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我认为，人生于世上，是需要追求崇高的人生境界的，我把追求崇高的人生境界的六大要素，概述如下：
第一，讲孝敬，对亲人要好。家是人生的港湾，是扶老携幼的扭带。有钱能买得到许多宝贵的东西，但唯独买不到亲情，买不到家的那种温馨和甜蜜。诗人杜甫早已道出了对家的牵挂：烽火连三月，家书抵万金。家书的珍贵，这也许只有在那个特殊的年代，漂泊离乡，对家牵挂的人，才能深切地体会得到。我一向反对从国家的角度要求人们对亲人好，因为这可能削弱对于社会公正的追求，掩盖一些人要别人孝敬而自己从别人的孝敬中捞取好处的企图。但我提倡每一个人都要对亲人讲孝敬，如果一个人对亲人都斤斤计较，那他就太无品位，太自私和太狭隘了。对亲人，尤其是对父母讲孝敬，甚至可以说是人之常情的伦理道德的底线。
第二，讲真情，对朋友要好。古人云：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰，这是人间的交友之道，讲的是两个人，兴趣爱好相投，就能够做朋友；如果两个人志向相投，两个人的优势结合起来，就可以所向披靡，无敌于天下。这是数千年来，人们的生活经验，已经成为了一句至理名言。虽然今天朋友二字已经被社会叫滥叫俗叫贬值了，然而这也丝毫没有抹杀朋友的珍贵价值。我们的生命里或许还有很多遗憾，但我们不能疏远朋友。在茫茫尘世中，能让心灵温暖的是朋友。朋友也许是我们生命中某个时段的过客，但这份情的缘起缘灭，同样会让我们的人生留下美好的回忆，使我们的生命变得更绚丽多彩。选择一个好朋友，就是选择了一个正确的方向，一种接近成功的人生旅程。我们对朋友不要猜疑，不要无端地不信任，不要苛求，不要动不动就发脾气，不要拿高得连自己也够不着的所谓形而上的标准来衡量。试问：人生有几个可以促膝谈心、肝胆相照、愿意为自己尽心尽力，两肋插刀的朋友呢？为了朋友，我可以江山都不要！这是我的一位朋友在我人生处于低峪时，对我说的一句话，是他鼓舞和支持我，让我走出了人生的低峪，让我看到生活的希望。每当我想起他的这句话时，内心就会感概万千。
第三，讲责任，要尽忠于国家。人是社会中的一份子，同事与同事的关系，或上级与下级的关系，实际上就是鱼和水的关系。所以，每一个追求崇高的人生境界的人，都愿意承担一定的社会责任。因为他们很不希望自己是一个无足轻重的人，都想让自己给社会以更深刻的、更积极的影响。那些位高权重的贪官们，本来有很好的造福一方的机会，可他们贪得无厌，欲壑难填，无视党纪国法，更不在乎别人劝说，此所谓你说由你说，能贪我照贪，不贪白不贪。他们将国家的财物想方设法贪为己有，最终成了千古罪人。
第四，讲博爱，要热爱人民。博爱即博大的爱心。正如法国凯恩斯说：博爱是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳，是寻常的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。我们要多一点博爱，这对于和谐社会的建设有着重要的意义。博爱精神在当今社会还比较欠缺，像强逼人给狗下跪的事，在今天还时有发生。据报道：大庆有一位退伍军人王强在路上拉着人力车运货，为避让行人，撞死了路边的一只狗，被狗主人强逼下跪，为死狗磕头，并被掠走了2000元赔偿款之后，狗主人才扬长而去。围观者众，竟无人阻止狗主人的恶行。身强力壮的王强，在屈辱的泪水中给死狗下了跪，磕了头。想一想在这个过程中，王强及其他车夫们内心一点一点积累的愤怒，再想一想城里不断发生的恶性案件，那些自视高贵的人，对乡下人，对弱势群体的歧视和凌辱，是恶性案件繁殖的温床！中国有着数千年等级社会的历史，在我们的社会价值中，少有平等的概念，每一个人都被确定在不同等级阶梯上，因等级而确定了其人生价值。我们曾经慷慨激昂地批判过天赋人权的理论，导致对人的价值认识的根本缺失，处于社会底层的弱势群体，他们的生命价值和人格尊严受到漠视，在相当一些人的眼里没有引起足够的重视。比如有些新闻媒体，我们经常看到有一些记者只报喜不报忧或对于无足轻重现象进行大力声讨，而对于社会上的黑恶势力和贪污腐化堕落等行为却熟视无睹。作为追求崇高人生境界的人，尤其是新闻工作者，就必须要具备博爱的精神，要有以天下为己任的思想。
