各方面更上一层楼！
摘要：用心去感恩那些我们所看到的、摸到的、听到的、品尝到的、接触到的所有的一切。因为，这些的身后是有无数的人辛苦劳动得到的。
心，扑通、扑通地跳着。
一分钟几十下，这是人体里一个简单而又复杂的构造。
然而，也因为如此韩剧里我们便经常看到那些由心而生的浪漫而又凄美的爱情故事。
心是什么？
有人说，心跟大脑一样，他能主导人的行为，并且形成记忆。
心有记忆的功能呢？
到现在还没有人能精确的回答，不过我相信有的。
只是他记忆的方式不同而已，心所记住的是某种场景里他跳动的速度。
当再一次的场景出现时，他会有同样的速度出现，那也是为什么我们会觉得有些事情发生过，很熟悉一样。
心灵，在大部份人的身上体现出来的都是追求完美。
然而，今天我想说的是，我们应该学会用心去感恩世界。
用心去体会别人的付出，也就是良苦用心。
用心去理解别人的苦口良言，也就是苦口婆心。
用心去感恩那些我们所看到的、摸到的、听到的、品尝到的、接触到的所有的一切。因为，这些的身后是有无数的人辛苦劳动得到的。
同样的一件事情，两个不同的人，A觉得这事做得很好，自己受益匪浅。
B却觉得，这事大家做得不够好，由于占用到自己的私人时间，所以收效甚微。
为什么会有这样的表现呢？
客观的分析，这事情发生的经过，大家所接受到的信息是完全一样的。
只是两个人的心情不一样，两个人的目的不同，背景不同，所以产生的结果不同。
因为A是个新手，他什么都不懂，就像一张白纸，所以他什么都听进去了，收获很多。
B是个老手，她懂得很多，一开始就没有空杯，且因为这事占用了她的个人时间她觉得不乐意，因此一开始就用审视的目光来对待一件事情，所以什么也没听进去。因为，她把时间全部花在寻找别人的不足上面了。她几乎看不到所有人在此事背后的付出。看不到别人所付出的努力，看到的只有那微小的不足，并且把不足夸张化，扩大化。
我们应该学会用心去感恩这个世界，用心去体会别人劳动的成果。
心静自然凉。
摘要：有了这种知恩意识，人就会产生一种强烈的报恩意识用自己的勤奋工作和无私奉献，往返报所有人的恩惠，回报这个社会的恩惠，就能有自觉地、无条件地为他人和社会付出的责任感，而不大在乎自己是否吃亏，是否得不偿失。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。
有了这种知恩意识，人就会产生一种强烈的报恩意识用自己的勤奋工作和无私奉献，往返报所有人的恩惠，回报这个社会的恩惠，就能有自觉地、无条件地为他人和社会付出的责任感，而不大在乎自己是否吃亏，是否得不偿失。
说到报恩，我们自然要想到报答父母的养育之恩。中国古人讲求孝道，原本称得上一种传统美德，但古人往往把它绝对化、极端化，甚至传说有的晚辈做出了哭竹(三国时吴国孟宗的后母喜欢吃竹笋，大冬天让孟宗外出采集，孟宗到竹林后，失声恸哭，一大片竹笋便奇迹般地长出来了)、卧冰(晋代王祥的后母喜欢吃鱼，王祥在冬天中脱掉衣服，预备剖冰捕鱼，忽然冰自动解开，两条鲤鱼跳了出来)、尝秽(南朝庾黔的父亲庾易生病，庾黔为了探知病情，取来父亲的粪便品尝)、割股(相传有古人割取自己的大腿肉煎药，以医治父母的重病)之类的愚孝，理所当然要遭到后人的反感和唾弃。
但是，假如我们今天反过来，完全不念父母的养育之恩，不过问父母的生活，不关心他们的健康，则又矫枉过正，走向另一个极端化和绝对化。浙江湖州市南浔镇有一位母亲，生了一对有出息的双胞胎儿子，小儿子即将出国，大儿子也在国内一所大学戴上了博士帽。可就是这个大儿子，在22岁大学毕业时，仅仅因为母亲提醒他泡了三天的衣服假如再不洗就要发臭了这样一件生活小事，便从此不再对母亲开口叫一声妈；当母亲不大同意他与其身患乙肝的对象结婚时，他固执己见结了婚不说，更从此不认亲娘了；母亲给他写的信，他全都原封不动地退回；为了避开母亲的纠缠，他连住址都不告诉老师和同学；好心的老师把他的传呼机号码告诉了他母亲，但母亲打通电话后，他一听是她的声音，就啪的一声把电话挂了。
这个让人伤心、让人愤怒的真人真事，典型地反映了现在一些自诩新潮的年轻人，已经完全背弃了中华民族尊老爱老的传统美德，完全丧失了最起码的人之常情，蜕化成了彻头彻尾的冷血动物。父母终究是父母，他们的所作所为尽管不一定全对，但他们对我们的养育之恩和拳拳爱心，却是无论如何也否认不了的。退一步讲，就算在某种非凡情况下，他们对我们的养育之恩和爱心显得十分有限，但他们作为老人和长辈，也完全有理由得到我们的尊重和赡养。古人说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(尊重、赡养我自己的父母，以及他人的父母，爱护、抚育我的孩子，以及他人的孩子)，现在一些人连吾之老，都不愿老，更不用说人之老了。不知他(们)是否想过：有朝一日我年纪大了，子女也像当年我对待父母那样对待我，该如何是好？
与此类似的另一种现象是，我们一些大学生千方百计出国留学，又千方百计争取留在国外发展。他们的理由是，国外的科研条件和生活条件都比国内好得多，我在国外的发展潜力更大，为什么非得回到国内去受苦受累呢？这种说法听起来似乎很有道理，但根本经不起推敲。的确，国外的科研条件和生活条件比国内好，但你不要忘了，在你从一个学校生到大学生的成长过程中，国家在你身上投入了多少人力、物力和财力？你翅膀硬了，说走就走了，无异于儿子刚刚长大成人就和父母不辞而别，于心何忍？再说，出国学习本是件好事，但学成后回来报效祖国更是天经地义的事正因为中国还是发展中国家，诸多条件包括科研条件和生活条件尚不尽如人意，才迫切需要学有所成者回到中国来，用知识和技术改变这种相对落后的状况。在我看来，那些坚持留在国外，一味只顾自己享受的中国学生，比那些一有点本事就闹着要和父母分家，并从此完全不顾父母生老病死的败家子好不了多少。
感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的熟悉；报恩，则是在这种正确熟悉之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。