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日子过得那么没有先后，我早已不能明白那时的坚明的头脑，及同不屈随的脚板，如此辗转。单是记得先前的结断了：我是极不愿意虚伪的，便是不经意，定视了，也如同强加上了某种罪孽，要玩笑着把它支去，也不愿等级的掌权，至于，现如今，便是这掌权，也一同忘记了。
胡已不同于之前铁了心的婊子，这是我万没有想到的，却是住房的在我还显得那么重要，我不时与他问答，结余也单是我的问了。
白日做着的只有住所，夕阳里我们也不作何交流，这其间的缘由在于我的坚信，坚信同居校角落里的两个男人，交什么，流以为何。便是梦里，也是一片死寂，晕黝的死寂。
年逾而立，在晨七时的校的钟声里儿，显出的苍白无力，我到底是言传不了那种亲历。
今日是同去西街。
东街，老人讲那边风气好。
我先行，胡随在身后，他讲是要照着我的影子行进，这丫脑子秀逗了吧。
斜艳的阳在脚下不知觉地，前进或后退地流走。寻走着，寻走着，又是新生的住外，又是一处的房东寞名的笑，完同于我先前告知胡的，那是要把脸笑烂的节奏啊。胡不作言语，我们便住下。
房子的能够两室一厅，也就显得厕所的重要了，与同胡的不经意，我的无所谓。
清晨找房，夕阳里入住，和同交了租金后的房东的冷历，这先款后货，也就显得一斑了，竟有了先服务后落款的两样，是作人的贱了罢。
死顿的夜确然着打在玻璃的窗上，与同胡的流谈，谈老人与小孩，谈日子与生命。
这女孩怎就变成女人了呢我说，其时，是吊灯的作死的亮的挣扎，房东也确然走了上来。是来准允每月的水电，加之房价的上涨，及同三个子孙的归来。
送去房东，日子照例过，如一的不作言语，如一的黑尽。
日子的不顺当，我在脚头还能知冷暖的床板上，难免有所忆往，便是这告知前的一瞬，那个女孩沦为女人的时候。这不同于大人类的起源，是寻得出根底的，于日子，赤条条印作在面目上强行的容里，于房东，则是强草不成反被草的失意。
你是付过钱的，你不是强草，我这样勉励自己。
我想胡的不言语，想房东，和他三个孙子的样式，却在楼下的闹喧中急行了出来，好像此前都是做着的黑色的梦，连同这仅有的闹喧，一同，尽逝在不明光的夜，是的，人是不能去脱实际的，那争闹如像是在作架。我很想去知道那三个孙子的拳头了，或本没拳脚，若能够，清晨我就去拜访。做架总是不好的。这恶的源头在他，你是为了自由才去揍他的。
壁墙显得的黑，到底是不见了踪迹，这用作隔去外边的玻璃的窗，终究是一同黑掉了。胡的确然睡去，在于他的梦游，是他所不知道的，我也不再记得他的做事，他的容颜。
早晨，我还没能够全然醒来，却已寻不着胡的声响，与或是踪迹，我尤其作疑，他是下楼做了先行者，匆忙里，我没有忘掉带上木棒之类的，用作打击的器具。
先是瑟缩的抵开空实的门，踏出步去，就要收回了，忽而见得圆在桌边的三个孙子，与同忙在早食里的房东，那还是三个毛孩子嘿，可我惧怕他们的成长，却说不出其间的因果。
耳闻与眼实的，往往是拿来戳穿的，胡拿着作习本，在斜艳的阳的影里，缓慢地前行。
高三:胡根
交流如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮，它奔向大地，汇成细流，义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声，一滴一滴默默地流坠，碾着时光的足迹，最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流，是一种与天共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与山川秀水为伴。安能催眉折腰事权贵的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去，更让人觉得李白对万物的依赖。
还有采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；我以我血荐轩辕的鲁迅在与野草的交流中找到了坚定；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水，缘古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。
明月松间照，清泉石上流的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧，劈开的是两种世界。
交流如针，缝上的是不同人生。
交往是一门艺术。正是因为人与人的交往，心与心的沟通，所以生活才如此丰富多彩，交往以道德为基础，以友谊为桥梁，以理解为支撑，以沟通为链接，交往不是滥交，而是有选择性的交往，才能交到真正的朋友。
世上无法复制的是朋友，不可缺少的也是朋友。交往需要你用一颗阳光坦诚的心去接纳他人，很多得自闭症的人都是由于封锁自己、缺乏交流，交往是培养和增进感情的起点。我国清代诗人何绍基一天收到家书，说的是家中为三尺地与邻居争执，要他速回，他微微一笑赋诗一首：万里家书只为墙，让人三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。终于，在他的开导下，两家化干戈为玉帛。这是交往的技巧，也是交往的魅力，交往需要用理智战胜情感，需要一份宽容，一份理解。
与人相处有时看的并不是你给对方的赠物有多少，这个不足以作为情谊的衡量标准，周恩来是我十分敬佩的一位总理，在西安事变爆发之时，接到命令赴西安与蒋谈判，出发前，朱德将伴随自己多年的一条毛毯赠给周恩来，供御寒之用。抗日战争爆发后，朱德奔赴前线，周恩来又将这条毛毯回赠给了朱德。一条毛毯，牢系着两位革命战友的深厚情谊，更显示了革命者以天下为己任的品德修养，越是平凡质朴的东西，越能体现那个年代结下的情谊，以此作为衡量的应是对真情的感悟与否。
沟通源于寂寞，也许很多人都不了解这个观点，当然，无法沟通，也就更加寂寞，或许诗歌真的是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，有一次他问一家餐馆的老板，能不能朗诵完诗后就给酒喝，结果，被老板当成是一个说话神经兮兮，脑瓜子有毛病的人，便嘲讽道：我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵！海子默默走出了这个餐馆，同时也走进了更深的寂寞。这种寂寞也源于沟通，源于人世的冷眼，而正是这种寂寞，造就了一代诗者，诗成了他心灵交往的纽带，深深诠释者他的悲喜人生。
智者淡然，枭雄冷静；智者无欲，枭雄无情。对交往的把握，都是有分寸的，做一个交往的智者吧。
长沙县一中高三：何雨卉