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人生没有十全十美的，如同天上这月儿一样：时而阴，时而晴，时而圆，时而缺。
学坏容易，学好难。稍不注意，就跌入深渊。一失足成千古恨，再回首已百年身。人生的确是这样，如同这风云一样变幻莫测。又有谁会知道将来的结果，但是自己应该克制自己的诱惑，为自己找准正确的道路。
天一的事件弄得满城风雨，想必大家都已经知道他是着名歌唱家李双江、梦鸽夫妇之子。作为星二代的他，他所拥有的成就是一般人无法比拟的，无法实现的；他所拥有的光环是所有人都得不到的。但是就是这样的一位优秀的学生却做出让人难以想象的事情，将自己送进了深渊，断送了自己的青春，断送了大好前程。
到底是谁的错？是天一的错？或许这些优秀的成就让他骄傲自大，一发不可收拾；或许他因为太年轻而血气方刚，禁不住诱惑，耐不住的性格；或许因为我爸是李刚才让他胡作非为，让自己一次又一次的陷入泥潭之中；或许因为狐朋狗友之间的义气而两肋插刀总之，已经铸成大错。
到底是谁的错？是教育的错？教育不仅仅是学校的责任，社会的责任，同时更是家庭的责任。
家庭的教育是不可忽视的。父母作为子女的第一任老师，让其得到身体的成长，更重要的是让其得到心理上的成长，道德上的成长。对于中国家庭的教育而言与西方国家的还是有差距的。所谓中国式的教育就是溺爱，宠爱。作为中国式的家庭都是这样的爱给孩子的。现在大都数的中国家庭都是独生子女，就是这样的原因才导致了集宠爱于一身。作为李双江夫妇也不列外，对天一的宠爱，溺爱。更重要的原因是老来得子更是宠爱有加，这些宠爱、溺爱才让自己的子女一次次跌入深渊。
背在肩上，怕摔了；含在嘴里，怕化了这种溺爱是要不得的。父母因为工作赚钱，给予他物质基础，但是错了，物质基础可以有也可以没有，但是给予他精神上的基础可以有。父母因为工作忙，而没有办法来陪孩子，多陪陪孩子吧，让他远离这些种种威胁。开导他，为他指点迷津，而不让孩子们信马由缰。养不教，父之过。作为父母当严则严，当关爱则关爱。这才有利于孩子的成长，有利于孩子的将来。
一次，我看到一样的画面，但是不一样的是地点。在中国，小时候，孩子跌倒了，作为中国式的家长都是这样子：立即忙忙得跑过去，把小祖宗扶起来，拍拍身上的尘土。在西方，也是小孩子跌倒了，但是却没有将孩子扶起来，而是在一旁看着，看着孩子一次次地跌倒，结果努力地站了起来，然后给予他一吻。是啊，在哪里跌倒了，就在哪里爬起来。对于这一样的事情，但却有不一样的教育，前者是给予孩子的溺爱，而后者却给予的孩子在成长过程中学会独立自主。这就是家庭教育方法的差距。
长在温室的花朵会适应不了恶劣天气的，而长在温室外的花朵会应对的了恶劣的天气。同样，人也是这样，不经历风雨，怎见彩虹。给予孩子不是温室气体，而是风霜雪雨。在风霜雪雨里成长、成熟，才会造就美丽人生，才不会走歪路。
学校是育树育人的地方。学校教育也不可忽视。学校是知识、教育、成长的摇篮。以学习为主，以教育为主，以学生为本。是德智体，修身养性的场所。为的是学生不仅仅是学业，更是道德。对于人来说，道德高于学业，学业高并不代表道德高，道德高的也不一定是学业高的。作为学校的教育而言，也是至关重要的。
对比中国学校教育与西方的学校教育，就知道差距了。举个列子，学生犯了错误或者是成绩考砸了，有的中国老师通常在课堂上是打或者是骂骂咧咧的，让其产生自卑，从而会让有的学生看到这门课就不愿意学，不愿意听，从而产生厌恶；而西方国家的老师会将学生找个有空的时间，单独的空间，和风细雨地谈谈，和学生交朋友，给予鼓励和支持。这就是差距，前者会让其产生逆反心理，后者会让其更加努力地去创新。教不严，师之惰，师虽严，但严厉不是这些打打骂骂，而是细心指点。另外，课堂也是有差距的，中国式的课堂缺乏生机活泼，枯燥，硬生死板，带着少年老成的样子，带动不了差的学生听课，而西方国家的课堂却是激情四起，生动有趣，并带动着差生也跟着一起嗨。
