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5月12日，是你丢下我的日子，当天地开始摇晃，鸟儿冲上天空，我望着你学校的方向，期望着你会贪玩，你会因为贪恋着和蚂蚁们玩耍而迟到了学校，期望这你因为贪玩而在中途跑开。可是你没有，你从小就爱学习，从不会迟到，我知道的。我疯狂地跑进了学校，用双手挖开一块块瓦砾，双手磨破了，嘴唇干裂了，我都顾不上了，红肿着眼睛挖了三天三夜，却只看到你趴在课桌上的永恒的姿势，而你的身下，是一位你用生命保护着的同学。我不敢相信，看到你紧闭的双眼，我的泪如雨下你已感受不到，只剩下冰冷的躯壳。
我多么期望你能再叫我一声啊，孩子！多想你还在怀里向我撒，多想你因为成绩单上的数字下降而用眼睛偷瞟着我。我多想你再吻吻我，拉拉我，多想你还在啊！孩子！你怎么就走了呢？怎么就走了呢？我还有好多事想和你一起做呢！你怎么能抛下我呢？
我嘶吼着，哀鸣着，一声高过一声，想透过云层传到宇宙的尽头，传到你的耳畔，可我撕心裂肺的呼唤却被空气中的尘埃瓦解得七零八落，如同你的灵魂和肉体，再也拼凑不起。在我准备结束生命的那一刻，你救下的那个孩子跪在地上叫我妈！我仿佛看到你回来了，或者，你从没离开过，一直在我身边。
孩子，天堂的路很长，很黑，但你不用怕，中华民族的人们都在为你们照亮前路，华夏儿女与你同在。在天堂的路上，有很多像你一样失去了妈妈的孩子，也有很多像我一样失去了孩子的妈妈。每一个孩子都是妈妈的孩子，每一个妈妈都是孩子的妈妈。在路上，会有好心人照顾你的。
孩子，你一定也希望妈妈重新振作吧！妈妈会和你一起努力，为你唱这一支歌，只希望来生还做母子！
呼唤鲜花呼唤清泉呼唤你
不会孤独不再寂寞我一直都在
今生的缘来生续
捧出真心呼唤你
汶川大地震中，失去孩子的妈妈成千上万，谨以此文慰藉逝去的孩子，并且希望母亲们能重新振作，开始新的生活。
他离开了维也纳，来到了奥地利南部的山村，他早已向往的地方，并在一座小学任教，他一边做他的孩子王，那是生活中的维根，他把高等数学当成游戏，把逻辑哲学编成儿歌故事，他还是孩子们眼中的那个会变戏法的老师，同时，他也一边借着阿尔卑斯山脉的那一片澄净与空灵，用他全部的热情播种一片献给全人类的天空，是的，他正是那个试图播种天空的孩子。
那片天空并不是一味的晴朗，偶尔也会阴云密布。
他在表达时被自己的思路打断，从而陷入与人沟通的僵局，误解，争论都可能导致他的歇斯底里，即使是面对自己最亲密的朋友也不例外。
虽然，他也明确地知道，自己脾气暴躁，缺乏耐心，对于自己曾经的失态也总是悔恨不已，但是一旦遇到相似的情形，一切又会必然地重蹈覆辙。
也许是思想与思想的碰撞，总让维根感到局促不安，也许他是害怕自己受到其他思想的欺骗和误导，但这也仅仅是我的猜想，此刻他就像是一个多疑的孩子。
而他的耐心与包容也似乎仅限在孩子身上，所以相比于做一名剑桥大学的教授，无疑更愿意做一位惬意快乐的乡村教师，在他眼中，与孩子们交往跟成人不同，他们总是真诚的，所以你不必担心会被欺骗。
当他勇敢地向全欧洲提出语言游戏这个崭新而深邃的概念的时候，我想这个孩子是长大了，或许他也正是在他自身的缺陷中得到了灵感，或者说，渴望沟通的他在一再沟通失败的反思中，找到了原因。
此刻，他又像是一个叛逆的孩子。在他看来，所有理解上的失败，甚至哲学上的疑问，都是因为，我们的语言无法承载我们的思想，或者说，是我们想要通过语言来表达的那些思想。
