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关于今夜雨落的作文

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《关于今夜雨落的作文》【第一篇】

  好久不曾下雨了。

  总喜欢下雨的夜晚,在黑色的夜幕里,在如豆的灯光下,于书桌前,沏一杯清茶,捧一本诗集,听着窗外细雨飘落。那雨声,如水晶,如银铃,如珠串,流利晶莹,仿佛是肖邦那黑白键上的琴音,在瓦楞的谱表上,带着弧线与装饰音,奏响生机与宁静的乐曲。

  小时候就喜欢下雨的夜晚。

  春眠不觉晓,处处闻啼鸟,

  夜来风雨声,花落知多少?

  记得初学这首诗时,我就被这诗中那番奇妙的景致深深吸引。

  于是,再当下雨的时候,我便会坐在靠窗的那方桌上,以手托腮,静静地听着窗外的风雨声,听着那细雨打在屋檐上,打在窗上,打在地面上,然后慢慢汇集,汇成一条条小溪,流过树林,流过花丛,缓缓地流过我的梦。第二天清晨,揉开惺忪的双眸,伴着鸟儿的清啼,迫不及待地跑出门,看看景致是否如诗中所写是否那含苞待放的花儿已展露出温馨的笑颜,是否随雨飘落的花瓣业已铺设出了春天的芳华?

  而今,我对雨夜的喜爱依旧不减,毕竟,在我眼中,雨夜是诗意的季节。

  当微风用轻灵的细手穿引着如丝的雨线,那一缕一缕雨丝,从天而降,或飘落在书生的儒衣儒帽上,细雨湿衣,落花无声;或打在宽巷子窄巷子的青石板上,一夜之间花重锦官城;亦或滴落在国子监幽翠的古柏上,滑落下来,带着古老的幽幽书香

  倾听着夜雨,仿佛这雨水已涨满了巴山的秋池,也已打落了芭蕉打湿了红杏。听,这细雨,到底是黛玉含泪葬花题帕时声声泣咽,是陆游梦境铁马冰河后郁郁长叹,还是李商隐剪烛共话巴山夜雨时的句句叹惋?亦或是白晓君笔下那老杜春夜吟哦,小杜清明问路;陆放翁卧听夜阑,僧志南杖过桥东;易安居士叹绿肥红瘦,诚斋主人赏荷心成珠;张志和泛舟垂钓不须归,苏东坡淡妆浓抹拟西湖?

  只可惜,济宁下雨的时候终究不多,常常几个月也不曾下落一滴。久违了那深夜的细雨,耳中难免剩下的只是满处的嘈杂声汽车的鸣笛声,下课后的喧闹声,市井小贩的叫卖声,因琐事而起的争吵声于是便深深怀念起下雨的时候,诗意的听雨,沉浸在自己的天地间,将世尘喧嚣如旧梦般淡去。

