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阅读下面的材料，按要求作文
人皆知有用之用，而莫知无用之用也这是庄子的一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的无用时，其实放弃了很多隐藏在无用后的大用。比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名着，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章
要求：选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文；自拟标题；除诗歌外，文体自选；不要套作，不得抄袭；用规范汉字书写。
文题解析：先要提炼出材料中的三个概念：无用、有用和大用。其一，可以分析有用与无用的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的有用，不一定是真的有用，而世俗说的无用，可能关键时候有大用。其二，可以谈无用与大用之间的联系。中国人喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。
关于无用之用的文本
庄子与惠施关于无用的辩论不只一次，我们先从最简明扼要的谈起。在《外物》中，惠施直接发难。原文大意如后：
惠施对庄子说：你的言论都是无用的。
庄子说：懂得无用的人，才可以同他谈有用。譬如地，不能不说是既广且大，人所用的只是立足之地而已。但是，如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黄泉，那么人的立足之地还有用处吗？
惠施说：无用。
庄子说：那么无用的用处也就很清楚了。
以上这段数据在说什么？譬如一个年轻人在学校念书，这时学校以外的世界各地对他都是无用的。但是如果把这些无用之地都消除的话，他在学校念书又是为了什么呢？他原本以为有用的学校至此也变成无用了。换言之，有用与无用之间不可采取二分法去切割，因为它们是相互为用的。
因此，任何东西都有用，就看是否用对地方。庄子在《逍遥游》与惠施再度谈到类似的题材。
惠子对庄子说：魏王送我大葫芦的种子，我把他栽植成长，结出的葫芦有五石的容量。用它来装满水，则它不够坚固，无法负荷本身的重量。把它剖开做成瓢，它又宽大得没有水缸容得下。这葫芦不可说不大，我却因为它没有用而打碎他。
庄子说：先生真是不善于使用大东西啊！宋国有个擅长调制不让手龟裂的药物，世世代代都以漂洗丝絮为职业。有一位路过的客人听说这件事。愿意出一百金购买他的药方。他召集全家人来商量说：我们世世代代漂洗丝絮，所得不过数金而已，现在一旦卖出药方就可以赚到一百金，就卖给他吧！这位客人拿了药方，便去游说吴王。正好越国兴兵来犯，吴王派他担任将领，冬天与越人在江上作战，结果大败越人，并因而得到封地做为奖赏。
他接着说：能够不让手龟裂，所用的药方是一样的；但是有人获赏封地，有人不得不继续漂洗丝絮，这是因为所用之处不同啊！现在你有五石大的葫芦，为什么不绑在身上当成腰舟，让自己浮游于江湖之上，却还要担心水缸容不下它呢？可见先生的心思还是不够通达啊！
优秀作文
无用实为大用
贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。
同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃狡兔死，走狗烹的命运。人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些有用之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨然而正是他们这些无用的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做无用之事。然而正是他们赢得得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，只是追寻前世的一个梦而已。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。
可是，今天，人们越来越急功近利。他们用有用与无用区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了！
纵观古今中外，有用之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展与繁荣的，往往是那些无用的东西。所以，请在学会生存的技能之后，让看似无用的东西来充实自己吧！
春秋时，楚平王听信谗言，将太子建的师傅伍奢及其长子伍尚杀死，又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥)，并在各关口接着伍员的画像，以便捉拿归案。在离昭关不远的地方，伍子胥遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇，便让伍子胥在他家住下，等待时机，设法混出昭关。几天后。东皋公找了一个容貌与伍子胥差不多的人，让他穿上伍子胥的服装出关。过关口时，故意装得慌慌张张，结果被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。就在这时候，伍于胥扛着一只装载行李的大口袋，在东皋公的掩护下，混出了昭关。等守将发觉抓错了人，伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时，他已没有吃的东西。于是他披发赤膊，装成要饭的，在吴都热闹的街市上，鼓起腹吹萧唱曲，以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道：呜，呜，呜天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑；孤苦伶订谁帮助？杀父大仇不能报，哪有脸面做大夫？到如今吹萧要饭泪纷纷，定要吹出有心人。
出处《史记范睢(suī)蔡泽列传》
伍子胥囊载而出昭关，夜行昼伏鼓腹吹彪(即肃)，乞食于吴市，卒兴吴国，阂闾为伯。
释义
吴市，吴国京都的街市。在吴国都市吹萧要饭，后被用来指飘泊流浪生活困难，有才未遇。
今天是5月1日，国际劳动节。在今天，发生了大大小小的事情。下面，就请随本台的特派记者一起去看看吧Letsgo！
No 1
某旅游景点发生了这一幕：一位游客将垃圾随手扔到了地上，一位小朋友将垃圾捡了起来，无声无息地走开了。那位游客，见到这一幕，非常的不屑一顾，还很蔑视这种捡垃圾的行为。
说实话，我都替那位大人感到羞愧，如果我是那个人，当时一定会十分窘迫。现在，环境问题十分令人重视，我认为，我们要向那位小朋友学习。
No 2
这世界上的人，不全都是坏人，也有一大群好人。这不，本台的特派记者，拍到了这一幕：拥挤的公交车上，特派记者好不容易抢到了一个座位，便庆幸的坐了下来，经过一站时，上来了一位驼背的老奶奶。特派记者刚想发扬传统美德，就听见了周围此起彼伏的让座的说话声。
本人觉得，当时车上虽然很挤，但车上乘客们的心胸，是十分宽广的。
画外音
本台有些员工也没闲着。趁着五一小长假的功夫，去爱护环境去了。
咳咳，言归正传，本台呢，就是双语学校，特派记者呢，就是本人啦。这么样，你也来晒晒你的五一吧。
高三:武雅晶