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浩瀚的大海，离不开水流的奔腾不息；美好的春天，离不开小草破土生长。曼妙精彩的未来，离不开万事万物的滋润。我们相信，有付出就有收获的前提是回归生活的本色。
回归生活的本色，自强不息，是开创大业的基石。越王勾践春秋时期，吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。从此，勾践回到原点，回归生活的本色，立志复仇雪国耻，暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪）又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国。正是因为他回归生活的本色，勾践才得以成为春秋时期的新霸王。
回归生活的本色，乐于助人，让爱心洒满人间。比尔盖茨，他在事业成功之余，也不忘回归生活的本色，投身于慈善事业。他和他的妻子Melinda已经捐赠了34。6亿美元建立了一个基金会，支持在全球医疗健康和教育领域的慈善事业，希望随着人类进入21世纪，这些关键领域的科技进步能使全人类都受益。到今天为止，盖茨和他的妻子MelindaGates建立的基金已经将17。3亿美元用于了全球的健康事业，将9亿多美元用于改善人们的学习条件。由此可见，比尔盖茨回归生活的本色，用慈善之心温暖自己，感动别人。
回归生活的本色，重头再来，重塑新自我。唐朝高僧鉴真，六次东渡，五次失败，历时十二年，在双目失明之后，仍以惊人的毅力完成使命。十年期间先后六渡日本。最后一次，才获得成功。前面五次，他不都是回到原点，回归生活的本色重新开始吗？如果就此止步，中国博大精深的文化又怎会在日本得以广为流传呢？
回归生活的本色吧！即使，回归生活的本色无可奈何、饱受沧桑、伤痕累累只要，我们善于总结教训、敢于接受挑战。回归生活的本色就是迈向成功的起点！
高三:伍东莹
自然界无边无际，辽阔苍穹，浩瀚无波，气节阔人，况且其也还有放荡不羁的高尚情操这是原始的自然界。
人类是一个不知满足的一群动物体系，创收还没出生时上天就注定了世界的主宰者，创收们利用自然界的一切，损害它们，摧残它们，导致了自然界系统的严重失调，人们更是加大力度，奇诊异宝加大开发力，珍稀动物严重受到人类的血腥屠杀，他们手中沾满了鲜血，失去了理智，并不知道什么是生命。
短短几许光阴，却不能让其活到最终，享受到最终，创收们之间总是充满了那无情的憎恶和恨毒的心态，他们之间就是弱肉强食的关系。动物尚有哺育之情，何况人是比其不知高尚、理智千倍以上的人类，却毫无理解的能力，乱居一世，结果虽然使自己身体得到了满足，却一生一世他的心态是永远地留下了那无情的伤痕，再也没有什么可以填饱了。
自然界中的小部分动物界即使是弱肉强食，但是他们仍有一颗纯洁的心灵，没有人与人之间的尔虞我诈，勾心斗角。
人是低品的。
人是失败的。
人即便的具有权威的，不可一世的人物他也缺少一种无价之宝的东西。
这些使我不由自主想到了一句中国古话学会生存。看上去似字品意思再简单不过了，可是大千世界，无奇不有，但是人有多少能真正理解它呢？然而就是另一种意思才是他精神之所在。
人是残酷的。
人是冷血的。
他们没有进一步探索人之间的那种特性，更没有另一种实为引申的含意，古来者不晓，现代者更无知，我预测在那不久的将来，人们会更加的无耻。
即便生活质量提高了。
但是人们的生活道德常识那就不一定了。
人类啊，我们大家生活在同一个地球，享受着那种无偿的付出，为什么我们之间还是充满不纯洁的思想，偏爱那种无耻的行为活动。
人类本性是纯真的，是充满了爱和和平，只是缺乏那一种修养。
修身养性是成才的基本。
让我们回归自然，保持平常心。
欲望谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风；为名累，为利醉，心迷蒙，自是人生长恨水长东。
――题记
当今世界，物欲横流。人们将心中填满成见、财富、权势、欲望，生命之舟愈加不堪重负。走在钢筋混凝土编织的巨大森林里，我们渐渐迷失自己，物欲渐欲迷人眼，轻装才能纵马蹄，给心灵留一方净土，生命留一片空白，回归自我吧！
回归自我，不被名利羁绊，内心得以悠然。庄子逍遥于世外，参透自然，懂河鱼之乐、蝶舞之愉，拒当一人之下万人之上的国相，飘然一往无所欲，俯仰尘沙宁为翁，留守心中的净土；陶潜于恬静清溪旁，繁花幽菊间，执一壶花酒，诵明月之诗，歌窈窕之章，琴声悠悠荡涤胸中纷繁淡泊心中坚守一份净土；苏轼仕途多蹇，但他倒乐得回归自我，鬓微霜，又何妨，怀着心中净念，叹人生恰似飞鸿踏雪泥，终咏一蓑烟雨任平生。上述之人，皆给心灵留一片净土，懂得回归自我，持淡泊之心，拥本真之美。
念天地之悠悠，前有古人，后亦有来者。
回归自我，不顾他人眼光，内心得以纯净。学坛泰斗季羡林独守一片清荷，留净土于心中，展清姿于人世，闲适如空中云鹤，恬淡似皓月清风；徐本禹大学毕业后，未如同学般追求花前月下，香车宝马，而是回归自我，毅然前往山区支教，让内心在大山深处得以净化，留一寸净土；钱学森在无论放在哪里都成一位大师的光环下毅然回到一贫如洗的祖国，心无私欲。上述之人，皆尊重心灵的选择，回归自我，怀瑾握瑜，不受世俗影响，不被世俗玷污心中净土，内心得以纯净。
相反，若失去心中的净土，失去自我，像高老头在生命的最后一刻仍陷入对金钱的攫取；如袁世凯穷尽一生只为对权力的追求，空留千古骂名，岂不悲哉！
春秋轮转，日月更迭。人生百载，草木一生，不仅为了一日三餐，不仅为了一身铜臭。鹰击长空，岂能被欲望捆住翅膀；鱼翔浅底，怎能被欲望掩住双目，要回归自我，心中留一份净土：那里，流着忘忧泉，架着逍遥桥，飞着天堂鸟