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感受乡村?
浙江考生?
带着烦乱心境，穿梭于高楼大厦间的我，早已厌倦水泥的气息、车笛的声音，心中所企盼的，是宁静的山林、清清的泉水、低喃的鸟鸣和朴实善良的人。?
景之情?
去年的假期，去了天台山，那个一万八千丈的山，在我的心中却永恒地印下了清美秀丽的感受。并不那么巍峨，蜿蜒的小径，高大的树木，些许小型的瀑布，青草和碎石，便构成了它的全部。踏着那石阶，听着水声，嗅着泥土和青草的气息。我便毫无意外地被那一山的宁静和清新打动。不曾想，这简单的景致竟如此令人安心。是微风下摇摆的树枝打动了我？是流水滑过指间的温柔打动了我？抑或只是那几块青灰的山石便打动了我？是，又都不是只是那单纯的自然，单纯的宁静，深深印入心底。?
人之情?
曾经看电视台类似交换人生的节目，每每看到城市里的孩子在贫困的农村，被那里的人的朴实和真诚打动，不禁潸然泪下的场面，自己的心里便会泛起波澜。自己本也是从叫做乡村的地方走入城市，自然感受更真切。?
其实乡里人的朴实从不表现在多么华丽的壮举上，只平时细微的小事便让人觉得真切。外公去世的那一年，我曾踏回过那片熟悉却又陌生的地方。确切地说，我生于那里，却与那里的人和事远远地隔开。陌生的我回到那里，眼前除了如同想象的村舍，再也不熟悉什么，心中除了外公逝世的忧伤，再也不牵挂什么。那里的所有人和事，我早已远离。我担忧，甚至害怕，在那片陌生的土地上，徘徊，疑惑?
可村人们迎面的和善笑容，亲切友好的问候感动了我。他们对我忧伤的心灵小心的维护，让我彻底放下伪装着的坚强，安然送走了逝世的亲人。只那一句孩子，不怕，不哭！就融化了我心中的冰雪，化作泪水，肆意却安然地流。?
我的期望?
乡村的美，美得真实，美得简单，美得动人。那样的美，那样的感动，将留于世间，留于我心，再不消逝即便无缘再踏入乡村的山山水水，走进乡村的流水人家，夜晚静坐于城市高楼窗前的我，亦可从那一阵阵微风中，嗅出熟悉的乡村味道??
【失分警示】?
本文选择写感受乡村的题目，采用了小标题的形式，景之情人之情我的期望三个部分，思路清楚，层次也较分明。从作者的行文里，读者也能够感受出对乡村的喜爱之情。尤其是最后一个部分，作者以饱含深情的笔墨赞美了乡村美得真实，美得简单，美得动人，引起读者共鸣。?
不足的方面，也是研究探讨的地方是：主文部分可以就用两个小标题，即景之情与人之情，而把第三个标题去掉，与开头形成照应，议论、抒情作结，突出主题。另外，第一个标题写一万八千丈的天台山，作为感受家乡的全部内容，虽然集中，但是还不够具体。如果从家乡的山水、桑田等多个侧面来表现，那就更好了。(朱庆平)?
高考已经进行了二十分钟，我绞尽脑汁使自己的答卷接近那唯一的标准答案。这时，我看见了这道作文题：“答案是丰富多彩的”。
答案是丰富多彩的，没错！这个世界之所以美丽，就在于它每时每刻的不确定性，没有人希望自己的生活是一出已排好的戏剧，正是标准的多样性，答案的千变万化才构成了我们真实而不可预知的生活。这样的例子比比皆是，而与我们最密切的莫过于二十余年前关于“改革”的决策了。那时，文革制造的混乱局面还未得以控制，人们又面对着一个必须正视的问题：“我们该以怎样的方式生活下去？”答案似乎显而易见：“像以前一样”。正是这种答案的唯一性使人们茫然。恰在这时，改革的风潮掀起了，这个正确决策的意义不仅仅在于它多么迅速的发展了生产力，更重要的是它给予了封闭的国家换一个角度思考的机会，它还给了人民提出另一个答案的权利，从这个角度讲，答案的丰富就意味着思想的多样性，社会的开放性以及人们的自由与权利。
答案是丰富的，那么标准的存在还有价值吗？这样的疑问听上去蛮有道理，但细细推敲，漏洞便显而易见了，试问，失去了衡量行为的对错的标准——法律，秩序二字从何谈起？失去衡量人性善恶的标准——道德，我们的精神家园又该到何处寻觅？不可否认，这个社会的标准有着太多不尽人意的地方，标准的保守与思想的开放、答案多样之间的矛盾压抑了太多创新的想法，甚至阻碍了社会前行的道路，然而解决这样的矛盾，我们需要做的是在未来很长一段时间内不断地完善标准，丰富标准，对标准在深度上广度上加以拓宽，使之与社会的开放相吻合，而决不是为了迎合答案的丰富便“砍”去标准，使每一种答案都成了正确答案，过分的自由对于社会而言，才是致命的伤害。
其实，改革“标准”，允许更多的“答案”出现对于未来中国的意义不亚于保持8％的经济增长速度。改革的步伐或许该从现在开始迈起，当我们正在经历的高考可以多一些宽容，不再用一份标准答案来限制所有思想的时候，那艰难的第一步便已迈出。
高考作文果然是提笔千钧，转而一想：“作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！
曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，方言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汩罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。
走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白；李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即便做了十足的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！
别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又是怎么样呢？
想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文学支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便汗流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但纠枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。
自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。
楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印迹，又哪一样不具有鲜明的时代特征？
我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。
说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？
故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。
用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下……”