语文360网
人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今天不为他日的打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容我们不作努力。
子曰：人无远虑，必有近忧。译文是：孔子说，一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。但我总觉这一句人人耳熟能详的孔夫子警语，译得不够准确，我的理解是一个人总会有忧虑的，或者是近的，或者是远的，或者二者俱有，只是在不同的时候表现不同罢了。
如果将其解释为一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。不免令人疑惑：为何不作长远考量(远虑)，很快就会面临危机(近忧)？反而应该是今天不长远思考(近虑)，未来便会爆发危机(远忧)。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。
今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。俗语说，不增一事，不长一智，就是这个意思。
再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓人无远虑，必有近忧，应该是指，现在所面临的问题(忧愁)，是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句话除了提醒我们要深谋远虑，还点出一个要点：凡事必是自作自受，这是每个人都要有的认知。重新品味人无远虑，必有近忧这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的深谋远虑。
人无远虑，必有近忧。这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
反过来说，我们也可以讲：人无近忧，必有远虑。这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可与其的未来。因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易知足常乐。拜伦说：忙碌，就没有时间流泪了。不就是这个道理吗？我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。
现代女性就应该像王熙风那样。这是那天和网友聊到红楼梦时脱口而出的话。
她很可爱。这是我对她的第一印象。的确，比起态生两靥只愁，病如西子胜三分的林黛玉，我更喜欢粉面含春微不漏，丹唇未启笑先闻的王熙风。我觉得，与其说王熙风极其富有心机，极其衫做作，还不如说她崇明，富有智慧。在女性极端被歧视的的封建社会，王熙风做为一个女人能成为一上流社会家庭的一家之主，更体现了她过人的智慧与人格的魅力。她应该是小鸟依人。但她更像一各个男人那样独挡一面，为自己想的东西极力地争取。
三角眼，吊眉梢，美丽的容貌隐藏着刁专和狡黠，不防说，这些特点在身量苗条，体格风骚的她身上具有杀伤力的美。
武昌城内有此人，其身长五尺，双目能顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，不甚打理，不拘小节，其发凌乱，名曰：鸡窝头。则成头皮之风水宝地。不爱装扮，尝衣冠不整。
视金钱如粪土，名利为糟粕，以书本为知己者，此人矣。与书为友，怜书为粱肉者，是人也。书则充乎其屋内。尝《史记》、《三国》、《石头记》拏于手而口图狂言道：我乃书圣后代是也！罢，狂笑不绝
一日晨，至其好友，途一岛，观其风景适好，三面环水，一面负山，云雾袅袅之中隐约啁啾声或现或隐，穿其者，溪两条也，而其岸势犬牙差互，明灭可见，源竟不可知也。乃席地而坐右溪上，取《水浒》一卷，细观之，每到精彩之处，不禁脱口而诵，声若洪钟。一时间，鸟雀乱鸣，绕树三匝，无敢依枝。唯余其狂笑不绝于耳时光荏苒，白驹过隙，不觉已至酉时，而尤未尽兴也，然人非天仙，俗界之粱肉菜蔬亦不可少。匆匆奔至家，复取《水浒传》研之，母直视其曰：吾儿苦也，一银耳汤置于案上，渐凉，速食之。竟曰：小二！先烫一壶好酒来！但有菜蔬果品，只顾买来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！
话未必，只见其母怒目圆瞪，气冲斗牛，见状，忙唱个诺，曰：不知母亲大人在家，失礼，失礼！自闪一边，一股脑食之，便又取书观之。其爱书几何，可见一斑！
此人更不拘小节，不爱打理，观其早起上学便可知之：
正值五更天气，闹铃大作，一个鱼跃而起，掀开被子，穿上衣服，踏上拖鞋，睡眼惺忪的来到洗脸池前，左手持牙膏、右手握牙刷，左手一捏，右手一递，便开始洗口，毕，便去清书包，忽觉满嘴牙膏泡沫还未冲洗干净，便又回头冲洗一番，则浑身上下湿淋淋，可以此至学社乎？无奈，复更衣，复毕。正待出门，忽现其父其母站于门口，怒目而视，缘则此人的早起交响乐尝另全家不得安宁。此人便飞奔出门
此何若人？本人是也！