作为这样的中国式的教育让其产生逆反心理，更加会让孩子们误入歧途，不能自拔。如果遇到青春期更加叛逆，更是危险期，高峰期，所以，学校教育不可小觑。
社会也是教育的一面。但是不同于前两者教育的是，社会是一个大熔炉，形形色色的人物都有。所以社会在这方面也应该给予未成年人更多的呵护关爱。正如，梦鸽所说的是这社会害了孩子。我觉得这也有一定道理。因为，这社会本身就是浮躁的，复杂的。社会层层的不同级别、腐败等等都是让这个社会变得杂乱无章，同时是一个鱼龙混杂的地方，充满竞争的地方。对于竞争来说就是残杀，不问过程，只问结果是否成功。这就是社会的另一面。
人在江湖漂，哪能不挨刀。是啊，人在江湖，身不由己。忠实的人也会随着这社会漩涡卷进去了。对于交友而言，年轻人，喜欢潮流，喜欢新事物。性格又是血气方刚，加上叛逆，才会让自己和那些社会上的狐狗成为朋友。一起喝酒，一起玩乐，这样，自己就不知不觉的跌入深渊了。
有一次，一位同学问我什么是职场潜规则？是啊，这社会有太多的忽悠，太多的潜规则。社会是一面镜子，正面是明亮的，反面却是乌黑的。21世纪的社会，对于网络普及化，所呈现的多媒体化。然而，这网络却是一把双刃剑，驾驭的好，成为人才，驾驭的不好，跌入谷底。未成年是成年人的过渡时期，对于好奇、叛逆而误入歧途，从而产生人生的悲剧，家庭的不幸。
人是社会的产物，是大自然的产物。一切归于自然，归于社会。李天一事件只不过是社会的一点，是社会大家庭微小的一粒。但是却是小家庭大事情，值得我们所有人去思考，去反思。看任何事情都应一分为二，不仅仅从正面看问题，包括从侧面看问题。全面的看问题。人也这样，一个人有优秀的一面也有缺点的一面，不能从一件事情当中来看或者评价他的好与坏，优与差。
李天一固然有错，但是错的不仅仅是自己，对于家庭因素、学校因素、社会因素而言下，在这些因素的背景下，就不得不做错了。我们是应该认真的思考，认真地对待这些事情。向李天一这样子的人生的确是太多了，他们都是这个社会的牺牲品，家庭的牺牲品，学校的牺牲品。不一定是他们的错，而是整个社会的风气从而引导他们走上了一条不归之路。
从小的教导，从小的带领，如何堂堂正正地做人，如何光明磊落的做事，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。做错了，不能让这件事一直错下去，而是纠正。回头是岸，向错误告别，吸取前车之鉴，吸取教训，为下一次出发打好坚实的基础。的确育人比育树更难。叔叔阿姨们，你们赚了钱还是为了孩子，钱没了，还可以继续赚，粮食坏了，来年在干；可是孩子只有一个，人只有一生。误入歧途，一生就毁了。
李天一，在我个人看来还是非常优秀的，上天赐予你的清脆的嗓音，有一对无微不至的父母，令人可望而不可即，以及你虽年轻，但却已有小成就以及你的斑斓的光环，照耀着你的人生。我相信会纠正自己的错误，回头是岸，将来会成为祖国的栋梁。
作为社会的一份子，作为中华儿女的一份子。我们都有责任关爱未成年人，不要让幼小的心灵受到创伤。但是这个关爱而不是溺爱，关爱而不等于溺爱，而是纠正他们所做的错误，去指导他们，引领他们，成为共和国的接班人，成为祖国的栋梁。这样，中国梦才会实现，中国梦才会延续，薪火才会代代相传。
孩子有错，但错不在于个人，而是一个整体，而在于家庭、学校、社会都有责任，家庭的溺爱，学校的包庇，社会的杂乱才促成了悲剧。这不仅仅是家庭的悲剧，学校的悲剧，社会的悲剧，更重要的是教育的悲剧。种种因素，种种背景，都不利于孩子的成长，不利于教育的成长。所以教育需要思考，需要改进，不能让悲剧在发生了。关爱下一代，就是关爱祖国的未来。
教育乃国之根本，国之根基。为了孩子，为了下一代，为了将来，为了实现中国梦，教育必须改进。教育不是靠一个人，一个层面来改进，而是整个社会，整个民族，同舟共济，关爱下一代。