  还好,今夜,雨落。

  满天的雨点拉响了安谧的风铃。

  细雨随风散落,滴滴答答地,仿佛是我心灵的脚步声,引领着我,走啊走啊,挣脱出这世俗的嘈杂,走入另一方世外桃源

《关于今夜中秋无月的作文》【第二篇】

  李白的《静夜思》让所有去国怀乡之人可生见月吟咏之举;苏轼的《水调歌头明月几时有》使所有相思不得见的人顿起借月兴怀之意;历来更有月到中秋分外明之说,可见借月抒发登高怀远之情,寄托相思愁苦之心,古已有之。
  然而,今年中秋却无月。
  不仅无月,而且秋风飒然萧瑟,秋雨淅沥不绝,更让人倍感秋夜凄切,秋意寒彻。
  八月十四之夜,尚有玉盘一盏,高悬于天,清辉四逸,只觉光明无边;一切的景,一切的物,一切的人,都如在晴天碧空之下,一目了然,心儿自是畅快无比,身儿也要翼然欲仙。然而毕竟是深秋的夜晚,四周都静悄悄的,就连蟋蟀也失去了往日的喧嚣,不知躲到哪里去逍遥;我有幸在当晚乘着意兴,独自涉足于阒然的校园里,去欣赏这圆月之下的清花幽草,绿竹香桂。踏着曲折的甬道,沿途是一色垂柳,青叶泛黄,随风蹁跹,像是敦煌飘逸的飞天,又如月宫舞袖的婵娟,更似缭绕起伏的祥云清烟。此时,飒飒的秋风袭来,轻轻地抚弄着我的袖襟,栉风而行,竟有飘飘然欲仙之感,此情此景唯独天上有,人间能有几度见?
  然而,天有不测风云,原本万里无云的碧空晴天,到了十五,却变得意外糟糕。秋风劲吹,秋雨连绵,无论赏月,连一丁点月亮的影子,都寻觅不得,只有暗暗的流云,隆隆的雷闪,肆虐的冷风,凄凉的夜雨。窗外疏桐兼着细雨,到了黄昏,静坐听之,怎不让人生愁也么个。
  但是,毕竟是中秋佳节,天上虽无月,然而却不能少了觅月之心。
  于是撑开一柄油纸伞,踩着泥泞的里弄,庶自消遣无月的心情。
  除了我橐橐的脚步声,街道上一片寂静,更没有一个穿行驻足的人,路旁的街灯也暗淡无光,仿佛在这漆黑的夜里,承受不住四周黑暗的重压和羁绊,默默地伫立在茫茫无际的夜。
  我彳亍前行,不知不觉中竟然走到了父亲的居所。这是一处偏僻的场院,周遭广阔,一望无垠,这更显得院内静寂无声了。然而就在这静谧的院里却生存着以万计的生灵我的父亲是个养鸡专业户,每年他都要饲养出售上万只鸡。
  这几年父亲已经很少和我们弟兄三人共度中秋节了,可能是因为他太忙,也可能是因为他怕人多太麻烦、太乱腾,更有可能是因为他几乎每一天都不愿意歇一歇,总是日未升而作,月已高不息。仲秋时节,天气已寒,他却总是忙得汗流浃背。
  我到的时候,父亲正在向槽内添加饲料。偌大且长的鸡棚里,昏暗的灯光下,我发现他原本并不高大的身体已经微驼,愈加显得低矮;缓慢的步伐,麻利的手段,上下动作的差异判若两人。我知道父亲的右腿的坐骨神经总是有一种被压迫的麻麻的感觉,才导致他现今的举步维艰。我的鼻子里有种酸酸的感觉,我悄无声息地走到另一端,默默地帮助他添加,因为我知道父亲向来不让我去做这样的事,他怕我吃不消这活的累与脏。等到我们俩已经靠近的时候,他才发觉我的存在,于是忙说不用的,别弄脏了衣服。这时我才注意到父亲身上穿的衣服早已破旧不堪,这也许是他的工作服;再看看我身上西装革履,皮鞋锃亮,我不由得想到自己的成功与光彩,不正是奠基于父亲的平凡与朴质吗?!
  忙完后,我和父亲一起走出氨气味浓重的鸡棚,回屋的路长且黑,父亲走得慢,便在我身后用手电筒为我照路,我察觉到光线随着父亲不齐的步伐上下晃动,我说爸,不用照我这儿,您自己照就行。这路我早走熟了,小心脚前有个坑!于是我趁机放缓步子,和父亲齐躯,并用手想去搀着他,他却马上躲了一下,说没事的,没事的!我们就这样走进父亲一人居住的那一间简陋的小屋里。
  爸,你已经六十岁了,也该歇一歇了。
  我权当活泛活泛身子,没事的,累不着;让我歇着,我会歇出病来的。
  我们哥仨都已长大成人,成家立业,你和娘应该轻松一些了。
  没事的,我们还能劳动,不依靠你们,等走不动再说吧!
  爸,您的腿现在还疼吗?
  平时活动着,没事的;就是阴雨的晚上也比以前好多了。
  我急忙地倒了一盆温开水,和父亲洗了手;趁机说,
  爸,我给你烫一下脚吧,对身体有好处的。
  不用,我天天洗的;天不早了,你还是回去吧!
  那今天就让我为你洗一次有何妨?
  父亲无语。我麻利地倒好水;父亲自己已经脱了鞋袜。
  那是一双怎样的脚啊!瘦瘦的脚面,嶙嶙的脚趾,青青的筋脉,厚厚的胼胝。烫烫的汤水可能正适合它们的感觉;轻轻的揉搓正满足它们的需要。这上面的每一寸脚面,踏平了多少坎坷险途;每一根脚趾,装载了多少动人故事;每一股血液,激荡了多少难忘豪情;每一条纹路都记载下了多少艰辛岁月,
  回家的路上依旧无月,但是我的手中却拥有了一束光明;四周仍是无声,但是我的心里早已是波涛汹涌。
  何必要去登高怀远,其实我们每个人与我们的生身父母之间,可能早已隔开了万水千山,而不去说片语只言;
  何必要去对月寄怀,其实我们每一次内心澎湃的涌动和面对万物由衷的寄兴,都不如与父母片刻的相处所得的充实与纯净。
  何必要等中秋月圆,其实我们每一段生命的历程,都不可能彩排,也不可能修改;即使天上无月,脚下无路,也要借着爱和被爱的光辉勇往直前!
  今秋无月,但是有一轮明亮的圆月,早已生起在心中,永远不落。

