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人生就是一场旅行，在乎的不应是目的地，而是旅途的风景。这是一段广告词，很经典。
所以人们才努力追求着旅途的绚丽，即使它短暂如过眼云烟，虚华如黄昏浮霞。而我也一直在寻找我的人生旅程。
最初我以为，人生应是壮阔的。于是我来到壮阔的海。一片无尽的蔚蓝与天空浑然一色。这应该是世界上最壮阔的一方吧，我这么想着。正当我准备投入她怀中尽情抒怀时，我却发现在这壮阔的大海里已有太多的住客。我也明白了这么壮阔的海无法被卑微的我独自拥有，这不是我的人生。
也许，我的人生应是孤傲的。于是我登上高耸入云的山峰。站在绝顶处，我骄傲的俯视着一切。可，没过多久我又发现这里太过冷清，找不到一点活力，我无法忍受这种孤寂，我放弃了他。
看来我的人生要是热闹的。我走进繁华森林。在这里可以听到各种声音，应该没地方比这里更热闹了？只是渐渐的我厌倦这里每天粗暴的争吵声。我离开繁华的森林继续我的旅程。
或者，我的人生是温柔逍遥的。于是我去追温柔的风，任她轻轻地抚过我的肌肤。我想这世上一定没什么比风更温柔`逍遥了。它可以无拘无束地轻抚每一处她所过之地的生灵，实是羡煞人了。伸出双臂，我忘情地想拥抱这一缕温柔，可是什么也没有。我明白了，这温柔与逍遥的风都是虚无的，我要怎么去拥抱呢？
原来我的人生应该是实在的。可，哪一处实在的才属于我的追求？
我边走边想，边想边走。被石头绊倒了，摔在了地上。地上，对啊，还有什么比这土地更实在？我终于找到了我的方向。可是实在的土地早已被污染得一塌糊涂，哪有一方净土能让我轻舞飞扬呢？
菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处染尘埃本来就无净土，我又何需寻找，就这样了罢。我只得留下一声苦笑，转身离开！
孟德斯鸠说：一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓内方指在父母、教师下奠定的人生资本；外圆则指的是在社会教育下健康的人格。
在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于内方外圆，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通；若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍；有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。
古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢？当我接触到李白的拔剑四顾心茫然时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的内方外圆，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往内方外圆去学习做一个大写的人。
社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。
抗战时期，在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。2001年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。
内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像一国两制，改革开放等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的仰天大笑出门去，高啸着我辈岂是蓬蒿人。
内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。内方与外圆本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。
任何事物都有内外之分，有的外在形式与内涵表里如一，有的则外在形式与内涵达不到和谐统一。内涵不事张扬，没有犀利的眼睛，善感的心灵，往往会把它忽略。
请以内涵为话题写一篇文章
[精彩构思]
1、我看内涵
发挥想像力，想像一个你认为有内涵的人应具有的品质。
有内涵的人应该心胸宽广，不因小事与人斤斤计较；应该学识渊博，才高八斗，但又不恃才傲物；应该圆融通达，明白事理而又不世故、势利；应该有一种潜在的感召力，使别人无形之中便认同他
2、内涵美丽如斯
采用铺排语体，用一连串的比喻和排比句，表达对内涵的感悟。
内涵如纯净的水，虽至淡却有味；内涵如静静的莲，盛开却不招摇；内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉；内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣
3、平平淡淡才是真