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静静的坐在这里，很想喝一杯滚烫的咖啡，虽然是炎热的夏天，但还是喜欢那种自然的感觉。落地的窗户让我迷恋着外面的世界，我一只手托着下巴，静静的看着窗外的景物。西部是很喜欢刮风的，没有定向的乱刮，不过我挺喜欢它这种自由的感觉，无拘无束的，路边的大树被风刮得不断摇摆着身子，我看到树叶飘飘零零的落了下来，而又被一阵风刮得没有了踪影，这似乎比秋日的落叶更让人觉得凄凉。咖啡厅里放着班得瑞的音乐，我独自享受着这一刻的宁静
马上要放假了，再过三天考试结束后，我们就要迎来一个暑假了，我看着窗外，正喝着咖啡，突然听到有人在喊我的名字，熟悉的声音，让我一听便知道是嘎嘎的声音，她放下背包，一股囊就坐到了我的对面，然后嗤着牙说：我说哥们儿，人家都着急的复习，你才跑到这里悠哉悠哉了？你肯定骗你妈妈说你去图书馆了吧？你这孩子越学越坏了啊。说完她马上嬉皮笑脸的看着我说，请我喝杯咖啡呗，不能你一个人享受吧。她迅速搜索着服务员的影子，然后非常熟练的说：麻烦给我来杯加冰咖啡。我笑着说：这是你请客还是我请客啊？这么积极没等我把话说完她就开始转移话题，这个破天气，烦死人了，你说它热就热吧，还要哈上一口热气，这股热风刮的，把我的发型都毁了。说着摸了摸她那凌乱的短发。嘎嘎是我最好的朋友，性格开朗让我都以为她没有会生气的那根神经，虽说是很调皮的女孩，但不得不承认她聪明的才智。高三时我们一起学了理科，但她总比我考得好，而她总说是因为我粗心了才没有考好，让我不要放在心上，要继续努力，她总对我说一句话哥们儿，又粗心了吧，告诉你看清题再做，总这么固执，这话我下次可不想再说了，你得努力了！
而我是一个爱幻想的人，总是喜欢望着窗外，不管到哪里我都喜欢坐在靠窗户的角落里，安静的想一些事情，总是想一些美好的事情，嘴角还忍不住时时的笑笑。也许每一个女孩子都爱幻想吧。我喜欢李白的洒脱，每当读他的诗时就有一种豪放的感觉，但是他的这种境界不是谁都能有的，唐朝确实有许多的才子，但是像他这样的只有他一个，因为他的才气过人，任何的事物都难以阻挡他，因此他的狂是有资本的，他的才华不是像昙花一现那样只是短短的一时，而是永远都有挖掘不完的东西。而我呢，就像嘎嘎对我说的，不要幻想了，现实一点吧，你现在的幻想是不可能实现的，不好好珍惜现在学习时间，你的幻想有资本吗？七彩的泡沫会破的，象牙塔里你也呆不住的。她说话总是这么直接，虽然让人听了有些难受，但是我听她的
嘎嘎喝完了她的加冰咖啡，用手揪了一下我的头发，说又想什么呢？快点拿着书包和我去自习室学习去，现在是学习的时期，你可别out了！我看了看窗外，风还在刮着，但是人们仍然穿梭在街道小巷里，都在为生活努力奔波着，我想我也得努力了，正想着嘎嘎的手已经狠狠地抓住了我的胳膊，拉着我往外走，我嚷嚷着还没有付钱呢，她头也不回的边拉着我往外走边说：在你幻想的时候我已经替你请了我了。嘎嘎就是这样，总是让我特别的感动。她骑着车子在大风里带着我去寻找前进的方向，在路上，我们一起讨论着一道难解的数学题，我们就是这样，一起向前走着，我知道我是幸运的，我会好好的努力学习，努力生活，去寻找属于自己的天地。我告诉自己幻想是需要资本的，没资本也要为自己创造实现它的资本。
市场经济的浪潮滚滚而来，个人的财富如同潮水般不断地汇积。然而，一部分人在物质充实的同时丢失了精神的洁白。当利益之网铺天盖地的撒下时，他们匍匐其下，心灵诚信的堡垒轰然坍塌。没有了诚信，人们彼此间又能有什么信任呢？
这是一个呼唤信任的时代。
急诊室内，医生为了救治一位昏迷的老人而要求其做进一步的化验，可是病人的家属却认为医生此举只是为了获取化验的提成之利，他们坚决不肯同意。无情的时间就在病人家属的不肯信任中流失，所幸老人小孙女的啼哭唤回了家属的理智，否则后果不堪设想。
