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我们常常比较：谁高谁低？似乎很有意义。
文学上不知分不分高低。我们不知道。在这个世界上，既然有王公贵族，当然也会有平民百姓。既然有琼宇高楼，也就会有低矮小屋。成就从比较中来。我们有必要分个高低，实际上是想显示我们的成就与功绩。就如同周树人文章里的啊Q所说：你们有什么了不起，我们那时候，可比你们阔的多啦！可是啊Q不明白，那种炫耀却能使人真正变低。我们担忧，不知阿Q明不明白？若是明白，也是一件好事。
我们说到了权力。权力的衰落如同绿树的顶尖摇摇欲坠的叶子，就算再高，也难免会掉落。费尽心机取得的权力。最终不慎也会化为空。我们到了高处时，志得意满。或许会很得意。可是一定要小心，不然从高处掉落就不好了。谁又能够保证自己时刻处于安全之中呢？处于权力架构中的指挥者，谁又不曾感慨：身居高位，战战兢兢，如履薄冰。高处不胜寒呢？
历史上曾演绎很多动人和耐人寻味的故事。其中有一则。比较与众不同。我们知道，历史上有秦国的崛起和衰落。文学家贾谊曾提出他的评论：秦亡。为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。而其中穿插了一位英雄，他出身并非显贵，确切的说，他只是一位农民的儿子。他曾与一众人为地主种田。他就是陈涉。作为佃户的出身。发生了这样一件事。史书上曾这样写：涉，辍耕之陇上，黯然叹曰：苟富贵，勿相忘。一旁的人都笑话他。：别痴心妄想。然而他反驳：燕雀焉知鸿鹄之志哉！帝王之心显露无疑。然而陈涉最终建立起一个小政权。便飘飘乎了，最终兵败身死。历代帝王权力都很大。可以在宫廷后院中享受，可以在诗词花鸟里迷醉。还要实行中央集权制。揽权力于一身。可是改朝换代一旦来了，如同宋微宗钦宗被金人掳去北方。都城破碎。便是一片凄凉景象。在清代的历史上，扬州十日嘉定三屠，流血千里，多么残酷的情景竟然是历史的真相。汉献帝身居高位，却是末世之君主。为董卓戏弄，被曹操挟持。可见虽有高的名分，却只是低贱的傀儡，所以名分虽高实际权力却低。所以高与低并不是一定的，绝对的。它是不断变化的事物。
西方曾有一句谚语，凡是敢跟太阳争辉的星星，就会被后羿射下来。所以一切事物应该有度。如果不顾实际，好高骛远。总是努力的表现自己。就会在真正的大人物面前，让他感受到了威胁。提防到了危险。所以时机不适合，在实际上有很大限制。高的位置统治着低的位置，又怎能让你威胁到他的地位呢？所以人生可以争强好胜，甚至东施效颦。可是在真正的太阳面前，它是不会让一颗小星星，夺去它耀眼的光芒的。
高三:similer23789
那个温文尔雅的太极导演李安说过：每个人心中都有一个断背山。每个人心中都有一个与世隔绝的完美世界，它像一朵眩目的花，永远在一个神圣的角落盛开着。只是，有时，它是现实播下的种，可以变成果实，然后完美谢幕，等待另一颗种子的到来
当我在摄影栏中看到一个青色地平线上有着蓝天白云朴实笑脸的《净界》时，我就决定了，那个纯净的地方就是我心中的断背山，我心中的净界。
那里，是万众瞩目的青藏高原。
于是，在中考这根崩了很久的弦松开后，趁下一根弦还未崩紧，我踏上了净界之旅。
旅行团一行五人，坐火车去西宁。
火车快到秦岭，家乡的小丘陵渐渐变成青翠壮丽的大山。不是第一次看到了，但每次都会让我自卑，在山的下面，我们显得太渺小，卑微，而它仅仅是一座山。夜里，浓墨浇成的山影中，偶尔有一星灯影闪过，愈显孤单。不禁让人想到，住在这里的人该是如何寂寞，夜里，是不是会害怕。也许这些问题都很多余，却又总是让人感叹。
清晨，窗外的主色调已是干渴的黄色。房屋是一个个黄色的立体直角梯形。在我们眼里，一切都新鲜起来。从没见过这样荒瘠的山，这样简单的房。但山下的平地还是有许多各种各样的田地。只有看到这些才知道，家乡天府之国的名头不是虚设的。
经过20小时的火车，我们到达青海的省府，西宁。
导游把我们带往西宁附近的一个民俗村。路上，他指着好像在不远处的一脉群山笑着说：那就是传说中的祁连山。传说中这三个字是很贴切的。我看着那山脉，忽然就心生景仰，那就是传说中的祁连山啊～其实那景仰仔细想想是没来由的。印象中并没有在任何神话故事，传奇小说中看到过祁连山的名字，连《山海经》里都只有天山，没有祁连山。难道是因为，它和天山很近/
