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泰戈尔说过：生如夏花般绚烂，死如秋叶般静谧。
有人说仰望如信仰般美好，抓住它的人诗意的生活；抓不住的人为生活所役使。然而仰望之所或如云雾之花又或高不可达，路之行长，心在所难免不知所向。
青春有一股自千古携带而来的气息叫做自然。闭眸间回味余留在鼻翼的味道，些许野草的蓬勃夹杂着少许温润的湿气。然而可悲的是：欲洁何曾洁，庸俗低迷的文字的充斥，早将这气息压入泥淖中去，不可置否的事你已失却方向感，前人的脚印为你铺垫，你何来的独辟蹊径？没有，你已习惯，你已安于住在耸然的石头森林里。纵然你夜里千般万般的仰望，却总也只看到那几颗稀疏的星。
有人问过，我们到底怎麽了。低迷的文字如病毒般在空气里蔓延。宛若罂粟使人沉溺却又让人送命；芳草鲜美，却又只在一时，未若昙花一现，斗转星移，只争朝夕，有时流苏般的芳华就这样走过。
一个人的轨迹如一圈涟漪，不同的涟漪相交，织锦出大千世界。不同的个体与外界又不断的发生着冲突。这才开始审视自己存在的意义，不知举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的境界，也未曾走入一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的困境，更何况花落人亡两不知呢？
仰望，望眼欲穿的天空，深邃的兰心在何处？
也有人歆羡校园里那棵盘虬的紫藤与枯树的爱情，细如纤指的长须，少许的温暖让人亲近。沧海桑田，瞬息万变，谁会许谁一曲红楼，最终不免为一梦，何时再寻木石前盟，再回首，却只能在灯火阑珊处，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。相似的故事，一样的结局。仰望。着眼的聚散离合兴尽悲来。
人总在不停的仰望只中，寻找一种方向，一种安慰，一种能与自己相契的生活方式
ps：写给那些我身边的在沉溺中的同学或朋友。
高三:韩语欣
在我国古典文化中，茶和水一直是古人们最为钟爱的东西。仁者乐茶，智者乐水，因此他们也写下了一篇篇关于他们与茶水相伴的故事。
唐代伟大诗人白居易无疑是一位仁者，他曾写下《观刈麦》一诗，其中力尽不知热，但惜夏日长一句可以看出他是一位关心劳苦大众的仁者。在唐代，茶与诗的关系最为密切。茶给诗人清思助兴，诗人也给茶褒扬推崇。而诗人，无疑都是仁者，仁者都是爱茶的。在茶中，他们可以品出世间百态，可以平复自己心中曾经那颗放浪不羁的心。因而，喜欢茶的仁者中有很多隐士。他们或居住在小山村里，或森林里，或深山中，虽与尘世间隔绝，但茶确实他们必不可少的。甚至他们自己开辟一片茶园。
唐朝陆羽的一部《茶经》，是中国第一部关于茶文化的着作。此书一出，天下饮茶之风盛行。这时，不知道影响了多少人。我想，它的价值是不可估量的。而陆羽，他无疑是一位爱茶的人。而且是一位世间少有的仁者。他采茶，制茶，始终与茶呆在一起，才写出这样一部让人惊叹的着作。无疑他是爱茶的典型。
孔子曾经说过：智者乐水。孔子他无疑是一位智者，更是一位天大的智者。他被我们推崇为圣人，圣人也是爱水的。他们爱水的柔情，也爱水的汹涌。他们可以写出清风徐来水波不兴的温柔，也可以写出黄河之水天上来，奔流到海不复回的豪气万丈。为什么呢？因为这是他们至爱的水。所以，他们把看到的，想到的，都融入到诗歌之中，赋予水以更为深刻的内涵。
茶，已经不是表面意义上的茶了；水，也已经不是表面意义上的水了。茶是仁者的化身，水亦是智者的化身。其实，茶和水二者关系是最为密切的。茶，没有水的滋润，可以说是无用之物。而水与茶联系在一起，使得水的内涵更加丰富了。
所以，仁者乐茶，智者乐水，其实是一体的。仁者即是智者，智者也是仁者。二者应该是相通的。仁者见仁智者见智，也说的就是这个道理。不管是仁者还是智者，他们都是乐茶乐水的典范。我们要做的就是继承和发扬他们的深刻内涵。
仪陇中学校高三:谢鹏飞
有道是：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空．不可否认，忍，可以避免许多悲剧的发生．在家庭里，忍一时之气，使得家庭很好地和睦相处，幸福快乐．如今在这个物质横流的社会里，忍更能符合人道主义的要求．从而少些社会的纠纷！
追溯到战国时期，赵国大将军廉颇妒忌上卿蔺相如在赵王面前很得宠．对外扬言：如果遇到蔺相如，必定羞辱他一番．蔺相如以忍的方式，才避免了赵国一文一武两大柱石的内讧所引发灭亡的危机．正因为一个忍字，才有了后来的廉颇负荆请罪之说！
抗日战争的八年里，在中日两军实力悬殊的情况下中国军民的忍，保存了实力，从被动挨打转向返攻，一步一步走向了胜利的彼岸．摆脱了日本侵略者残酷的殖民统治．这难道不是忍下来之后的成功？
再者说，越王勾践之所以得以重建基业，还不是经历了卧薪尝胆，对吴王夫差忍声吞气，最终伺机复国．报了会稽山上耻辱之仇，这些忍的举止，才是造就命途的所在！
所以，忍一时，暂且避免了冲动的惩罚，忍得久了，忍时所立志的梦想也会经不起时间的折腾．斗志会因时间的推移而下降，乃至消亡！
如果要在忍与不忍之间作出选择，那么，明智的决择是：忍一时，待到适时便不忍．这样或许，在这一过程中，随着发展的潮流，更能发奋图强，为自己谋得今后的生存和发展的机遇与空间．
忍辱负重固然是比较理性的做法．但是，不是凡事都忍气吞声就能确保人与人之间，事物与事物之间相安无事的．忍不仅是耐性的考验，还是一种躯体上和精神上的负担．对此，我是很赞同忍无可忍，无须再忍这个说法的．可以这样说，忍是一种难过，更是一门人生历程中的必修课，而爆发心中积绽已旧的忍，却可以获得新生．也可以说是解脱了痛苦的忍！