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512汶川地震过去一年多了，但它留下的太多太多的东西让我们不能忘却，也不会忘记：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物资和爱心。就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上有一张照片，它也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子绑在身上，骑摩托车将亡妻送回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒体和网络传遍了神州大地。照片中的好男人吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性争嫁好儿郎。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而狐狸尾巴终于露出来了（某网友语）。在离512还没一周年之际，就传出了吴家芳再婚的消息，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，这是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来，然而我们做到了吗？前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗？
没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家人的关爱，为了尽量从丧妻的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢？每个因地震而遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法，就是重新得到家的温暖。因此，吴家芳结婚，我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。
吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。温总理告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责，岂不是让吴家芳承受比丧妻更大的心理压力和创伤？
我要你重获原来的生活！不仅仅是唱唱而已，更是每个炎黄子孙用心的承诺。
古人言：一诺千金。
据我所想，一个诺言就算是千千万万的金子也买不到的。
一个诺言，不仅仅是一句话，更重要的它是一个诚信，假如一个人没有诚信，那么还有谁会看得起你？
承诺就是说话算数，非常讲信用，言而有信，言出必行，说到做到。一个人说话要算话，不能出尔反尔。
高三:漠墨
这是一场酝酿已久的告别，这是一掷面目全非的赌注，这是一段背离世俗的携带，这还是一节生命征程的断章。
她要撩开鬓发仰望苍穹，她要踢掉凉鞋踩踏沙滩，她要挽起裤脚嬉戏海水，她要掂起裙围奔向草原，她要虔诚跪拜俯上藏岭，她要面带笑容行走西湖。
她要创造能量飞驰梦想，拓石凿壁，骄傲启程。
谁在动静之间背身沉默？谁在举望之后低泣落魄？谁在明暗之下默然思索？谁又在笑容凝固片刻惊慌失措？
如果说静默是软弱，如果说快乐是堕落，如果说撕心裂肺呼天抢地是自食其果，那么，谁来做这个理想的我？
我没有悟空七十二变的本事，不可能揪一撮毛就能够幻化出无数的影像，然后与千军万马对抗。不是我做不到你眼中的模样，而实质上是你让想象中的那个我存活了下来。当你开始想象的时候，我们之间的真实就已经结束。
所以，千万不要倚靠想象。它是磨灭人与人之间牵连的致命环节。
可是我却已经在想象，不同的路，不同的景象，然后我要在迷乱径道里选择走向。也许这个时候我都已经掩埋了最真的自我。
如果继续沉默，那绝非是沧海桑田的过错，如果保持快乐，那也并非万全之策。别告诉我该怎么做，别对我指手画脚的说，我想，做回一个刚出世的婴儿，用童言无忌的执着引导我寻找那颗北斗七星最闪耀的角落。
若。借用了你的魂魄，发现了另一种意义上的生活，湍湍溪水，汇涌成音符里跳跃的天籁之歌。原谅我最终还是采用了文字为挥手离别定格，无所谓再多说什么。这三分之一的承诺，是带我行走的馨香百合，清风流水的揉溢，是你稚嫩小手拨弄我发梢遗留下的靡梨薄荷。这三分之一的承诺，是为抵达剩下的三分之二，夕阳斜影的舞遏，是你把纯真笑容传达给我，然后说，要真正的快乐。