因为我们都是中国人，我们都是为了这个和谐社会而努力，同一个梦想，同一种理由，让孩子们不再受到伤害，他们不是这个社会的牺牲品，而是希望与新生，孩子们是共和国的希望，民族未来的希望，实现中国梦的希望！
江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品
古人云：头乃人之元。那头发乃元之元。人与人第一次见面时，往往在意的不是对方的容貌，而是对方的头发的头发，所谓头可断，发型不能乱大概就是这个道理。说到头发，当然就得想到理发。理发是一门学问。首先，理发师得先弄好自己的头发，如果理发师连自己的头发都是乱糟糟的，怎能处理一个大众的脑袋？其次，能处理好小孩的头发。小孩普遍活泼好动，要是在剃头的过程中，小孩头一动，不管你是硬着头皮还是软着头皮，削去一块头皮总是不好的。我小时候也好动，尤其到了理发之时，更是爱动，只是动机不同死活不肯剪头发。当时，看着理发师手中的剃发机，在人们的脑袋上来回滚动，不时还有头发如雪花般落下，剃头的声音呼呼作响。我感觉如果理发师手上重心不稳或手腕一软，我的耳朵也许就削掉一个，明显不符合人类对称美的审美观，于是叫我理发如叫我上断头台一般困难。现在网上有一句流传很广的话：睡眠是一种艺术，谁也不能阻挡我追逐艺术的脚步。若把它改为不理发，也很贴切地形容了我当时对剪头发的恐惧。
前几天，觉得头发微长，遂决定去理发。找理发店也是一门学问。一般地处偏僻，但装修得富丽堂皇的地方你别去，除非你把钱当身外之物。但地处偏僻装修比周围跟贫瘠的地方也别去，除非你把头当身外之物。到了理发店，坐在椅子上，就开始剪。因为是常客，所以理发师也没问我要求。我也没有提额头要忽隐忽现，眼睛要若隐若现等要求。
过程中，理发师如雕刻工艺品般雕刻我的头，没有说一句话。
洗头时，睡在椅子上，不免想起一篇文章中的一小段：挨到挠痒之时，只感到一只利爪在中央一小块来回拖动，而那片在角落里的痒处被急得更痒，痒得恨不能跪下来求理发师要有大局观，要远观六路，挠手八方。终于，利爪涉及到养的边缘，猛得全身一酥颤，眼泪差一点夺眶而出，想老子总算时来运转，头也不由得向旁边转，想让她挠得更舒服，不想她又扶正我的头，继续在中央操作。。。本人从未此感觉，但老妈看完后放声大笑，说写得很贴切。
完毕，对着镜子摆弄，嘀咕着有些短，罢了罢了，不提它了。。。
来到学校，有人看到我后捂嘴窃笑，更有甚者放声大笑，并吼道：发型真帅，但眼神里透露出的是很还很猥琐，我却很傻很天真地说：谢谢。并觉得这个回答很好很强大。人有时就是这样，明明很显而易见，很不好的东西，却喜欢用嘲笑的语调说着反话，让对方陷入更加无地自容的境地。面对这样的嘲笑，只有顺着他的反话说下去，才会让对方感觉到自己的无知与无礼。
话说回来，头发这个东西是个潮流，今天流行短发，明天也许流行卷发，潮流是永远追不上的。就好比在火车站台，我们只有等自己的车，至于已经开走的，我们泛泛之辈是追不上的。
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的三个代表重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那邯郸学步的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个总监非要进行创新，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那创新出来的四不像让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。问渠那得清如许，为有源头活水来。没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的清如许了。