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牛，自古以来就是农民忠实的伙伴。在农耕时代，少了牛，简直可以说是要了一家人吃饭的饭碗。牛，大概是默默无闻这个词语的象征吧！但是，在我眼里，牛只不过是贫穷落后的代名词罢了。在田地里，总是看到牛慢腾腾地拖着笨重的步伐，被农民抽上那几鞭子，也不敢吱一下声，继续着他漫长的路程。到他老的时候，走不动了，就被人宰了滚火锅，等刀架在他身上的那一刻，愚蠢的他也只能默默地等待着死亡的来临，毫无挣扎，最后只能以一声惨叫结束他劳累的一生。难道他不笨吗？被别人骗了他的青春，他也只能任由命运去操纵他，却从来不懂得争取，宁愿一辈子做现实的奴隶。
这或许就是所谓的精神上的懒惰。因为精神的懒惰，他只能用肢体的勤劳去补偿。但是，无论什么事物一旦失去了精神上的支撑，不就等于死了吗？眼前那笨重的身躯也不过是一个空壳，而完全没有内涵，这就是灵魂上的死亡。
这样的牛只能活在过去，而根本不能适应现代高科技的社会，他不懂得达尔文的适者生存理论，被社会抛弃了的他仍然活在自己的世界里，就如清朝时的中国，腐败、屈辱，不堪一击。
现在提倡的是效益社会，他那慢腾腾的步调又怎么能赶得上社会的步伐？落伍了罢！
所以我决定对牛进行一番改造。
首先需要改造的是他那老土、肮脏的皮毛。现在找工作凭得是什么？除了要有水平外，给人的第一印象犹为重要。皮毛最好是选择绿色的，看起来环保，符合奥运会的口号，又有活力。
然后就是他那下垂的尾巴。好好的尾巴为什么要垂下来呢？这和一个人的自信心有关，尾巴下垂不就代表了认输吗？太没志气了。牛也是一样，所以他的尾巴应该往上翘，才能给人以高贵的感觉，易受到他人的尊重。
接着就是他的蹄子。蹄子才四个，和大多数哺乳动物一样，没有特点，似乎有点人云亦云的感觉，现在青春的口号是什么？非主流才是王道。所以我要再给牛加上两只脚。别看加了这两只脚，工作效率也提高了不少，嗯这才符合效益社会嘛！
再下来就是他的脾气。别看他走起路来磨磨蹭蹭，脾气却是急躁得不行了，还喜欢耍固执，更糟糕的是他吵架的时候很冲。这是一个做大事的人有的气度吗？这能算得上一个绅士吗？答案显然是否定的。所以我要改变他的性格，那么就从身边的小事做起，比如，说话的时候不能太大声，要多听取别人的意见，而不要总以自我为中心。
最后一点，也是最重要的一点理想。成功的牛是不该甘于做龙套的，他的一辈子是不该荒废在泥泞的土地里的。他应该有一个自己的理想，终生为之奋斗的理想！
我想只有这样的牛才配得上牛气冲天这个词语吧！
牧童清远的记忆，流水潺潺的诗句。
牧童清远的笛，风中，和那厚壮的老牛细细碎语。它快乐地走过，在梦中，轻轻地诉说
请君为我倾耳听，听我讲自己的故事，唱自己的歌。
牛儿哞哞语，风儿声声和，不知牛儿心底有苦挨，风儿声声柔情把泪作。
老牛垂下头。勤勤恳恳干自己的活，安安心心被宰割，我不言你不语，此生定矣！此生再无诗中句，再无那英俊少年，骑着自己，遥指远方，看秋凉春意，看山亭水迹。只为那无上的价值人的利益。
风儿轻轻过，满怀同情换得牛儿心畅欲脱；水儿潺潺意，甘愿为君倾心把话听。
牛儿哞哞语，水儿声声和，牛儿这般无奈怎得说，水儿心知痛处只作歌。
老牛垂下头。清溪泉水不得饮，只把这尘垢连无辜的水儿一并喝，牛儿莫要嫌水儿，只恨这今夕非彼时，你我皆为务人者，休得提那无情物，恐世间唯有彼此这等，才可把心说。
牛儿哞哞向天歌，不知泪洒梦中千枝落。牧童旧事，尽埋心间，至此，只不免那生死一场，再无求索。
兄弟，过年吃啥呀？
酱牛肉
不是吃饺子吗？
那也是牛肉馅的
看什么节目啊？
斗牛士。
呵，还跟牛叫上劲了
那是，牛年吗！就要喝红牛。
嗨，这真是牛魔王架到--胡吹！
我准备到西部研制一项高科技。
什么呀？
吹牛。
好吗！我看你还是悠着点吧。
怎么不相信那，这年头，吹牛也是需要技巧的，脚蹬牛皮靴，下穿牛在裤，上披牛夹袄，头顶大高帽，开着卡迪拉克，住着奥巴马的别野，坐在家里就有钱花。养殖场的奶牛听着摇篮曲，公牛天天撞栏杆，喊着叫着要出去。
这又是为什么呢
我叫工人把墙刷成了红色，成年的牛出来直接上战场，一个比一个脾气大，世界冠军被顶的都直说胡话：我吃的奶，挤的是草。
这都哪跟哪啊。
斗牛士也来脾气了，到餐馆就点爆炒牛肉，他是上顿吃，下顿吃，吃来吃去，就吃出了口蹄疫。没过几天，我就收到一份法院传票，说是我家的牛都得了疯牛病，还在市场上销售，令我大吃一惊。在我被拘留这几天，我派人秘密调查，最终得出一个结果，工人嫌工资太少就偷偷的在饲料里添加苏丹红，还往牛肚子里注水。哎，我是完全被蒙在谷里啊！
好吗！这回看你还牛气方刚不！
原本是牛眼睛的我，也变得鼠目寸光拉，无可奈何花落去，似曾相似牛不在。
啊！还想着牛那!