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小学时，我们不认识，我们只是陌生人。中学时，我们渐渐的熟悉了。偶然一次，在我的泪水下，我们渐渐的熟悉了，我们从陌生人，变同学，同学变朋友，朋友变好朋友。中三那年，我们形影不离，一个人有困难，全部人帮忙想办法，一个人的悲伤，所有人的泪水，一个人的快乐，所有人的欢笑。那些年，我们可以疯狂到去一个陌生的地方，不晓路线的携手乱蹦。现在毕业了，我们将随着自我的理想飞了，留个美好的高中回忆不行吗？
高三那年，你们谈恋爱了，起初我感到寂寞，孤单，没了你们这些好朋友，你们偶尔回来安慰我，让我感到你们依然没变。但当你们的恋爱进到热恋期时，你们开始变质了。因为你们的家里管教严苛，你们除了去补习、去学校要出来玩时，都要经过父母批准，而且不可以双双对对的，每次你们叫我出来聚会，都骗着父母说是好朋友的聚会，而我也被你们骗了。等你们的父母开车回去时，你们的男朋友就会一一登场，你们在那里双双对对的，我一个人坐在那儿发呆，想一个无比巨大的电灯泡一样。毕业后的那一次，我竟然还傻傻的相信你们，和你们出来聚会，结果还是不出我所料。你们和曾想过我的感受？你们把我当什么了？那一次是我们最后一次的聚会，那一次我很早就回了，你们问我为什么，我只是微笑的走了。那一个转身，我走了，把我们多年的友谊停留在那一刻，我的心被你们伤透了。约朋友能不能就不约男朋友？若你站在我的立场，你会怎么样？其次，你们竟然能为了你们的男朋友逃学，不听课。我对你们太失望了，说叫我功课，到最后我自己一个直蹦办公室询问老师。你们就继续这样吧，我走了，你们就在哪儿，继续你们的恋爱吧。再见了XX年的友谊。真的很可耻，你们竟然能为了不到一年的爱情放弃了XX年的友谊，这算什么？我们还可能继续友谊这条路吗？
高三:沈歆笛
何为辨？
辨如快马利刀，令人茅塞顿开；辨如指南针，使人步步夯实；辨如镗亮光镜，让人慧眼随身。辨字看似复杂，唯一立刀矗立于中央，冷光一闪，刃面上一切透彻分明。明辨之，明辨之，辨如明刃。
辨需时
任何剑枪锐器，炼、烧、打、磨自是不可缺，时间的积累凝聚与刃锋上一道寒气，准狠利令人望而生畏。同样辨亦需时。古语有曰：路遥知马力，日久见人心。辨忠奸贤恶，时光汩流中听其言观其行，待日方长。康熙家训中有语叮嘱，《史记》笔端下有史为鉴，历史长河中有汪精卫、秦桧作前车之鉴。樟树和橡树成长还需七年，分别辨别红白双面，时间作审判官。辨材还需七年期，谓之同理。
辨需智
铸造倚天屠龙剑、碧渊神剑，除时间孕育后，还待工匠之心神与剑合一。辨需智，需阅历，需云涌风奔中的浪潮背后那双笃定的慧眼。
中阿企业集团是我国九十年代南南合作企业的典范，在我国化工工厂企业中，是首个年产值达百万吨以上的企业。它的总裁武四海曾说过这样一句话：千分之一的质量问题对于农民来说，就是百分之一的损失。他明辨企业管理的学问，选择了务实二字作为企业发展信念的基石。中阿曾在商海中几度浮沉，都在武四海辨识浪潮风向，把握航行方向的高瞻远瞩中再次仰首。
辨需智，是一种境界的智。
辨需明
孙中山的创校校训中有明辨之一语。此明，非通达致远，也非事事洞明，而巧在清明一词。芸芸众生笑语难得糊涂之时，鲁迅站在了清醒的一隅，史太公立在了明辨的一侧。在中日关系僵化的今天，《独卖》报的老主编选择了清醒明辨局势。作为日本主流而且极度右倾的报刊主编，他享有国民的推崇和尊重，但他突如其来的呼吁国民冷静回首日本侵华历史的举动，令国人震惊。我要为子孙做点事，日本此刻的反华情绪只会促使它回到当年军国主义的路上！老人沉着地回答记者激动的追问。他眼里的冷静和坚定，反射出他内心的一种如刃寒光的从容肯定。
辨如明刃
心中有辨，心中有辉光。
当今时代，各种各样的启示类文章多得令人目不暇接，许多方面都有让人信服之处。它总结的话往往也是人们付诸行动的一个依凭。可我总觉得，很多这方面的故事，都是片面的。
曾经看到过这样的一个故事，说有一个孩子的妈妈反对在家里养宠物，可孩子却很喜欢养动物，特别是小鸟。有一天，他看见一只翅膀受伤的麻雀，便小心翼翼地把它捧着回家。到了家门口，怕妈妈责备他，就把小鸟先放在门口，心想等妈妈同意我养鸟后再拿进来也不迟。他进门后恳求了好久，妈妈终于答应了。可当他欣喜若狂地冲出家门想要把小鸟拿回来时却惊讶地发现，小鸟不见了，只有一只猫正以犹未尽地添着嘴巴。孩子伤心极了。
故事的结局告诉我们：想要做什么事，就一定要下手快，不然机会总是一闪即逝的。
刚看完这篇文章时，我被它的情节所感染，觉得它说得很对，面对生活，很多时候机会都是一去不复返的，任不得一个优柔寡断的人在空愁将来可能发生的一切不顺利的事情。就像炒股一样，看准了就要快准狠式地下手，因为很多好时机都在你一点一点思考中悄然离你而去。
可当我关上书以后，又忽然觉得什么不对劲：
子曰；三思而后行。这就说明生活中也有很多事情不是我们一想到就要马上去做的。在这个社会上，情绪化往往也是一个人致命的弱点。举个很偏激的例子，如自杀者，他最初想到自杀，只是因为他不可抑制的痛苦激动。如果他想想自杀的目的，以及他最终得到的下场和家里失去他的悲凉，他也许会用自己的理智悬崖勒马把自己收回，重新开始生活；但是假若他一想到自杀就毫不迟疑地行动没错，他是真正地达到了想到什么事，下手就要快的境界，可他的下场也是不用解释的。而盲目地吵架之不可收拾直至两人分道扬镳等，不也正是因为不加控制的情绪所造成的悲惨下场吗？
因此我们又可以得出：想要做什么事，就一定要考虑清楚后再下手，不然很容易造成自己一生的遗憾。
回顾一下，这不是与前面的结果截然相反么？
还有很多类似的事情，如教授教给学生关于猫头鹰的知识再考试却给全班零分，说是他们不会自己在生活中实践学习发现真理；不过面对那么多知识，我们一定要重走前人路再度去发现什么地心引力吗？说实话，前人的总结太多了，如果人人都去重复前面的研究，会有多少人的一生耽误在其中；又有多少人能幸运地发现前人的错误？
因此从那以后，我一直怀抱着一种怀疑的眼光去看待启示类故事。因为我觉得，每一个人经过的故事都是与众不同的，所以他能总结出来的经验也是独一无二的。命运的面目无法看清，不加思考地搬用前人的经验无疑是给自己造成一种障碍。阻碍了自己思维的放射，也在一定程度上耽误了自己的命运。
不过我也不是就此否认这类文章在我们生活中的作用。只是说，我们看这类文章时，应该本着一种学习的精神，而不是一种借鉴的想法，吸收了他们面对事情处理事情的本质想法后，才能应对千变万化的事情。
所以，请怀着一种辩证的眼光看待启示类文章。