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落差，成就了瀑布飞流直下三千尺，疑是银河落九天的磅礴；落差，成就了高山一览众山小的壮丽；落差，改变了人生轨迹，成就最具价值的生命意义。
人的一生总是先经历苦难与磨练，才能拥有成功与璀璨，好比奔流向东的一江春水，从高峰发源，途经沙石阻隔，风霜雨打，才得以山随平野尽，江入大荒流，又恰如火山口的地下森林，在幽暗的峡谷中，就连大地似乎都遗忘了它，因为它在地下几百米的深渊中自生自灭，但时间的眷顾使在几万年后成就了一片郁郁葱葱的森林。
俞敏洪，新东方教育集团的创始人，曾就读于国内一流的高等学府北大。都说山外有山，人外有人，在北大这所人才济济的学府内，俞敏洪就像是鹤群中的鸡，与尖子生们的差距几丈开外。正因为这般悬殊的差距改写了他的人生，带着全班倒数第一的毕业成绩走进社会，他立志要成为强者。虽然他屡屡走向低谷，但每一次的退步都积蓄着更大的动力，终于，他成功了，他站在了一个全新的人生高度。
唐骏，著名的打工之王，这位在美国攻读博士学位时就已是十万美元富翁的企业家。在他创办三家公司，拥有百万首家，事业达到高峰时，他却毅然决定抛弃所有，走向社会的最底层成为比尔？盖茨公司的一名基层员工，目的只是为了学习盖茨的经营之道。拿着比自己发给员工还少的工资，他坚持了两年以后成为中国上海微软中心的首席执行官。唐骏掌握了自己的命运，与其说是命运眷顾他，倒不如说是身份的落差造就了他的人生巅峰。
人生总有低谷与高峰，如果现在是低谷那么落差是奋斗的动力，如果现在是高峰那么落差是坚持的理由，存在落差，才有生命的不凡价值。
我曾经见过一个从差校转入好校的学生在其老同学面前大谈他现在所在学校何其好，言语间很带了些西滢先生与鲁迅先生间那种阴险的暗示，然而我觉得这些话不仅十分猥琐，而且十分心酸。这让我想到我一个在远方打工春节回来的哥哥。在别人面前总大吹外面何其好，而没人的时候，总是一个人神情忧郁的望着远方抽烟。他为什么这样，我大抵是知道的。这和那个学生有些相似的。
笛福先生在《鲁滨孙漂流记》中说一个人对未得到的不感到满足是因为他对已得到的不感到满足。这话乍一听有点道理，然而细细想来，其实不然。因为不满足是针对满足而言的，既对已得到的不感到满足，又何来未得到之说呢？然而这种已得到和未得到的矛盾，如今已演变成一种叫做变迁的病。
其实人特别是中国人普遍都患有这种病。何谓变迁病？即一个人身处劣境时觉得金窝，银窝，不如自己的狗窝。一旦时来运转咸鱼翻身，居于金殿便立刻大放厥词，将那狗窝大贬特贬，以示自己的高贵。如果除去意义，只重形式，这和海明威的冰山创作原理倒蛮像的。《菜根谭》里说人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。这便成了后话。
然而，悲哀就在里面。
如何悲哀？从病人的病状即可看出。所迁之人，大多在迁之后表现出一副心里变态或生理病态的样子。当然，病人自己是不知道的。所以，在不知不觉中天才变成白痴，闺女变成淫妇，良民变成强盗。这便是晏子所说的橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
那么，是什么导致患这种病呢？虚荣心，且虚荣得敷浅。
虚荣心，每个人都有。项羽和刘邦见到秦始皇出游时，一个高喊彼当取而代之，一个感叹大丈夫理当如此，艳羡之情溢于言表，虚荣之心依稀可见。但虚荣出了界线，就只能表现出敷浅。刘邦曾落草数次，但最后还是打败项羽，成就霸业。而项羽最终只能自刎乌江，孰不知，项羽只要乘上那条船。完全可以卷土重来，这便是虚荣得敷浅的表现。朱光潜在《谈读诗与兴趣的培养》中说那些喜欢小说而不喜欢诗的人，大多只看到了小说中最敷浅的部分，那便是故事。但生活便是一部由无数故事串成的小说，可见，我们都生活在敷浅里。我们生活敷浅里并不可耻，可耻的是我们自己也变得敷浅。迈克尔杰克逊曾自称富豪，但如果让其在名岛大玩一月便可差不多让其倾家荡产，难道这能与富豪划等号吗？这便是虚荣得敷浅的表现。
可惜人特别是中国人中与虚荣敷浅沾边的好比汤姆克鲁丝的S闻一般层出不穷铺天盖地，而这些与普通有落差的人大多狗雄所见略同，贱人贱智。
难能压制的游思再次乱了我的心．我愿垂钓却钓不尽更惹思乱．难过着喝了几十坛女儿红想醉死这些无主的寂寞．愁，稠，蜘蛛网上无助折翅的飞虫!
我无言以对飞红．觉得象是离人的泪在我的眼前狂洒，然而我的泪又洒在了哪里？我顺着飞红划过的影迹搂了多少遍，空荡是我手中唯一的留香．眼中，左眼是流光右眼是伤春!
耐不住寂寞的牵手．我在黄昏的寂寞中拒绝了与我牵手的西风，我感到时光由她随意奢侈地抛掉，也抛掉了我可爱的黄昏，单车上的青春．我不知道现在我的寂寞是否仍象三月的暮雨，我只管抬起头不顾身后站着的她．我开始意识到现在我的寂寞同现在我眼前的冷清离我越来越近．我无法躲避更无以与之交战，我成了寂寞血口下的点心．无声息的便被它吞掉了．我还没有一丁点的准备，没有一丁点的遗憾!
我死在黄金叶子的床上，被葬在时光流水中，由寂寞作着我的墓碑，上面刻着流光和伤春!