高三:王泽宾

《关于金刚经--游苏州园林的作文》【第三篇】

  

  写景作文:金刚经--游苏州园林

  前天一个三年没见的老友来访,自然给我原本一潭死水的生活注入了一丝惊喜。为尽地主之谊我们一道出去游了苏州的园林和寺庙。

  在苏州蛰伏了两年,深居简出、足不出户,都没有好好地出来欣赏过苏州的美。其实,不是我不想出去,而是一个人出去确实犯愁,也没这个心情。所以每次有时间的时候宁愿一个人窝在家里睡大觉,等睡到晌午之后再拖着慵懒的身子胡乱地往胃里塞点东西,然后就打开电脑一直泡到深夜。这就算打发了一天简简单单、平平凡凡,没什么变化,也没什么激情,也许激情早就在这种一层不变的日子中消失贻尽了!这次老友过来拜访也算是了却了我的一桩心愿。难得在碌碌无为、懵懵懂懂沉睡了两年之后在这冰雪消融,乍暖还寒的初春时节出来透口气,感觉真好,除了有点冷之外。

  记得我当初刚来苏州的时候,当时苏州给我的感觉是大失所望。也许这是因为在我没来苏州之前被上有天堂,下有苏杭这句话给误导了,以至于对苏州抱有太高的期望值,结果当我真正背井离乡漂泊到这里的时候才发现所谓的天堂并不象我想象的那样美。原来天堂里也有垃圾和灰尘,也有世俗和纷争或许这就是梦想和现实的差距吧!

  但是,经过这次我们两个大老爷们逛了这趟园子和寺庙之后,算是彻底颠覆了我原来对苏州的不良印象。这个城市其实挺美的!真的。

  那些园林粉墙黛瓦,飞檐凌空;亭台楼榭,高低错落;泉石花木,点缀其中;回廊蜿蜒,曲径通幽;山水交融,相应成趣;步步生景,面面成诗。无论是从建筑学还是美学的角度来看,个个都堪称经典。我在感叹这些巧夺天工的杰作之余,自是不停地感慨自己坐井观天,孤陋寡闻。倘若不是因为这次老友来访,我定会无心也无缘来一睹这世间美景,人间佳境,那于我来说可谓是生平的一大憾事!

  游完园林,天色将晚,便直奔寒山寺而来。唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》让寒山寺名扬天下,今日一见果然不同凡响。驻足负手,立于枫桥桥头,极目远望,寒山寺碧瓦黄墙隐于苍松翠柏之间,坐落于京杭大运河之畔,虽大隐于市,却又远离尘嚣。适逢冰雪尚未消融,只见残阳下寺顶的皑皑白雪折射出金光万道,瑞气千条,更给这座千年古寺增添了几分庄严和肃穆。

  穿过枫桥古镇的青石板小巷,便来到这座在小时候就神往的寒山古寺。未进寺门,先闻其香,一股淡淡的檀香味儿从鼻孔吸入,深入五脏六腑,经七筋八脉最后行入大脑,顿觉神清气爽,灵台空明。缓步入内,只见单檐歇顶,飞甍崇脊,据角舒展,蔚为壮观。在雄伟的大雄宝殿之前乃有一中庭,中央设有炉台铜鼎,鼎的正面铸着一本正经,背面有百炼成钢字样。而这里还包含着一个宗教传说:相传有一次僧人和道士起了纷争,较量看谁的经典耐得住火烧。结果,佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中,经书安然无损。为了颂赞这段往事,就在鼎上刻此八字以资纪念。

  老友乃一信佛之人,步入寺内便满心虔诚,逢佛便拜。上完高香之后,便在大日如来金身座下顶礼膜拜,虔诚祷告。我乃一介凡夫俗子,生性不羁随意,不信佛亦从不参佛、拜佛。而此刻身处佛门圣地,我沉思凝望佛祖身后的和合二仙,不禁在心底质疑:倘若尔等真有灵验,为何这芸芸众生还要遭受诸多磨难?

  从普明宝塔上下来时,天色已暮,寺门即将关闭。我们匆匆经过藏经阁时,瞥见门外的经龛上摆放着几本随缘附赠的经书,在老和尚的推荐下,我和老友各自取了一本《金刚般若波罗密经》,据说此经可以挡煞辟邪。大师要我们将其置于干净的办公桌案头,可以防小人。我诺而不语没想到真正可怕的不是什么鬼煞,而是就在我们身边出没的小人也!

  《金刚般若波罗密经》云:无上甚深微妙法

  百千万劫难遭遇

  我今见闻得受持

  愿解如来真实义

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