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时间已经过去，历史定格在昨天，文字是最好的证明，文字毁了，尚有灰烬；而灰烬散去了，还剩什么？大概就是那回望中浓浓的文化了吧！
回望先秦，那是一种悠然的绿，仿佛一股沁人的嫩草味萦绕在你的身旁。有宜人的绿荷，有碧波荡漾的水清，更有窈窕佳人在水一方，巧笑倩兮。幽人的诗歌，悠然的美。
回望秦汉，这是金色的世界。宫殿何其华丽而端庄。流畅的诗句，行云流水。无论历史怎么残缺，秦汉的遗迹多少斑驳，但在回望中，会明白它依然是流光溢彩，充满着文化的气息。
之后的三国两晋南北朝，在兵戈之间来去。血染的玫瑰，肃杀的战场。回头遥望，只觉一派隐约的苍白，却也是一曲悲壮的高歌！
回望者这片樱红初唐。流着自由叮咚的泉水，倾倒在长安城脚下。盛唐来了，飘满了金红色的秋叶，繁荣而又昌盛！金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。醉了多少诗人。礼乐歌坊，尽得愉悦一层飞烟，要美人，不要江山。乱了君心，只得深院锁清秋。淹沉了美人笑。
夜光杯碎，酒更倾。李白沉沦了。一句夜泊秦淮近酒家伤了杜牧，感了李商隐。感时花溅泪，恨别鸟惊心。苦了杜甫一生。只一声哎大唐便成了一颗将燃尽的彗星。却在空中永远留下了爱国诗人的情怀和那风韵的诗篇。回望，是一种壮美！
宋代，中华文化的鼎盛时期教育，经学，史学，科技发展空前超越。怎得，却败给了金兵。歌舞词曲桢桢清凉。物是人非事事休，欲语泪先流。无论是大江东去还是醉里挑灯看剑吟唱的都这般无奈。回望着：大宋月沉西子湖。而升腾着宋词的幽韵冷香、英雄侠女，诗人词人的赤子之心。中华亦美！
铁骑踏出了元代，版图空前辽阔，元曲空前繁多。只见成吉思汗射大雕，平贴中华历史的犷野之大气。却略输文采，叹也，惜也赢，都变做了土；输，也变做了土。张养浩遮着半面，弹着琵琶，泪已姗下。
明代，一副永远停驻的黑白图片。淡墨染，浓墨描，八股一文，务必工整有序，可令了才子。如今回望，却也是一笔财富，是对未来的借鉴。
大清来了，挥一挥衣袖，不要一片云彩，只要清！没有色彩的描绘，空白自然很多：腐朽的政治，夹带着封建的思想。自以为比天高。缓神定睛一看，却已被西方的坚船利炮轰开了国门，烽火四起，丧权辱国
回望着，那抹黑色的乌云是哪的？鸦片战争，甲午日中战争，八国联军侵华战争
是近代！那抹黑色封杀了人民，于是他们开始挣扎，爆发了前所未有的力量，绰起了武器走向了刀尖横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛清醒的鲁迅握起了中华文化之笔，开始了斗争。博爱的冰心开始了感化这是中华之脊梁，中华文化之璀璨！
当俄国的十月革命为中国送来一阵清风，终于一道阳光射破了黑色的乌云，它们散了，中国人的心又火热起来了。在这历史的熏陶中孕育
今日，奥运已在中华大地成功举办，世界各地的友人汇聚在这儿，回望历史的天空，我发觉这里的文化是涂着最浓厚，最艳丽的色彩。
独立河畔，蓦然回首。
赭黄色的渭水从我身边流过，河床干涸，泥沙不语。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
历史的迷雾里，有清香从苇叶上的露里散开。恍恍然，我是千年前这河畔的一枝苇。
战旗在凛冽的风中猎猎作响，号角摧战，吹彻严寒。硝烟弥漫处，鲜血和泪水铿锵挥落。多少妻离子散家破人亡的身后，隐隐约约站起来的，是一个王朝的背影。
那一幕幕，残阳如血。悲苦是执着不肯散去的亡灵，倔强执拗地纠集在冰冷的钩戟长铩上。指渐冷魂伤。
蒹葭苍苍，河水流走了多少人的忧伤。淡淡的青雾从河面上浮起，若幻若虚。或许，只有这里才是最后的清境罢。
明眸落处，河水颦蹙，微漪里映出一个男子坚毅的容颜。是他，那个傲岸的君王！不羁于世，他的袍带在风中作响，他手中的剑泛着寒光。
谁在低吟：蒹葭苍苍，白露为霜。
风，骤然变得很乱。
倚天长啸，那傲视一切的眼里，竟似乎有泪。
秦王扫六合，虎视何雄哉？啸声回荡在我耳旁，我又怎能将这嗜血尚武之徒与眼前此人等同起来？
心，忽然变得痛楚。这个梦美丽得让我难过。
