语文360
当前:首页 > 作文 > 高三

关于人生的路的作文

语文360网

《关于人生的路的作文》【第一篇】

  人生这个词语,我们都知道,但是究竟有多少人能完全读懂呢?回想起以前走过的路真的觉得自己当初太幼稚了,或许不完全是幼稚吧,更准确的来说应该叫年少轻狂。

  人生的路有很多条,也有很多不同的走法,自然就会产生许多种不同的结果。过去的自己用年少轻狂这个词语来形容也绝不过分,总以为自己特别的了不起,用特异独行的一种生活方式来告诫自己。那时候幼稚的认为好像所有的人都没有自己厉害,自己有可以骄傲自大的资本,孰不知那是我们那些年少轻狂得人的幼稚可笑的资本。

  人本来就生活在尔虞我诈的社会中。人们常说眼见为实,可是在我以前所处的那个层次中眼见的事情也不一定是真的。每个人都戴着虚伪的面具生活,把自己伪装起来,装饰成别人眼中的完美。说到底就是一个钱,什么兄弟情谊,全部都是假的。有钱在一起吃喝玩乐的时候称兄道弟,转个背在一起称兄道弟的人可能为一点点利益就会出卖你。

  每个人都有自己的理想,我也一样,天真的以为靠自己的力气、或者说靠着武力加上自己的一点小聪明就能实现自己的理想,其实一开始就错了,错的一塌糊涂。走那条路的人有几个能成功的?根本没有!现在静下来仔细想想:以前在一起玩的比较好的,现在基本上都去坐牢了,其实自己要是还在这条路上继续走下去,离他们那样也不远了。

  俗语说:近朱者赤,近墨者黑。在那个层次中生活久了,自己还能克制自己么,那是不可能的,除非自己是圣人。不过话又说回来了,圣人会去走那条不归路吗?其实自己根本就是傻瓜而已。其实这个道理自己早就明白,当时错误的认为能把握好自己,以至于不让自己在这个泥潭中越陷越深。为了那个错误的理想也曾努力过,也吃了不少的苦,得到了一些,可失去的太多。亲情、友情都渐渐离自己而去,当时天真的认为只要自己成功了一切都会回来的。可是就算成功了又怎样呢,又能得到什么呢?失去的终究是失去了,就像人死不能复生一样,回不来了。

  人本来就应该平平凡凡的活着,在平凡中去寻找美,发现美。人生的几十年说长也长,说短也短,每个人都想轰轰烈烈的活着,活的精彩,活的有意思。但这有它自己的方法、门道,不是像我们以前那样幼稚的想法就能成功的!

  我们总应该为以后想想吧,总不能只看到眼前这几年。人们常说先苦后甜,其实那是对的。有的人也许会觉得活着没意思,所以他们选择先甜后苦。但是那种苦不是人本身所能承受的,到了那个时候,时间没了,想去重新来过也没那个机会了。那个时候就真的是叫天天不应,叫地地不灵了。那样活着就如同行尸走肉,失去了人生的意义了。不管走什么路都不会一帆风顺的,总是问题加问题,困难叠着困难不断涌来。每当觉得无助和孤单的时候,自己就会胡思乱想。想到那些做和尚的,他们无欲无求,不也照样活的很好。

  有时候想得多了,心里也就平静了,自己也可以像他们一样平凡的去生活啊,平凡中也存在着许多美好的事物。我时常告诫自己:想开点吧,想开点也许能活的更好些。以后的路谁也不知道是什么样的,想开一点,一步一步的走吧。人不能做到无欲无求,但总可以选择性的去追求吧。放弃一些杂念,想开一点,就算为自己也要好好的活下去。

《关于人生的棋盘的作文》【第二篇】

  人生!简简单单的两个字,却包罗万象,令人充满好奇,但又难以捉摸!古今中外想用心灵的那双敏感的双眼看透这简单的两个字的人不计其数!有人说人生像一根蜡烛,有人说人生像条长河,还有人说人生像一个橘子!而我认为人生恰恰更像一场对弈,自己和自己的对弈,开局是生,结局是死!

  静坐凝神。面对一子未落的棋盘,心里要有整盘的筹划,一子一子各尽其能,却又紧密相连,环环相扣。开局的布局定式处处都会影响到将来的战局势力!所以有很多人害怕一步错导致步步错而举棋不定,止步不前,面对人生也一样,将来的不可知性往往在人们内心撑起一片恐惧的天空,总是在对与错之间,往返徘徊,踌躇犹豫,浪费光阴。如果是这样,那么请记住:怕输的人永远不配下棋,怕死的人永远不配活着!将来的局势会怎样,取决与你对下一颗棋与全局的态度,只有本着不怕打劫,不怕对杀,不怕死期的心态,才有可能赢得这盘棋。人生的山重水复只有稀少但决定不会缺少。只有勇往直前披荆斩棘的克服才会有柳暗花明。

  棋行中盘,硝烟四起,处处横尸,看着自己一颗颗棋子被围困,看着一块快地盘被侵消,心里充满了悔恨,悔自己当初的马失前蹄,恨自己行棋不精。棋如此,人亦然。总是因后悔自己做错的是事或本该做而没做的是事,引发一串串内心的自责,使自己深陷苦海,不能自拔,从此一蹶不振走向人生的低潮,直到忧郁致死猜得到解脱。其实这样的人不妨想想自己曾经做过的英明的决定,和一次次的死里逃生,然后对自己说:一切都是自己做的。也许这样会有一种成就感涌上心头。有人说:人活着但求问心无愧。多么坦然直接的话语,是啊!既然自己做的事都是自己内心正真想做的事,那么又有什么可悔的呢!

  棋到中盘,想一想从一开始的剑拔弩张再到丝丝入扣,时而山重水复,时而柳暗花明,时而跃上云端,时而沉入谷底,纵横沙场,所向披靡,一局虽终,却回味无穷。人生也一样,想想过去的不畏艰难与勇往直前,还有什么悔的呢!

  走吧!踏着轻盈的步伐,抱着不悔的态度,抛弃所有的牵挂走向命运的终结,这样才会有机会迎来与命运的再次相遇。

《关于人生的三重境界的作文》【第三篇】

摘要:人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。

  有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。

  第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。

  随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

  一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?!

  许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,仍然巍峨雄壮,只是偶尔会有山洪爆发,碎石坠落;看水又是水了,只是偶尔风起浪涌,泥沙涣起。

  少年时,对人生,理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书,认真考试。70年代末和80年代初,国人刚从文革的禁锢中解放,对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会,一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师,全心全意为学生,不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的,公正的。有多好的成绩,就能上什么样的学校。即使落榜,也不会怨天尤人。正如圣人所言的不怨天,不尤人,下学而上达。的精神。情感上也是如此,清纯若水,完美至上。想必也是正统教育的结果。

  人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴,志趣相同也罢,臭气相投也罢,无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识,成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友,不是情感与思想相扶的朋友。对于情感,也渐渐懂得没有完美的世界,也没有完美的人。人生在世,五谷杂粮,七情六欲。人非圣贤,孰能无过。但要做到人谁无过,过而能改,善莫大焉。不能苛刻别人,也不能苛刻自己。苛刻别人,伤自己。苛刻自己,伤父母。爱你的人,只会希望你快乐,而不是希望你成为圣贤。

  人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。

m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 | 免责声明