从表面上看，这似乎只是医患之间的缺乏信任，其实它正是现今社会人与人之间渐渐失去信任的一个缩影。
那么，究竟是什么侵蚀了人与人之间曾经牢不可破的信任？
究其实，只在一个利字。
病人家属之所以怀疑医生，那是因为他们见惯或者听惯了某些医生为从病患身上获得最大利益，无所不用其极，故而，当他们被要求时，会条件反射般拒绝医生。
逐利是人的本性。这是《国富论》的作者，着名的经济学家亚当斯密的一贯主张。担心过度治疗，消耗钱财在一定程度上符合人逐利的心理，但不合理之处在于病患及家属之所以担心，还是因为有那么多被治疗的前车之鉴。耳闻之，目睹之，他们怎会保有对医生的信任？
的确，类似的事情在中国不断发生。可以说，正是有那么多在金钱诱惑下迷失本心的医生，才会有那么多怀疑医生的病人及家属；正是有那么多缺斤短两的小贩，才会有那么多上当受骗后拒绝小贩的消费者；正是有那么多讹诈他人的倒地老人，才会有那么多在老人摔倒时选择视而不见的年轻人
从这一切的背后，我们不难发现，这些事情的发生都离不开利益的驱动。
我们不禁要问：唤回曾经的信任，理智地对待钱财，坚守诚信的本性，真的那么难吗？
古代儒家追求的男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这样的大同社会最终表现在没有盗贼，外户不闭。
在儒家思想里，大同社会是最理想的社会。外户不闭，是对他人多么大的信任。而这信任就建立在人人各尽其职，各守其本，不追求不属于自己的利益。
孟夫子是儒家亚圣，是重义轻利的典型。他认为如果接受不义之财便会丧失本心，处于庸人之列。从先贤的思想中，我们能找回信任的要诀：理智对待财富，坚守诚信的内心世界。
倡导的社会主义核心价值观中，诚信占重要地位，因为只有诚信不迷失在市场经济浪潮中，我们才能唤回曾经的信任。
相信终有一天，我们的馒头中不再有漂白剂，鸭蛋中不再有苏丹红，白酒中不再有塑化剂，没有人怀疑医生安排的检查，也没有人对倒地的老人置之不理。
唤回曾经的信任，也许孔夫子追求一生的大同社会，就会由我们亲手缔造。
高三:丁昊
作文网专稿
点评：文章语言朴素,中心明确,构思合理,行文层次清楚，结构严谨，内容有理有据,说服力强。主题凝炼、集，议论深刻、有力，震撼人心。读下来感觉全文酣畅淋漓,一气呵成,又蕴藏着希望与期盼。
文章写的不错哦，希望作者继续努力，争取写出更棒的文章来，加油！
点评老师：金冬晴
一天，穆罕默德正给学生讲学。他说道：只要有信心，就没有办不成的事！一学生问：您有足够的信心，那您能把对面的山唤过来吗？穆罕默德对着山大声呼喊：山，你过来！回声在山峰间转了几个来回，那山一动不动。山不过来，我们就过去吧！说着，他带着学生一步一步爬上了山顶。此刻山就在他的脚下。
题记
人生之不如意十有八九，强烈的期盼未必会有满意的答复，心中的梦想又怎会总是如期而至。渴望，人们往往会选择呼唤。
每个人都有个人的思想，别人的想法往往不会被你所认同，他人的做法也许总会令人感到反感。失落，人们往往会选择呼唤。
也许，有时候，呼唤就像唤山一样，渴望的依旧不会到，希望改变的往往保持原状。因为是山是如此根深蒂固。唤山，是你之力所不能及的。造化钟神秀，阴阳割昏晓的山岳又怎是你所能够改变。山不会过来，站在原地呼唤是无济于事的。外物的好坏往往不随人愿，而人能改变自己。山不过来，我就过去吧！通过自身的行动，同样也能达到预期的目的。若不是努力攀登。又岂有会当凌绝顶，一览众山小的壮阔？若只是满怀期待地呼唤，怕只能在原地抱着一颗心怀大志的心，怕只有唤山山不来的失落。
人的力量是有限的，呼唤无法改变困境，也不会唤来希望。在呼唤无用的时候，请满怀着希望，改变自己，向山走去吧！