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又一个火红的六月，昨天短暂的细雨带来的一丝清凉早已被今日的骄阳消却。
即使洒些许清水，也冷却不了我此时内心的炽热。随着时间的飞逝，明日的高考过后，也就轮到我皮甲上阵。此时我所面对的路口大概就是人们常说的人生分叉口。我的何去何从也就在这三百多个日日夜夜的奋斗后决定。过去的路途中有太多的画面，那些令人发笑的画面。
也许是我在路上的停留过长，现在一阵阵的不安涌上心头。面对花香蝶飞的诱惑我慢过脚步，面对连续不断的困难我也曾犹豫该过的以过去，不该做的也曾染指。但此时，面对我一生的转折点，已不容我驻足，我所能做的只有全力以赴。
咱们作文中不会写的字可以写拼音老师我拼音也不会写。这是在高三的课上我跟学生的一句对话。这种情况并不仅仅发生在一个孩子身上。在教一高三的语文过程中，发现很多孩子存在着拼音不会（如nu，孩子就往往会写成nou）、音调不会标，（如会把ɡuī常常会标成ɡūi）从这些情况不难发现高三的孩子拼音基础没有打好，这也影响到高三的语文学习，更有的在高三时还有因为拼音学扎实而字词错误的。可见拼音教学是小学语文学习中的基础。 很多孩子拼音基础没有打好，一方面跟这个阶段孩子的特点有关。毕竟一高三的孩子此时大都靠死记硬背，理解力稍微差一点，而此时如果仅仅是照本宣科来讲解本来就比较枯燥的一堆抽象的拼音符号，孩子自然找我不好也运用不好。那么此时教研老师如何更好地探索出一种符合此时孩子特点，并能吸引孩子兴趣的教学方法，就显得尤为重要。 鉴于小低年级的孩子此时对于鲜明直观、色彩鲜艳的图画有着较强的记忆力，所以通过图画教学拼音这是一种方法。 另外，此时孩子的对于朗朗上口、节奏性较强的儿歌比较喜欢，所以把拼音的相关知识点编成儿歌放入教学中，既能引起孩子的兴趣，加强记忆，也能增强孩子的运用能力。所以我们在拼音的教学中可以运用儿歌这种方式。比如孩子常常分不清楚b和d，把书包会拼成shūdāo。那么针对这一问题，老师就可以适时地编写一两句儿歌，比如形状像6bbb左边耳朵ddd，通过这种方法加深孩子的记忆，帮孩子区分易混淆的拼音。
高三:de意小女生
贫贱不能移出于《孟子》，意思是贫贱不能改变人的气节。我认为这句话是片面的。
贫贱真的不能移吗？
贫苦的人连维持最基本的生存条件都不具备，那么他的尊严在哪里？他又凭什么谈尊严、气节。
这又让我想起了《管子牧民》中的一句话仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，我认为这是对贫贱不能移最好的反驳和最合理的批判。
正如俄国石油大亨洛克菲勒所说当自己的生存都不能保证时，谈任何东西都是没有意义的。所以当其接受记者采访时，闭口不谈旱年三餐不足的事，他认为这类事看似可以激励青少年奋斗，实际上却是脱离了实际的。对此，我非常赞同。
又如古代要求妇女三从四德，妇女政治地位何等低下，每每都要服从男性。可只要你探讨它的根本原因，就会发现妇女地位低出在经济问题上。因为古代妇女无独立的经济来源，造成贫贱的局面，丧失尊严与气节。而现代妇女经济独立，自然不必依靠任何人，男女自然平等。
在我看来贫贱不能移不仅是片面的，有时还有点傻。比如君子不吃嗟来之食，不酌盗泉之水，这两种君子之行为是多么迂腐和愚蠢。毛主席说过身体是革命的本钱，可此类君子却轻视自己的生命，白白死去。自以为坚守了气节，殊不知自己死后只落下一个迂腐之臭名。对这类人的贫贱不能移之行为，我不敢苟同。
但也不能对任何事都行贫贱就移之道，要具体情况具体分析。例如面对国之大事，民族危亡之事，就必须坚守气节。文天祥面对元朝利诱，坚守民族气节，高歌人生自古谁无死，留取丹心照汗青；苏武在匈奴的高官厚禄下，不为所动，坚守囯家气节，低吟立志报君恩，牧羊为国威。反对曰本侵华时的汉奸，我恨不得饮其血，啖其肉。
总之贫贱能否可移，要分类讨论。
一概说贫贱不能移是片面说法。
高三:苏善填