但是，我们的这位叛逆的孩子，并不是想要颠覆我们所依赖已久，并且必须还要依赖下去的语言。事实上，此刻找到了答案的他又变成了一个因为胜利而自豪不已的孩子，他宽容地指出，他只是指出了那条路，但并不代表，这条路就一定会有出口，对于一种完美，精确无误的语言，他并不乐观，或许人们也会因为它的过于漫长，而忽略了它的尽头。
但我想象，这个孩子必定还是坚信，那个尽头，属于他想象的那片天空。
虽然，维根的思想中总带着几分忧郁，但我从未想象过，他会是一位悲观主义者。所以，他对于那个问题的回答，是那样地令我吃惊，甚至是失望！
后来，当我恍然，我终于明白，我们决不能只从一位哲学家的一句话或对于某一问题的一个答案里，去判断或者揣测他的处世态度。
正如维根所说的，语言的描述可能是无力而极不精确的。
而我说，误解极可能诞生于他人善意的头脑。当这样的悲剧发生，我们不应该归咎于谁谁，而必须坚持延续我们那试图理解的善意。
维根的否定，正是源自他对于人类心灵（头脑），思维独一无二的肯定。他认为，人类心产生于脑，但决不仅仅是大脑所进行的某些简单的计算，那些计算进行存在于某些条件，而那些条件则是瞬息万变的，瞬息万变的原因又正是源于心。这种循环式的矛盾正是机器所无法模拟的。
他的否定，并不是对于科技的悲观，而是从另一个角度，对于人类心灵与思维的乐观。就如那个孩子播种的那片镜面似的天空，当我们凝望的时候，却永远也数不清那里究竟有多少个热情洋溢的孩子。
对于文明，现代文明的批判，维根是毫不迟疑，毫不掩饰，毫不留情的。
他就像是一个理直气壮的孩子，面对那群我行我素的成年人，他还是勇敢站了出来，倒并不是为了维护自己的利益，而是表达真相。这，令我想起了安徒生的那一篇童话。
德国历史学家斯宾格勒写过一本书，名字就叫做《西方的没落》，书中对于十九世纪乃至以后的西方文明提出了尖锐的批判，而对于之前的西方文化，十分地怀念，并赞赏有加。
而维根正是他的那种观点的坚决拥护者，他认为当物质文明急剧发展，人们在欲望的趋势下，便分裂为各自为阵的小群体，从而导致了社会的松散分裂，直至衰败。
但那个孩子是坚强的，和那无数的哲学的孩子一样，在属于自己的那片天空下，唱着自己的歌谣，他们并不害怕无人倾听，孤独寂寞，也不会害怕残酷的现实，真实的自我，始终吟唱，就像在战场上始终伴随着他的那一曲《命运》一样，那一刻他是永恒而充实的，因为那个孩子在自己的思想中，沉醉了。
在文章的结尾，必须澄清的是，此文并不是对于路德维希？维特根斯坦思想的任何形式探究或者诠释。而只从某种私人的角度，对于维根和他那片曾经抬头仰望过的天空的理解和感受。
我愿意相信，他只不过是一个哲学的孩子，一个因为哲学而快乐，而生存的孩子。就像他临终遗言所说的那样：告诉他们，我这一生过得很好！
他面容干净，眼睛清亮，举手投足间都表现出孩子的天真。尽管他已成年，但他真的只是个孩子。他八岁开始写诗，滔滔不绝。也可以说他是把自己的内心一点点地展现在世人面前。他的诗纯净透明，不带一丝遮掩与做作。
孩子的心是脆弱的，所以他不安并极力想要寻求保护。他的妻子谢烨就是他的保护伞。他为了追求她而在一天之内写下八十四首诗，这完全是小孩子的做法。
就是这样一个长不大的孩子，对于生活的诠释却只有一个字：网。简明而贴切。可惜没有一个成熟的人愿意与一个小孩子生活在一起，尽管这个孩子才华横溢。所以谢烨决定要离开。但她永远也弄不懂一个孩子的心，自己的东西又怎能让它轻易地溜走？而他，选择了极端的方式去宣告自己的所有权。
顾城，就是这个孩子！