我们在土族民俗村里欣赏歌舞，这种东西我是不大有兴趣的，包括他们的杂技轮子秋，一个可以转的包有彩布的立轴，一边一个秋千式的木板吊在绳上，两个或四个土族人站在上面一边快速转动，一边摆出各种好看的造型。
到达高原的第一餐就坐在这个土族民俗村的炕上吃的，真是丰富的一餐，各种特色的野菜，特别制法的羊肉，配着助于消化羊肉的咸茶，还有当地盛产的土豆，变着做法端上桌。
确实是不错的晚餐，只是分量太足，害我们浪费了不少，心里很不是滋味。
青稞酒这种经典饮品，我喝过不止一次，奇怪的是，每次喝味道都不一样。
晚上，慕名到西宁的夜市去看看，有不少藏风首饰，不过我们是要去西藏的，就没必要在这儿买了。夜市中有不少烧烤小摊，大多是四川人的。我们吃了几串羊肉，板筋，没什么特色。不过后来在夜市口喝的酸奶倒是美味，浓稠的酸奶上一层浅黄的油膜，放一大勺糖，酸甜交织，吃得我们留恋忘返。
青海是回族自治区，有许多清真饭馆，里面得菜是没有猪肉的，街上的人大多都戴着回族特有的小白帽和头巾。
到西宁的第一个早上是在一个西宁有名的清真羊杂碎店吃的。回族的羊杂碎和我们的羊杂汤是很不一样的，是真正的羊杂碎，汤里都是羊头上的零散部分，像眼睛之类的，和胃。当然，还放有很多胡椒，其实我觉得胡椒汤很美味的，但是青海这样的高寒地带，每一餐都有胡椒，后来见汤就躲。配合汤一起的是一块白面饼或一个硬面包，二选一。硬面包看起来是很有食欲的，很可爱，但吃起来就有了食不下咽的感觉，相反，朴素的白面饼还稍好些。汤可以加入辣椒末一起喝，很多都是这样吃。不过我们用羊杂碎蘸着辣椒末吃，这是我们四川的传统吃法。
可西里自然保护区位于青海省境内无人区。建立于1995年。
可西里蒙语意为美丽的少女。长江的主要源区之一。位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，面积达8。3万平方公里。可可西里无人区是世界第三大，也是中国最大的一片无人区，是最后一块保留着原始状态的自然之地，是景色壮观独物，是世界少有的特殊高原风景区。正因如此，给高原野生物创造了得天独厚的生存条件。
可可西里那辽阔而贫瘠的土地上，生活的美丽和残酷都一览无余的呈现在眼前；一群人和一群羊几乎构成了这里所有的生存本质，羊在简单的生活着，生生不息的抵御着自然所赋予的残酷的生存环境，人在辛苦的工作着，艰难的固守着一个纯粹的理想和某种脆弱的平衡。
然而，青藏高原上特有的珍惜野生动物藏羚羊，由于盗猎分子的大量捕杀，数量急剧下降。
国家一级保护动物藏羚羊为我国特有动物。栖息在40005300米的高原地带，特别喜欢在有水的草滩上活动，通常以群居方式晨昏活动。食物以禾本科和莎草科植物为主。藏羚羊对低海拔高含氧量的环境不适应，因此到目前为止，全球还没有一个动物园或其他场所私养。
因为藏羚羊皮毛质地柔软，可制革，适合做皮衣手套的原料。藏羚羊毛可用于防寒用品的填充料。藏羚角具有镇静，解
热等药用功效，同时藏羚角也是多中工艺品的原料。而真正给藏羚羊带来灭顶之灾的是其纤细的绒，由于藏羚绒织成的沙图什披肩成为欧美贵妇们追逐的时尚，在藏羚绒制品非法贸易巨额利益驱使下，国内不法分子大肆捕杀藏羚羊，是其种群剧降。近年来，由于守卫者与志愿者的共同保护和大力宣传下，有不足2万只，增加至5万只左右，并以每年12%的速度增加。
马克思曾说过，精神的力量一经转化为群众的武器，将产生巨大的物质力量。在青海人民的共同努力下，藏羚羊以更高，更快，更强的精神，符合了人文奥运的理念，因而在2005年11月11日，申吉成功，成为了2008年奥运吉祥物。我们为之而感到骄傲。
我们人类与动物应和平相处，以昂扬向上的精神构建和谐的社会。当欲望成为主宰者时，我们知道你的根基却从不曾动摇。宽容与博大，智性神性，一切的光辉都隐藏在你的沉默里。所以，我依然在凝望远方那片阳光落下的地方。因为你稀疏的身影让我的内心汹涌着无奈和感伤，当我承认人性缺陷的心态时，我的内心又变的惭愧不堪，不过，无论如何我都从心里珍惜你人类的藏羚羊。