霜泠泠布满王的眉宇，像极了彼岸的一枝苇。烟波浩渺里，一个寂寞的身影缓缓出剑。弧线划过，兵戈既歇。不过一眨眼的功夫，金属与水的撞击声便消散在雾气里，
恬静，平和，无累，无争。
如若释然。
我微笑，《诗经秦风蒹葭》从唇齿间咿呀流出，飘进远古，随剑眠于平缓流动的河水。
蒹葭涟涟，戈止战殇。所谓王者，如水流长。
我说：你就是真正的英雄。蒹葭动容，继而吹出一曲绝响。
似惆怅似庆幸似怀愧似陶然
谁的苇笛声还在重复那忧伤后的明媚，越过高山，淌过流水，驾驭长风，踏落霜雪。于柳韵萧索寒蝉凄切的清晨，盈一滴露珠的清香，斜斜插入岁月稀疏的鬓角，执手相看泪眼，竟无语凝噎。
苇叶仿佛还在空气里翻飞，然一笑间，千年便弹指挥去。
春秋几易，唯余没过脚踝的沧桑。
悄悄闭上双眼，在风里觅那旷谷的清音，回味那个浸满清香的幻梦。
王者之魂长萦，紫陌红尘不见。
一低头，一顿首间，蒹葭悄然转身。
那独明于己的一瞬回望，便流进永远。
在蓝点黯淡的星空中，一颗璀璨的流星划过了。
诸葛亮少时饱学，且才情肆恣，自恃才高八斗，性格张扬。他自二十七岁走出隆中辅佐刘备，五十四岁在五丈原病逝，恰好半生操劳。他以鞠躬尽瘁，死而后已的精神，效忠蜀汉到生命的最后一息，不折不扣地实践了自己的诺言。他公忠体国的精神，虽九死其犹未悔，赢得了世世代代的广泛称颂。其实，他也并非完人。
其一，虑多决少。诸葛亮北伐，前后六次，五次进攻，一次防守。后以失败而告终，并非意外。因为战争是政治、经济、军力的综合较量，但又不能以强弱之势论成败。曹、孙、刘三方面最初都是以弱胜强、力挫群雄，力争得三分之势。诸葛亮北伐仍有一线的希望。这希望就在第一次出师，曹魏关中空虚，朝野恐惧，陇右三郡叛魏应亮。假若诸葛亮采纳魏延之策，第一次直指长安，一举奄有关中，则天下震动，中原人士旋踵而归，吴人拼力北进，强弱之势不是不可以易位的。只可惜诸葛亮过于谨慎，不敢用奇，丧失了这一取胜的机会。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，斯固悲哉！
其二，怀才而误人误己。诸葛亮误用马谡，迁就李平，就失知人之明和用人之明。魏延、杨仪不相能，诸葛亮未能调和。关羽骄恣，诸葛亮不能喻以大义；对于魏延，他不采用魏延的好计策，不让他参加行动，理由是魏延脑后有反骨。其实魏延真的很有才能，而且对蜀国绝无异心，后来却被诸葛亮逼得反蜀。诸葛亮的后半生，心力交瘁，更重要的是，他忽视了对人才的培养与发展。在《出师表》中推荐的人才全都为追随他的荆土人士，大多为二流贤才，不能不说气度有些褊狭。对于人才缺乏的蜀国，此举更是雪上加霜。
再锋利的宝剑也会用钝，重剑往往无锋啊。
其三，文人价值的缺乏与错位。诸葛亮可以说是一个文人出生于名士之家，受到较好的人文熏陶，所以在乱世中并没有很大的政治野心，淡泊、宁静，无论出山前后都没有称王称霸的志图。况且他还从水镜先生那里学得满腹经纶，对于天下的形势有了深刻的了解，所谓旁观者清。既然就这么回事，便可以坐看天下纷争，推演消长之势，做出一个天下之事，分久必合，合久必分的结论。
作为一个文人，诸葛亮的悟性是极高的。倘若他以这份悟性，去参悟天机，解读人伦，恐怕是可以与庄周同乐，共孔丘并圣，甚至为集大成者。然而他却偏要去学什么经世改用之学，可谓暴殄天物，舍本逐末。他偏要跑到刘备那里，将一番见识如此如此这番这番，去做了一个军师。他六次北伐就是一个很好的例证。诸葛亮的后半生，心力交瘁，但他仍执着北伐，连年作战，劳师远征，消耗了国内大量的人力物力财力，结果抱憾终生。这就证明了诸葛亮之才，于治戒为长，奇谋为短，理民之干，优于将略，他真可谓识治之良才、管、肖之亚匹，而应变将略，非其所长。他的此种行为都不符合他的文人理念，但他除此之外无路可走。他被才俘虏了，成为一个才的载体，而失去了文人自身。文人作为社会的一部分，拥有相当的才学，却找不到自己的价值所在。所以，有的人便把施展才华作为目的，渐渐失去自我，为才所误。
把与世无争诠释为逐鹿群雄，一开始就注定了以落尘为归宿；背弃了与的约定就注定了在硝烟和溅血中殒身；算尽了星辰，竟忘却了自己仍是误入尘世的沙弥。
马蹄已远去，而今只有这卧龙冢依然年轻。你，寂寞吗？你，后悔吗？