第五，讲信仰，要有远大的共产主义理想。正义与邪恶的较量是人类活动的永恒主题之一。只要有邪恶的存在，就会有正义的力量与之进行不屈不挠的斗争，在此过程中，一个人如果没有远大的共产主义理想，就会失去原则和立场，这样的人哪怕他活上两辈子，也不过是行尸走肉，被别人牵着走的哈巴狗。而一个有远大的共产主义理想的人，才会做到不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，才不会见风使舵，趋炎附势，真正拥有崇高的人生境界。追求崇高的人生境界，是一个不断地从狭隘走向广阔的过程，这个过程也是一个立足于天地之间的人的成长历程。
高三:植振华
坦然面对黑夜，流星划出永恒；坦然面对悬崖，雄鹰飞出矫健；坦然面对严寒，青松挺出高洁；坦然面对现实，人生亮出辉煌。
往事如观流水，来者如仰高山。历史在时间中风化英雄的故事，折戟沉沙，自将磨洗。
因为父亲的名讳，他无法金榜题名，因为不愿碌碌无为，他做了暗夜的歌者，他骑上瘦马，背上锦囊，云游高吟，但有所感，挥笔书下放入囊中，且歌且吟。面对现实，李贺以一颗坦然的心，一支镌画大好山河的笔和诗人那少有的情调一路歌吟，静等花开。
只因一个讪谤朝政的虚有罪名，你从一个有着日月齐辉之才，万人敬仰的大才子沦落成一个躬耕于田亩的农夫。面对着先生年来穷到骨，向人乞米何曾得的残酷现实，你始终以一颗坦荡而真诚的心坚守自我，依然竹杖芒鞋吟啸徐行，从容自如，从而一蓑烟雨任平生。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。曹雪芹医生贫困潦倒，经常过着举家食粥酒常赊的困顿生活，在这样艰辛的条件下，曹雪芹认为并不足妨我襟怀，依然笔耕不辍，才为后人留下了千古佳作。
面对那个风雨飘摇的时局，面对那个黑暗动乱的年代，你面对现实选择寂静、两耳不闻窗外事。因此，有人质问你的文人品性，有人指责你是龟缩哲学，作为一个知识分子却对时代的一切保持沉默。你的沉默绝不是放弃，更不是同流，而是一种面对现实的智慧。作为一个卑微的知识分子无力参与社会的斗争，于是钱钟书选择坦然面对，选择在黑暗中默默地坚守信念和理想。
三毛说：每人心中一亩田，种花，种树，种春天。面对现实，坦然面对，方能宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
高三:亦千沫
抽屉很普通，方方正正的，里面堆的东西很多，很杂，很乱。我没有经常收拾抽屉的习惯，也没有为它上锁的权利。
从来没有数过里面究竟堆了多少东西，是欣喜、忧愁，还是几近磨灭的记忆。我也不知道抽屉它究竟是不是怨恨我为它填加的负荷，突然希望清一清抽屉，希望找到一些过去的回忆，即使并没有明确的目的。
最上面的，是一本小说，《达芬奇密码》，我钟爱的类型。我明白这不是老师推荐阅读的书籍，也不是能对我的写作水平有多大帮助的满分作文，更不能拿来占用数学时间，但我乐意阅读，因为它跌宕起伏的情节和揪心的体验，以及丰富的宗教背景。我习惯每天做作业之前阅读一点闲书，只不过这是个秘密，只有我和抽屉知道的秘密。
一堆堆的草稿纸和那些惨遭草稿命运的笔记本里，不仅仅是串串演算公式。我会在无聊的时候画上几笔，写上几段文字。曾经从高三起有写小说的欲望，于是我拿起一个未用过的数学本写了起来。故事的主人公只是我自己和周围的同学，我幻想我们到另外的世界上演魔幻的旅程。如今，那个本子被我撕得七零八落，曾经幻想书写上满页文字的空白早已丢失了踪影。只有一个开头的小说，或者是一个小故事仍是乖乖地躺在抽屉里。那五张纸上的文字很大，有些歪扭，我捧起它们读了起来，实在是个很不可思议的故事。读着那些幼稚的话语，我不禁笑了出来，把它们摞好，重新放回进抽屉里。或许从那，以及更多的故事开头后，我才意识到梦想与现实总是隔着一座峻岭的。越过它，才能成功，而且要一点点攀起。
下面，我发现了一个厚厚的小本，似乎是很久以前的了，鲜红的塑料封皮破了几道口子，抚摸在上面很不自在。我轻轻翻开，看到了几排熟悉的字迹。是用彩笔以大号字体书写的《论语》。学而时习之，不亦说乎哦，这是外公每天领着我朗读的名句。那时，只有两、三岁的我不懂这些句子的意义，跟着外公摇头晃脑地背诵。外公在我的脑海中永远是我的老师，他引导我走进知识的殿堂，像一盏明灯指引我的方向。后来，我渐渐长大，渐渐觉得外公的思想跟不上自己的脚步，我与他之间，似乎没有过多的言语，当我看到这笔笔真情时，觉得鼻子有些泛酸，或许我真的应该像从前一样，给他微笑，给他讲讲我身边的事情
合上抽屉，长吁一口气，我似乎刚从梦中苏醒。回到了过去，可终究还是坐在抽屉面前，面对现实。抽屉很安静，抽屉里的那些事儿，却默默无闻记载着我一路走来的心情。